这些事每天都上演，只是人们不知觉，当它因缘成熟，一定石破天惊

有些人说为什么我经常做好事却不见有回报？有的人作恶多端却没什么事？真的是这样吗？那是你理解错了。家庭和睦安康，老人长寿，子女听话，夫妻恩爱不是回报吗？每天能看见初升的太阳，感受和熙的晚风不是福报吗？心无烦事，衙门无牵连不是回报吗？相反，那些作恶多端的人名声变坏，门庭消衰不是报应吗？给祖宗抹黑，给子孙留下污点不是报应吗？遭千人憎恨，万人唾骂不是报应吗？

看回报的角度不同，意义也不同。不一定要金银满屋，大富大贵才是回报。平平安安过一生，健健康康活到老也是回报。你别看有些恶人现在风光，但他的名声早就臭了。千夫所指，万夫所怒，早就形同行尸。报应来得快就是锒铛入狱，来得慢就是不得善终，再慢些就是后代慢慢消亡。邪不压正，阴不胜阳，天地有杆称，邪恶永远战胜不了正义。人神共愤，万箭之的，你还活得了吗？

人做善事当然要自然而然，出自本心去做，而不是为了回报才去做。但行好事，莫问前程。你只要做了，上天自有安排。就像带着功利心去庙里许愿，或做了亏心事求神明放过，这些效果都是不大的，祈福讲究的是心诚则灵。而你一个无意的善举，却换来好运，福报讲究的是本真。

高洁

清代官员庄南邨在温州任职时，时逢发生天灾。千里亦地，万里枯黄，庄稼是颗粒无收。人们饿得前胸贴后背，已经到了人吃人的地步。作为父母官的庄南邨自然坐立不安，他请求朝廷立即拨款赴台湾买米赈灾。但朝廷说台湾远隔重洋，风浪又大，万一船沉了怎么办？庄南邨听后懊恼不已，不知怎么办才好。

恰逢这时，他的老表钱铸庵来访，看到他这副模样就问怎么回事。听到庄南邨把事情原委讲了之后说：“老兄啊！你还是把自己的仕途前程看得太重，把老百姓的性命看得太轻。你办事只要看对老百姓是否有益，如果有益，就赶紧去执行。现在当务之急是尽快买到粮食，迟一天老百姓的命就危险一天。现在不是犹犹豫豫的时候，尽快请求拨款吧！你如果愿意请求拨款，我愿意远赴台湾买米。你都不在乎仕途前程，我又何必在乎性命呢？”

听到钱铸庵的慷慨陈词，庄南邨立即请求拨款。钱铸庵则连夜出海，庄南邨同时到城隍庙请求神明保佑买米平安归来。果然如其所愿，不到半个月钱铸庵就把米买回来了，温州几百万百姓因此得以存活。

庄南邨有两个儿子，长子高中状元，次子高中榜眼，史称“父子文宗，兄弟翰林”。钱铸庵长子钱维诚，同样高中状元，官至刑部侍郎，次子钱维乔高中举人。庄钱两家为同时期的名门望族。

朝臣

北宋宋神宗时，官员马默出任登州知州。当时沙门岛上关押很多犯人，而官府给的口粮是300个。当犯人超额时，就把多余的犯人丢进海里。如此一来，两年就杀了700多人。

官员马默到任后，责问地方官员道：“为什么不把口粮不够的情况上报朝廷？既然朝廷给了他们一条活路，为何又把他们杀死？既然如此，不如当初就让他们死在乡里还好”。

于是上奏朝廷修改律法，每当超额时，就把那些刑期较长，而又没什么错的罪犯送回陆地。如此一来，就保全了很多人。后来马默高寿80多岁才去世，被追封为“太子太保”。而他的子孙延绵不绝，300年后出了一位母仪天下的皇后，就是朱元璋的原配夫人马皇后。

唐代官员阳城，早年家境贫寒，于是到图书馆做小工。但他勤奋好学，工作之余便到图书馆饱览群书，一连六年。在这段时间里，阳城渐渐学有所成，远近闻名。后来他隐居中条山，乡亲们纷纷慕名前来拜访求学。

