安徽
最近听说韩国新拍的一部丧葬题材的电影《破墓》，于是抓紧时间一睹为快。看完之后，感受最深的便是包括日本在内的东亚文化圈，很多东西都是很相近的。仔细品味一番，其中有趣的看点挺多，也算是弥补国内对于鬼怪题材限制带来的遗憾。具体情况，且看下文细细道来。
首先，丧葬文化有很多相通之处。在电影《破墓》中，我们可以大致理解所谓的“破墓”，就是给祖先迁坟，理由大致差不多，那就是祖先在地下不安稳，托梦给后代，希望找一个安稳的地方。在剧中，我们看到移民美国的地产商朴志龙一家人长期受到爷爷魂魄的打扰，睡不好觉，故而特意找来巫师李花林和峰吉，化解危机。
这就是故事的开端，好像在国内的部分农村地区，也存在这样的类似现象。一些家庭遇到不顺心的事情，不仅到处求神拜佛，而且也会去祖先的坟茔上去凭吊一番，摆上贡品和纸帛，希望祖先保佑。当然，迁坟的也有，给祖先重新选一块风水宝地，护佑子孙平安。在此需要指出的是，这些风俗在今天看来，不过是封建迷信，已经是不值一提了，不过令人感到意外的便是，韩国人好像也有类似的习俗。
其次，阴阳五行学说的流行，在日韩也有市场。阴阳五行学说这个流派，最早是春秋战国时期的诸子百家之一，后来被儒家吸收不断演化，流传很广。所谓阴阳五行学说，不过是将天地之间的万事万物分为阴阳两派，阴阳又演化为金木水火土五种形态，彼此之间相生相克。这在电影《破墓》的结尾表现最为突出，我们看到李花林、金相德以及高荣根三人大战日本阴阳师留下的鬼怪，就是利用带血的木棍“水中木”克制“火中铁”演化出来的怪物，将其一举击败。由此可见，阴阳五行的原理和演化，在日韩的丧葬文化上，也有深刻印记。
可以说这部电影的亮点很多：一方面就是展现出东亚文化圈的丧葬文化特点，有很多古老的风俗习惯，尤其是巫术的表现形式；另一方面就是阴阳五行学说的流行和演化，一直为东亚文化圈的人们，提供内在的内在的理论依据，并被运用于很多方面。
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