学中医必须要学易经吗？

医易同源，学中医必须要学易经吗？那么学的话，到底先学易经还是先学中医？今天来探讨一下这个问题，医理呢与易理，其实啊这两者都是在讲阴阳的变化之道，所以啊有个词叫医易同源，无论是医还是易，都逃不开阴阳五行理论，两者在认识论和方法论上有共通之处，所以啊，这两个你喜欢哪个就先选哪个。明朝有个医生叫张景岳,精通易经,他就利用自己研究易经的心得,写了一本书叫《类经》,专门解读《黄帝内经》。在古代,敢把自己写的书称为经,是需要很大勇气的。可见,这是个牛人。事实也确实如此。人家开宗立派,以擅用熟地而知名,号称“张熟地”。金元四大家中不有个朱丹溪吗,提出了“阳常有余,阴常不足”的理论,开创了滋阴派张熟地先生在此基础上又做了创新,稍加修正,亮出口号:阳非有余,阴常不足。看来不光阴不足,阳也虚了。这比金元时期又进了一步。都是西门庆那厮给闹的就这样,开启了温补的先河。现在药店里常见的左归丸、右归丸,都是张熟地的遗留名方。这是易经在医理上的运用。在药理上,用易理解释的也不少。大医学家孙思邈说不知《易》便不足以言知医。各大名医都从《易经》阴阳得知辩证施治理论，所以想做好中医必须知道《易经》。

医易同源，学中医必须要学易经吗？那么学的话，到底先学易经还是先学中医？

今天来探讨一下这个问题，医理呢与易理，其实啊这两者都是在讲阴阳的变化之道，所以啊有个词叫医易同源，无论是医还是易，都逃不开阴阳五行理论，两者在认识论和方法论上有共通之处，所以啊，这两个你喜欢哪个就先选哪个。

明朝有个医生叫张景岳,精通易经,他就利用自己研究易经的心得,写了一本书叫《类经》,专门解读《黄帝内经》。在古代,敢把自己写的书称为经,是需要很大勇气的。

可见,这是个牛人。

事实也确实如此。人家开宗立派,以擅用熟地而知名,号称“张熟地”。

金元四大家中不有个朱丹溪吗,提出了“阳常有余,阴常不足”的理论,开创了滋阴派

张熟地先生在此基础上又做了创新,稍加修正,亮出口号:阳非有余,阴常不足。看来不光阴不足,阳也虚了。这比金元时期又进了一步。都是西门庆那厮给闹的就这样,开启了温补的先河。

现在药店里常见的左归丸、右归丸,都是张熟地的遗留名方。这是易经在医理上的运用。

在药理上,用易理解释的也不少。

大医学家孙思邈说不知《易》便不足以言知医。各大名医都从《易经》阴阳得知辩证施治理论，所以想做好中医必须知道《易经》。