阳城有个妹妹早年寡居，而且还有个智力欠缺的儿子，长大后都不认得人。但阳城没有嫌弃他们，依然和他们一起住，而且经常背着外甥出入。

有一次，阳城家的树被偷了，阳城看见这个人，怕对方看见自己害羞，于是先躲了起来。还有一次，阳城家断粮，于是叫仆人去借米。谁知仆人借到米后，拿米去换酒喝了，醉倒在路边。而阳城不但不责怪，反而把仆人背了回来。

仆人酒醒后很自责，阳城说：“天气那么冷，喝点酒有什么值得自责的”。

仆人羞愧难当，日后也渐渐德行有所改变。

后来，阳城被宰相李泌推荐为右谏议大夫。阳城早就名声在外，大家对他都寄以厚望，于是谏官们无论大小事务，都纷纷踊跃进谏。谁知阳城到任后却终日喝酒，令大家大失所望。

有一次，奸臣裴延龄诬陷宰相陆贽，并想取而代之。朝堂上的谏官都不敢出声，唯有阳城联合其他正义大臣为陆贽申辩，并痛斥裴延龄。声称如果任命裴延龄为宰相，我就当场撕毁任命书，并在朝堂上痛哭。唐德宗于是没有任命裴延龄，但阳城也因此被贬职。

后来阳城被调往道州任刺史，他上任后只取够用俸禄，其余的全部交给官府。当时道州百姓很矮，人称“侏儒”，于是就有每年都向朝廷进贡侏儒以供玩乐的惯例。阳城很同情他们，于是拒绝向朝廷进贡侏儒。朝廷下令让阳城去找，阳城却说：“道州只有矮人，没有矮奴。道州百姓都很矮，要我去找，我实在不知道找谁”。

在阳城的坚持下，朝廷只好取消进贡矮奴这项恶俗。阳城直到70岁高寿才去世，道州百姓为了纪念阳城的仁德，于是生了孩子纷纷用“阳”字取名，并且建庙供奉阳城为福神。我们今天所讲的“福神”，“福星”的原型就是阳城。

朝臣

北宋初期名臣李崇矩，为人仁厚善良，慷慨仗义。李崇矩最初在史弘肇手下当差，是他的亲信。后来史弘肇被杀，而史弘肇是后周皇帝郭威的好友，郭威在得到天下之后，想要慰劳好友生前的亲属，于是找到李崇矩，交给他办理。李崇矩找来史弘肇的子孙，舅舅，将万贯奖赏如数转交他们，一分不留。如此廉洁，皇帝郭威更加器重他了。

由于李崇矩作战勇敢，治军有方，皇帝郭威赐给他很多金银。他把这些金银都分给了手下的将士，并且捐资修建了很多寺庙，供养僧人70万。当时黎族很多豪强来边境侵扰，李崇矩不想攻打他们，而是采取安抚的策略，带着金银财宝到酋长家里慰问。于是豪强纷纷感化，先后归顺。

后来赵匡胤发动“陈桥兵变”，后周灭亡，李崇矩归附北宋。北宋开国不久，后蜀禁军将领吕翰集众叛乱。禁军可是虎狼之师，打起仗来是不要命的，怎么办？有人建议把他们的妻子，儿女全都扣起来杀了，以逼退他们。宗太祖赵匡胤犹豫不决，这时候李崇矩劝谏说：“如果把她们都杀了，按名册来算，有好几万人。而且这些士兵是受人蛊惑的，如果杀了他们的妻儿，反而会激起他们的血性，不如把她们放了。”

于是赵匡胤把她们都放了，士兵们听到妻儿被释放后，也都慢慢解散回家了。

李崇矩如此善良，那么他有什么回报呢？他调任岭海四五年，当地忽冷忽热的气候对他丝毫没有影响。别人渡海都是看准日子，看准风向，一等就是十天半个月。而他渡海都是当日去，当日回，从不逗留，次次平安归来，如有神助。

李崇矩65岁去世，在“人生七十古来稀”的古代算得上高寿。他的儿子李继昌，官至左神武军大将军。他的长孙李遵勖，为宋太宗附马，历任节度使，次孙李文晟官至殿中丞，小孙李文旦官至侍禁。他的女儿李氏嫁给宰相赵普的儿子赵承宗，为宰相儿媳妇。李家至少连继七代为富贵官宦世家，而且后世诞生了一位家喻户晓的禅宗祖师李修缘，即“济公”。

