战列强守国门：《歌手2024》中“叶赫那拉氏”梗文化

第4222期三川汇文化产业

近日，随着音乐综艺节目《歌手2024》的直播首秀落下帷幕，一场由网友自发掀起的“叶赫那拉氏”热梗狂欢在互联网上迅速蔓延。网友们通过创造和传播各种“叶赫那拉氏”相关的梗，将音乐竞技的舞台上升到了保卫国家乐坛荣辱的高度。本文将深入探讨“叶赫那拉氏”热梗的缘起、发展以及背后的民族情感，展现这一网络现象的多维影响。

作者| 懵懵山佳

编审| 时光

编辑| 半岛

来源| 新媒介与青年文化

近日，备受期待的元老级音综《歌手2024》以直播形式开播。在首场竞演中，香缇·莫与法乌齐亚两名外籍选手表现亮眼，分别位列全场一二名，实力唱将那英则获得了第三名，引发了诸多网友关注与讨论。
基于首秀中外籍选手实力吊打内娱参赛选手的情境，以及那英与叶赫那拉氏的宗族渊源，网友们爆梗频出，“抵抗洋人是叶赫那拉氏的宿命”“叶赫那拉氏大战列强”“五旬老太守国门”等调侃使节目热度持续攀升。

不少网友开始在评论区中出谋划策，替那英全网摇人撑场，甚至一些主流媒体也下场喊话支援。在网友的推动下，“叶赫那拉氏”成为热梗，《歌手》这档音综似乎也已越过简单的音乐娱乐竞赛层面，上升至保卫国家乐坛荣辱的高度。

一、“叶赫那拉氏...”：梗从何来

在此次“叶赫那拉氏”热梗潮流之前，那英直率和真实的性格与各种直言快语就已受到网友追捧。她的一系列发疯式文学语录直击青年追求真实与抵抗说教的爽点，而她在节目中的真实反应与耿直发言也成为了网友们的造梗素材。从最初微博上“最烦装逼的人”到去年被网友考古电视剧《好想好想谈恋爱》中的“放他妈个屁，这简直是危言耸听！”“这他妈谁给我报的名”，再到今年节目上以“你上去试试”回应现场观众“叶赫那拉不能输”的加油口号，无不在互联网上形成刷梗热潮。自带笑点的那英成为了诸多网友的娱乐源泉，有不少网友直呼“发明那英的人是天才”。
除了那英本身的性格特点加持，《歌手2024》直播首秀也是此次热梗形成的主要因素。《我是歌手》系列节目自2013年开播以来便以其明星歌手参赛者定位、观众无记名投票、纪实性跟踪拍摄以及选手的国际代际混搭等独特之处在诸多娱乐节目中脱颖而出。此次《歌手2024》在原来的节目特色基础上，使用了现场直播的播出形式，直接扯开了歌手们的“遮羞布”，选手们的表现被不加修饰的呈现在观众面前，节目真实度进一步提升，网友们对节目的期待度也逐渐增高。

节目播出当晚，两名外籍选手实力能打，表现惊艳，而大多内娱选手在对手实力强劲与直播不容有误的双重压力下表现并不出彩，唯有唱将那英堪堪能与外籍选手一战。由于那英的姓氏源自满族叶赫那拉氏，网友们便将外籍歌手对国内歌手的对弈代入近代中国与列强的对战，对中国近代史中的一系列文本进行拼贴、挪用，再搭配上节目现场竞演嘉宾的reaction图片，不断进行二创。“叶赫那拉大战列强”“替那英摇人”“抵抗洋人是叶赫那拉的宿命”“我要洋人亖”等各种相关词条、表情包、图片等便开始席卷各社交平台，逐渐形成了全网狂欢式的造梗与接梗热潮。

二、“战列强”“守国门”：以梗抒情

近年来，基于时代语境的变化与互联网技术的发展，网络民族主义情感的表达方式正悄然改变。从之前轰轰烈烈的“帝吧出征”到饭圈化的“阿中哥哥”，再到当前自嘲调侃式的“守国门”和“战列强”，网友们用强烈的情感动词加上形象化的类比来表达民族情感。网络空间中的民族主义话语表达越来越具有戏谑化与游戏化的趋势。

而“梗”作为网络文化中的独特因素，具有文本延伸性强、概括性强以及易于传播等特点，它并不是内容的简单复制，而是对文本素材进行加工创造并赋予意义，能够建构和体现某种共有的信念，强调人们对价值观象征符号和文化敏感的共享。这些特性使得梗能够轻松跨越文化和语言的障碍，成为连接不同社群、传递情感的桥梁。同时，梗的二次创作和媒介文本延伸能力也使得它能够不断演化，适应新的社会环境和文化语境。

