1995年九华山一尼姑绝食7日圆寂，死后坐缸3年，尸身女性特征全无

1995年，安徽85岁尼姑仁义师太圆寂前对弟子说道：“我死后不要火化，把我装进缸里，三年后打开我便成佛！”3年后，弟子打开缸，顿时惊呆了。

只见仁义师太的肉身虽然已经干缩，但是皮肤牙齿和指甲等部位都保存完好，甚至有些部位还有一定的弹性。

最特别的一点是，她的乳房干扁消失，身体变得非常平整。

如此一来，仁义师太成为我国佛教史上第一尊比丘尼肉身。

在修行的人看来，“肉身成佛”是最高的境界，代表着一生行善，功得圆满。

仁义师太为何能够修得正果呢？这要从她的传奇经历说起。

仁义师太原名姜素敏，1911年生于辽宁的一个富贵人家。那时我国正处于新旧时代交替的时候，有些人们还保留着传统的思想，有些已经成为民国开放的风流人物。

而姜素敏作为家中最得宠的老幺，虽然能够在乱世得以安生，从小受到高等教育，但也受到了封建礼制的迫害。

她需要学习琴棋书画，还要裹小脚，这让一直很有独立思想的姜素敏很是反感。

8岁时，她和母亲一起去寺庙里上香。在那个人人自危的年代，她觉得淡然处之的佛教很是与众不同。

于是她经常偷跑出去寺庙里转悠，还和主持打好关系，借了佛经回家看。

在那些摸摸看课外书的时光里，她学习到了普度众生的哲理，心中立下了帮助贫苦人民的志向。

每当出去时，她就能看到路边讨饭的穷人，流离失所的难民。她很想要做点什么，看到街上的医馆，她心中有了主意。

她开始走上学医之路，自学针灸，用自己做实验。终于学成之后，她就跑去免费救治难民。

人们都知道姜小姐是救苦救难的活菩萨，对她很是尊敬。但这样的大人物，居然也要受到父母之命媒妁之言的限制。

父母为她寻了一个门当户对的夫君，然而姜素敏的心思并不在婚姻上，即使学了三从四德，她仍然醉心于佛教书籍中。

结婚了很久，肚子一直没有什么动静，公婆就开始着急了。各种催生招式接踵而至，让姜素敏很是烦躁。

忍耐到一定程度后就无需忍耐，她郑重地表示：自己要剃度出家，一生修行。

并且在众人的反对中，毅然而然走上了山西五台山显通寺，正式成为出家人，法号仁义师太。

原以为她能在寺庙里安心修行，但动乱的年代没有人可以独善其身。

善良的仁义师太看着战场上死去的战士们，慈悲之心大起，她跑到后方去当军医，为受伤的伤员治疗，为此还在左手腕上留下了一道伤疤。

不仅在抗日战场上留下自己的身影，抗美援朝时她也跟随部队远赴朝鲜，为战士们提供后勤保障。

那一双小脚爬过雪山，钻过地洞，丝毫不比那些战士慢。战争结束后，她又回到了国内，终于能在五台山上静心修行。

不过她的修行不是每日诵经念佛，而是努力提升自己的医术，为人们治疗疾病。

在人们心中感到迷茫时，她还会治疗她们的心灵，通过自己的领悟来引导人们积极生活，积极向善。

她有着异于常人的决心，吃饭的时候从来都不放盐，每天的食物都是寡淡的菜汤，一直坚持到圆寂的那一天。

1995年，年迈的仁义师太知道自己时日无多，于是叫来徒弟吩咐道：“我死后不要火化，把我放进缸里。三年后我就会成佛了。”

徒弟连连点头，他知道这是师傅唯一的愿望。而这种方式叫坐缸，如果在三年后师傅的身体还保存完好的话，那就说明完成了肉身成佛。

为此她们将仁义师太的遗体放进特制的土缸里，并且用特制的药膏和多层麻布进行密封处理，保证尸身不会腐败。

这个土缸被放在寺庙的一个角落里，僧众每天都会到这里为仁义师太诵经祈福。

1999年，仁义师太所说的期限终于到了，见证奇迹的时刻也到了。

当土缸被打开后，僧众惊奇地发现，仁义师太果然修成了正果，肉身保持得很完美。

之后僧众为仁义师太塑了一座金身，很多慕名而来的人纷纷前来祭拜，瞻仰这个一生向善的传奇。

仁义师太一生都在奉献自己，最后成功修成正果，正是应了那句：悬壶济世 ，功德无量！