中国古代文化历史悠久,有着很大的内敛性和封闭性。一旦遭到外来文化的入侵,就失去了抵抗能力。为什么缺乏抗衡力量?
古代文化是统治者倡导的文化,而不是自生自灭的文化。历朝历代的统治者都在提倡某种文化,却只是为了维护统治而提倡,不是为了文化本身的繁荣做出什么贡献。文化是建立在经济基础之上的,而且一定会受到经济的影响。古代经济不是很发达,大多以小农经济为主。统治者并不想改变这种模式,只是提倡人们要知足常乐,不能奢求太多的物质享受,而统治阶层的皇帝和官员们却过着穷奢极欲的生活,一点都不知道收敛。皇帝要维护社会基本面的稳定,就不希望搞一些变法活动。因为“祖宗之法不可变”,要遵循祖宗之法,就算是遵循孝道。倘若皇帝因为变法亡了国,岂不是闹个笑话?还得背负大逆不道的罪名。王安石变法失败之后,被很多保守派攻击,算是弄得身败名裂。而最早的商鞅变法,倒是取得了一定程度的成功,却没有坚持长久,而商鞅自己却没有逃脱被制裁的命运,死于自己制定的律法。如此一来,古代经济发展保守,政治体制也是保守的,并不会开放太多。建筑在经济基础上的文化也不是很开放,大多内敛,保守,封闭。
外国人可以到中国来学习文化,学习最多的是汉唐文化,而中国却没有人到外国学习先进文化,并不是一些国家那时候还没有发展起来,而是在皇帝以及官僚的吹嘘下,国人比较自大,经常以天朝上国自居,却始终不会有太大的长进。很多文化类型都有些自恋的东西,无论是绘画、舞蹈、书法还是文学,都在搞内敛性的发展,而且形式上变化不大,甚至缺乏创新,偶尔有一点创新,便被视为“离经叛道”,不会获得太多认同。很多时候,人们不是那么封闭保守,但经过皇权的统治,人们变得封闭保守起来,甚至不会有太多的进步。文化的内敛性固然重要,但开拓进取的精神更为重要,不然只是内敛,而不开放,不进步,就会逐渐走入精致化的死胡同。无论是古典绘画还是书法,都有精致化倾向,却不具备国际市场推广能力,甚至根本不能进入国际市场。一些以考古为名的传教士进入中国之后,从中国盗走很多古典绘画和佛经,才让它们得以重见天日。
中国文化的内敛性大多受到经济和政治的影响。小农经济模式必然会导致政治上的封闭性,也必然会导致文化方面的封闭性。倘若皇帝要引入大工业生产,就会造成经济上的大发展,但很快就要带动政治体制改革,这正是皇帝不愿意看到的。他们更在乎江山永固,更在乎子子孙孙继续统治,而不是变革。如此一来,很多朝代的经济没有获得长足发展,即便到了明朝晚期,出现了资本主义萌芽,也不可能进入资本主义时期。开放国门,开放经济体系,才能带来社会的真正繁荣,也才能带来文化的真正繁荣。可是,在发展过程中,文化出现了封闭保守的问题,缺乏抗衡性,而且国人自恋,自大,看不起外国文化,不料,在打开国门之后,外国文化蜂拥而入。从牛仔裤到医院,已经完全西化,人们再也不会穿古代的衣服上班了,大多不会找中医看病,而是到西医医院看病。
一旦受到外来文化的冲击,中国文化的内敛性就显出来了,而且孤芳自赏,自恋自大,美则美矣,却缺乏抗衡性,不然现在的文化大家早就走上了国际舞台,但为什么一直以来只是有很少的文化大家出现呢?因为中国古典文化孤芳自赏的居多,而扩展性不够,抵抗外来入侵的本领不是很大,甚至故步自封,不会出现很大的发展。服饰文化源远流长,却很快被西方服饰代替,虽然也是国人生产的,但样式已经完全变了。或许,工业化社会需要牛仔裤、夹克衫那样的利落打扮,不需要宽袍大袖那样的打扮,以免被机器叼住袍袖,扯都扯不开。宽袍大袖适合于古代的权贵,而权贵们的生活大多比较宽裕,时间充足,过着优游卒岁的生活,玩艺术,甚至能兴起一种文化现象,却并不会有太多的科学发明和创造。而英国工业革命完成之后,迅速进入了工业时代,别的大国也迅速跟进,不但在科技发明方面有所创新,而且在技术领域、文化领域都有所创新,在体制改革方面更是走在了时代前列。而当时的清政府还是封闭保守的国家,并不打算开放,也不打算学习外国的文化。于是,被动挨打之后,有识之士终于开始“睁眼看世界”了。
不过,经济大发展之后,文化发展却乏善可陈,甚至走入了更高一级的封闭圈套。文化学者大多开始研究考据学,研究古代哲学,却不会研究现在的文化现状,也提不出什么先进的理论。毕竟,连同医院以及整个医疗技术体系都变成西方的了,电器、家具、楼房等全都变成西方技术支撑下的东西了,还有什么好说的?
文化应该平等,但更应该自立自强,不奢望别人施舍平等的地位,同时提高本土文化的竞争力,才能真的保持开放创新,让本已式微的文化繁荣起来。
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