当国内选手在节目中面对实力强劲的外籍歌手时，网友们创造出“草莓音乐节大战格莱美”“五旬老太守国门”的梗，以此戏谑地表达了对内娱歌手实力的调侃。随后，“谁来救救那英”“英子别怕，你的红来了”等梗相继涌现，这些看似轻松幽默的表达陈述，实则蕴含着网友们对华语乐坛的期待与民族音乐的自信。以此可见，梗的运用恰好与网络民族主义话语表达的戏谑化趋势相合，《歌手2024》节目中的系列热梗也成为了网友们表达民族情感和观点的新方式。

除了梗的自身特性符合民族主义话语的戏谑化表达形式之外，青年一代作为联结梗文化与民族主义情感的中介也发挥了重要作用。一来，网络民族主义话语表达的戏谑化趋势与青年一代对集体记忆的共同书写和宏大叙事的日常感悟联系密切。作为网络民族主义话语表达的主力军，国族硬实力的提升给了青年群体发声的底气，代际文化差异让青年群体偏爱个性化的趣味性话语。二来，身为网络原住民的他们，具有较高的网络敏感度与媒介素养，在各个网络平台冲浪获取信息是他们的生活日常。强大的创造力与旺盛的表达欲使青年群体擅长造梗，也推动他们积极地参与众多公共议题。

当他们面对文化摩擦等非国家主权利益问题时，他们并不会采取激烈的对抗行为，而是会借助媒介技术，创作生成文字表情包或动图，以恶搞的网络话语形式嘲讽对方或调侃自己。比如，网友们将那英在节目中的表情包与慈禧太后的图片放在一起，出谋划策让国内实力唱将来帮忙，这种表达方式不仅降低了民族主义话语的严肃性和敏感性，引起大众情感共鸣，也展现了青年一代对于民族共同体认同的个性化、多元化表达。以此看来，用梗来表达民族主义情感也是一种大势所趋。

三、“全网摇人”：以情传梗

从“草莓音乐节大战格莱美”“英子历险记”到“五旬老太守国门”“三个，会唱的，速来”再到“事已至此，凤凰传奇停止巡回练兵，若有战，召必回”“英子别怕，你的红来了”“我是XXX，我请战”“英子，摇人宣传片我给你做出来了”......《歌手2024》爆梗频出，引起全网狂欢，其中最不容忽视的，便是梗背后的民族主义情感底色。

《歌手2024》热梗的传播现象，深刻体现了民族主义作为一种社会共识在网络时代形成强大的社会合意，青年群体通过网络平台积极参与民族主义议题讨论，以及官方媒体通过适时适度的情感回应把控议题舆论。
一方面，羞辱惨痛的中国近代史是大众难以忘记也不敢遗忘的集体记忆，民族主义作为一种社会共识，本就容易形成强大的社会合意。在《歌手2024》的热梗传播中，网友们通过创造和传播具有共同意义的热梗，形成了一种强大的国家与民族认同感。这些热梗不仅是对歌手们的喜爱和支持，更是对民族文化、民族精神的认同和传承。“全网摇人”的这种认同感使得网友们能够迅速形成共识，共同参与到热梗的传播中，深化热梗背后的民族情感底色。

另一方面，国家实力的提升、历史教育的完善以及国际环境的变幻莫测促进了青年群体民族主义意识大幅度提升，社交平台也为其权利实施提供了平台与渠道。出于对民族主义情感的重视与推崇，青年群体在这次话语乐坛保卫战中，通过评论、转发等方式积极参与相关议题的讨论，还通过不断创作新的热梗来表达自己的立场和态度。可以说，《歌手2024》的热梗狂欢正是由民族主义情感所催化的。
此外，官媒适时适度的情感回应则在不浇灭大众民族主义热情的前提下对这一情感进行及时把控。官方媒体对于适度的民族主义情绪乐见其成，所以当网友们喊话“叶赫那拉不能输”时，央视也下场喊话歌手袁娅维救场。得到主流媒体回应的网友们像是得到了某种赞许，开始更加积极地以民族主义文本为素材创造热梗。与此同时，《歌手》官微声称“迎，才是音乐的目的地”，在肯定了网友们的创作热情与民族情感的基础上，对一些负面信息进行了及时辟谣和纠正。至此，官媒既鼓励了网友们的民族主义情感，也防止了民粹主义的产生。

实质上，此次《歌手2024》热梗狂欢是在主流媒体、自媒体与网友等多主体构成的传播矩阵下形成的。尽管一些网友只是从娱乐动机出发，但就宏观角度而言，民族主义情感才是这场热梗狂欢的底色。

结语

《歌手2024》热梗的广泛传播印证了梗文化与网络民族主义的深度融合。这种趋势不仅展现了当代青年在话语表达上的创新，也凸显了他们以戏谑和游戏化的方式传达民族主义情感的独特方式。这种表达方式虽带有娱乐化色彩，但背后蕴含着诸多青年对国家的热爱和对民族尊荣的坚守。在这份真挚的情感面前，表达娱乐化这一瑕疵也就无可厚非了。
（本文仅代表作者本人观点）

参考文章

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