杨幂穿“露奶裙”被公开羞辱：她的胸，到底碍了谁的眼？

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综合整理自：黎兜兜（ID：LDD0588）

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就在前段时间，杨幂和她的胸一起登上了微博热搜。

词条里尽是一片谩骂。

“看到镜头后，她还故意抖了这么几下，好恶心。” “感觉她在卖弄风骚。”

她的胸，到底碍了谁的眼？

01

生物学意义上，胸其实并不属于性器官。

起因是在芒果台晚会上，杨幂一袭银色亮片短裙和皮草大衣的搭配引发了争议。

在和大张伟合唱的合唱中，杨幂伴随着强节奏感的音乐跳动，颇有些摇滚甜心的味道。

可在如此浓烈欢乐的气氛中，一些人的关注点停留在了杨幂隐隐晃动的丰满胸部之上。

若是欣赏还好，但更多的却是一些污浊的揣测。

其实关于杨幂“胸”的探讨，在很久之前就有了。

在早期拍摄惊悚电影《孤岛惊魂》时，杨幂一袭泳衣的装扮展示了傲人上围。

但对于这样的好身材，网友则是戏谑地给杨幂起了“大幂幂”的谐音绰号。

而如今，随着旋律晃两下的杨幂再次被“胸”捆绑，成为了别人口中“卖弄风骚”的女星。

它只在一定时期承担哺乳的功能，但乳腺和脂肪并不是女性特有，部分男性乳房的尺寸甚至不一定就比女性小。

但世俗意义下，胸通常都带着一丝性意味。

而与大众认知所不同的是，将女性的胸部与性联系起来的观念，其实出现得很晚。

在古时候一些风俗画中，可以看到对当地女性毫不避讳的乳房刻画。

一方面是方便哺乳，另一方面则是一种服装的传统风俗。 反观古代中国而在唐朝时期，更是以丰胸为美。

女子的罗裙腰线皆上升至胸部以上，最大限度地展示了女子身材，显得曼妙非常。

低领口袒露胸部的设计，甚至成为了上流贵族之间风靡的潮流。

追溯历史会发现，那时的“袒胸装”是自然的，甚至是美丽且时尚的。

反观现代，却反而成了一种“禁忌”。

胸部丰满的杨幂穿上“袒胸装”，便被诋毁为卖弄风骚的“荡妇”。

运动时，女性胸部的晃动幅度并不可控，是再正常不过的现象。却依旧有人在这之上大做文章，强行加上“尴尬点”。

将女明星的身体和动作解读为性暗示并当作卖点的，比比皆是。

有没有人发现过，一到女明星的唱跳舞台，总会切换很多仰拍镜头？

《乘风破浪的姐姐》中，镜头似乎对姐姐们的裙底情有独钟。

一上场，不是先拍人，而是先拍腿。

而抓拍镜头，根本不顾及姐姐们穿的是短裙，有意无意地捕捉她们跳舞时走光的瞬间。

更过分的是，摄像对男女明星的区别对待。

回顾多年前的一场跨年晚会上，谭维维身穿黑色短裙与男搭档演唱。

当镜头扫到男歌手时，呈现的是清晰的面容特写。

而切到谭维维的画面时，却是一个完全看不到脸的角度。

摄像机紧贴着地面仰视，反而是明目张胆地给她的大腿根来了个“特写”。

舞台上自下而上窥伺的镜头，龌龊至极。

而私底下的偷拍丑行，更是令人不寒而栗。

02

网上至今还能搜到“张含韵求代拍们别蹲下”的一段视频。

身穿短裙的张含韵准备去拍戏，一出门就被手持相机、手机的代拍们围堵。

他们蹲下身体，拿出长枪短炮对着张含韵的裙底狂按快门。

吓得张含韵并低声恳求道：

“求求你们，不要蹲下。”

但换来的却是代拍们的起哄调侃：

“哇，腿真白啊。”

公众人物的偷拍都如此肆无忌惮，针对素人的偷拍更是猖獗。

此前，对于地铁偷拍的现象便在网络上频频被曝。

在地铁上，一名坐着的男子，假装无意地将手机反握在手上，“恰巧”对准这旁边女生的裙底；

而在电梯上，一些人利用高度差的优势，将手机瞄准了更多的女生。

即便这些被偷拍的女生们，有些穿着长裙，有些穿着长裤。

但只要具有女性特征，就不影响他们将桃色幻想寄托其上 。

在这样的环境下，女生即使再小心，也是躲无可躲，防无可防。

除了裙底，还有无数女孩们被偷拍的身体部位照流向了灰色产业链，成为了一些人深夜意淫的素材。

更可怕的是，想要获取这些照片视频并不难。

在国内，色情网站数量便高达两千多万。

偷拍便是其中一个极具人气的类别，不仅视频数量庞大，点击量也高得吓人。

在有利可图的驱动力下，不少人藏匿在地铁、电梯，甚至是公厕里。

拿着手机靠近任意一个女孩，将镜头凑近拍摄她们的身体部位。

到底是谁，对女生的裙底如此“热衷”？

03

镜头背后，是浓浓的男性凝视。

“男性凝视”一词，最初是由艺术评论家 Malvey提出的。

它是指男性在看待女性时，一种带有性攻击性的偏见与隐形暴力。

在豆瓣一则关于“你说遭遇的男性凝视”话题之下，有网友讲述了自己的经历：

“当我在夏天穿着裙子去吃夜宵时，每经过一群男性，他们投来的肆无忌惮打量的视线就会让我心里发毛。” “我初中发育比较早，当时最害怕的就是体育课。每次跑步或者跳绳时，班里的男生就会带着意味不明的笑意交头接耳。我很清楚他们在谈论的是我伴随动作上下起伏的胸部，所以我很长时间都为它感到羞耻。”

在男性眼里，这只是一种对女性躯体心照不宣的审视。

但是放到女性身上，却是生命中一抹沉闷的无法言说。

这些经历，无一不成为了女孩们心底难以开解的难堪过往。

正如辩手席瑞所说：

“这样的凝视是带有占有欲望的，是带有攻击行为，这使得女性在公共场域当中会有非常强烈的不安全感和恐惧感。”

男性凝视不止是一种行为，也是一种社会文化现象。

以致于某些公众媒体也会通过传播某些软色情，来获得男性用户的青睐。

此前，某手机发布了一则广告，呈现了这么一个场景：

一位男性拿着双屏手机，趁身穿短裙的年轻女孩上楼梯之际偷拍她的裙底。

在被女孩发现后，他机智地利用双屏手机之便将偷拍照藏匿，让女孩以为误解了他的行为。

然而当男人拿回手机后，便狡黠地向镜头展示了他偷拍女孩裙底的照片。

广告全程没有一句台词，却暗戳戳地意涵着手机的“巧妙”用途。

对于这样广泛的男性凝视氛围，女性将如何打破？

或许对于女生来说，是一条绵长且艰辛的反抗之路。

其中最难的，其实是女性对自我的认知构建。

因为男性凝视最可怕的地方，是当女性所感知到强烈的不安全感时下意识对主流思想的附和。

处于自保心理，女性逐渐会习惯被这种凝视所约束，甚至是接受同化。

希望所有女孩们明白，面对被强加的“性意味”，不要为自己的身体感到羞耻、难为情。

要坚信，该羞耻的是那些看什么都戴着有色眼镜的人。

坚定地去反抗： “我生来赤裸，低俗的是你。 ”

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