这个男人，就应该被“人肉”

这个男人，就应该被“人肉”

他说，一个女人须通过顺服丈夫，忍受生产苦难过日子，她应该比男人更为安静、更为低调。

他说，如果坚持女人应该去工作，就让她们去当护士或保姆吧！反正女人就是幼稚而愚蠢的代表，她们是长不大的小孩。

他说，女人存在的唯一目的就是繁衍后代，因此她们的存在是为了全体人类而非单一个体。

看到这些话，你是不是恨不得把这个人所有的信息都找出来，然后问问他“大清早亡了，你是穿越过来的吗？”

辅仁大学哲学系博士黄鼎元在他的《哲学家都爱了谁》这本书里讲述了爱情观影响了哲学思想的苏格拉底，“爱你才要离开你”的阿伯拉尔，终身未娶的康德等哲学家的爱情故事，为我们提供了一个全新的去看待这些哲学家思想的视角。

当然书中也包括了讲上述那些的我们熟悉的哲学家叔本华。我们经常说，吃鸡蛋就好了，干嘛要去认识下蛋的鸡。但我们也说，了解了一个人才知道他作品的意义。

但这些为我们所知的哲学家的故事真的让人不由地感慨：原来你是这样的哲学家！

就如叔本华，他的言论放在现在可能早就被“网暴”了，他所有的语言都充满了对女性的仇恨和偏见。

比如他说，一夫多妻制对女性有利，因为女性天生弱势，要是一夫一妻的话就导致很多女性无法找到归宿；

他还说女性的工作就是操持家务，由男人供给吃穿用度，即便是学习，也只能是宗教信仰和烹饪.....

或许会有人说，也就他会这么说了，不谋而合的是，我们熟悉的另一个哲学家--尼采特别推崇叔本华的学说，且感叹，叔本华死的太早了！

我去，很想骂他，就是一病人！

确实，尼采就是一个有病的人。

因为服役，他得了PTSD，还感染了让他精神失常的梅毒；因为他的爱太过热烈，对莎乐美求婚失败；在意大利都灵他抱着马大哭......

当然他俩可能是哲学家中的另类，《哲学家都爱了谁》中的哲学家们，他们的爱情观点或许也会给现代人一些参考。

比如恋爱就是找寻自己的另一半的过程？先同居享受婚姻之实却无婚姻之名是否罪大恶极？你很爱一个人却不愿和他结婚？对爱情抱了太高期望，我不结婚可以了吧？

一个人会有什么样的价值观，脱离不了他所处的社会环境和成长背景，而在面对哲学家们的思想时，我们往往会把他们的思想和生平分开来看。

看哲学家们的爱情故事，了解他们的哲学思想，可能更能让我们以一个人的身份，而不是以一个男人或者女人的身份看待哲学家以及他们身边的人。

这本书中的哲学家不都是奇葩，他们也有让人羡慕的爱情，我们或许能从他们的生活看到那些思想带来的影响，而他们的故事或学说，也能照见我们的现实生活，给我们的爱情婚姻一定的思考。