萧云从 纵情丘壑图局部
二十四诗品·劲健
司空图
行神如空,行气如虹。
巫峡千寻,走云连风。
饮真茹强,蓄素守中。
喻彼行健,是谓存雄。
天地与立,神化攸同。
期之以实,御之以终。
我们写毛笔字,线条的质量非常要紧,好的线条怎么评价呢,用“劲健”最是适合不过。我们说的力透纸背,就是劲健之力的一种表现。劲健,表现的就是那种充满生机、充满活力的力量,有生命的张力,就像拉满弓的那种状态。我们在练形意拳的三体式的时候,整个身体就是一张弓,左手前撑,右手后拉,形成满满的张力,呼吸自然、放松,有紧有松,刚柔相济的一种状态,就是劲健的状态。
刘宇 山水册-画册局部
杜甫的诗歌,就有这种劲健之力。
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”你感受这种萧萧落叶的悲情,这种长江滚滚的力量啊!
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。”你看他的愿,他的不动心,也是充满了劲健的力量。
“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,“星垂平野阔,月涌大江流”,“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云”,天地都在作者的诗中,那种张力,那种沉浮的动态,那种上天入地之力,是极致的劲健之力,乾坤之力。
你再看他写那小小的美丽的花儿,“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低”,花满蹊,千朵万朵,这力量!
还有那小小的鸟儿,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,两个黄鹂是轻松自在,而一行白鹭上青天,是多么地劲健,这便是杜甫,诗歌中透出力量,真是惊天动地。
诗圣就是诗圣,气量真是博大,雄健有力。用“行神如空,行气如虹”,真是恰到好处!
行神如空,行气如虹。
巫峡千寻,走云连风。
劲健之神气运行,若天马行空,无所滞碍,犹如彩虹虹跨天际,气象博大,充满了张力啊!犹如巫峡的入云高峰一样,劲挺、雄立,其中啊,狂风大作,云雷滚滚,惊天动地。杜甫的诗歌,就是这种“行神如空,行气如虹,巫峡千寻,走云连风”的气象!
诗言志,诗心是人心,读杜甫之诗,想见其为人。一生奔波,劳顿,却“风雨不动安如山”,不改其志,劲健之力,持之一生。
饮真茹强,蓄素守中。
喻彼行健,是谓存雄。
饮真茹强,蓄素守中。饮真,饮之太和也(),饮自然之真气。茹强,涵容自然强劲之力。因为能“饮真”,所以能“茹强”,饮真,能滋养生机、格局,“茹强”,则能含藏,容人,容物。“蓄素”,保持朴素、平淡之心。由此心,则能念念守中,时时中道。庄子养生主言:为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。此便是“蓄素守中”也。
老子里有:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。“虚其心,实其腹;弱其志,强其骨”,蓄素也。“常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。”,守中也。
老子还说:天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
天地之间,岂不像个风箱的皮囊?空虚但不会穷竭,愈鼓动风就能愈多地产生出来。人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,观照万物,不为所动。
喻彼行健,天行健,君子以自强不息也。是谓存雄,地势坤,君子以厚德载物。能含藏,知其雄,守其雌。
存雄于内,外显以柔和。这是泰卦之象。泰,内阳而外阴,内健而外顺。
天地与立,神化攸同。
期之以实,御之以终。
天地与立,这就是顶天立地的君子形象。今天给孩子讲国学,主要讲这个顶天立地,这是生命的挺立,生命的劲健之道。打直脊梁骨,一辈子挺立做人,光明正大做事,直心据德,顺应天地为道。
神化攸同,进入天地天地阴阳消长变化的节奏中,与天地同呼吸,“饮真茹强,蓄素守中”,修好己身,修身如国,观身如天下。
“期之以实”,内心笃实,致虚极,守静笃也。
“御之以终”,这样才能保持恒久的劲健之气。“万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”从观复、归根开始,那股劲健之气,横贯始终!
我们一生的修行,也是这股“劲健之气”一以贯之。顶天立地,一以贯之。人活一口气,就是这股劲健之气。
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