将军

唐代官员崔沔，孝顺善良，刚正不阿。崔沔少年时母亲失明，崔沔几十年如一日照顾母亲起居，亲自煲汤熬药，送水送饭。只要天气晴朗，就会带母亲出外游玩，把眼前的美景告诉母亲听，让母亲忘记失明的烦恼。

唐睿宗李旦曾想任命崔沔为中书舍人，但崔沔为能更好地照顾母亲，坚决辞让。后来母亲去世，崔沔悲痛欲绝，形销骨立，从此终身吃素。

后来崔沔出任御史中丞，他目睹民间疾苦，随即请求发放太仓粮食，并削减皇家蓄养鸟兽，宠物的粮食，用以赈济百姓，许多人因此受益。

宰相卢怀慎的亲家，宰相姚崇的儿子都先后犯法，这可是实权人物，但崔沔依然准备制裁他们。两位宰相都惧怕崔沔的正直，于是联合起来对付他，结果崔沔被调离。

崔沔任中书侍郎时，有人认为这个职位形同虚设，反正都是听宰相的。但崔沔不这样认为，他说：“虽然职位不同，但也要互相配合，各抒己见，这样才不会让决策有所失误。怎么会为了保住职位而渎职，无所作为呢？”

于是崔沔大胆直抒己见，为此宰相张悦很不高兴，将他贬为魏州刺史。后因政绩第一，又被召回朝廷。

崔沔官至吏部侍郎，崔沔之子崔佑甫，为唐德宗一代名相，崔沔之孙崔植，亦为唐穆宗时宰相。

朝臣

唐朝唐高宗（李治）时宰相张文瓘，忠心耿耿，勤政爱民。当初任大理卿时，刚到任十天就疏理案件400余宗，全部公平公正，无一人喊冤，为人们称颂。

当时唐高宗修建宫殿三座，且攻打四方，还养马一万匹，以致国力逐渐空虚。张文瓘于是劝谏唐高宗说：“希望皇上减少开销，减轻百姓的负担，不要令他们劳而生怨”。

唐高宗听从了他的意见，于是削减了数千匹马。

后来新罗国（朝鲜半岛）反叛，唐高宗准备征讨他们。张文瓘又抱病劝谏唐高宗说：“近来吐蕃侵犯，新罗虽未归顺，但并没有侵犯我们。如果两边都征讨，耗费国力巨大，百姓承受不了。请皇上暂时放下战事，休养生息，以待后起”。

唐高宗最终采纳了他的建议，暂缓起兵，安抚百姓。

张文瓘任宰相时，四个儿子同朝为官。张家一人为相，四人三品，显赫当世。孙子辈也多在各地任职，荣耀一方。

明代思想家袁了凡年轻时，曾被高人算定只能活53岁，且一生无子，若要改变，唯有积德行善。于是袁了凡发誓要做一万件善事，并祈求能高中进士。但还没完成就中进士了，被授予宝坻县知县。

他的夫人忧愁地说：“以前在家，发誓做3000件善事还能完成，现在到了衙门里无事可做，怎样才能完成呢？”

袁了凡也是一筹莫展，不知怎样才能完成这一万件善事。到了晚上，袁了凡梦见一位白发道人对他说：“仅减粮一件事，你已功德圆满”。

原来袁了凡任知县，将百姓赋税从二分三厘七毫减为一分四厘六毫，令全县百姓获益。袁了凡将梦境向五台山幻余禅师请教，幻余禅师说：“只要善心真切，一件顶万件。你减少赋税，令万民获利，功德是无可比拟的”。

做了这么多善事，那么袁了凡结果怎样呢？他不但高寿，（74岁而终，在人生七十古来稀的古代，算得上高寿了），而且生了两个儿子。

朝臣

当然，人在公门好办事，一个好的决策就会福泽很多人。那么普通人呢！就算不能为社会做很大的贡献，但至少不要危害社会。人要依靠社会才能生存，你危害社会不是砸自己的锅吗？试问你能在荒岛上自己生存吗？不能。既然不能，那你就要维护这个社会的大环境，在力所能及的范围内做力所能及的善事。比如商人，不要以次充好，不要骗称，不要哄抬价格。比如有点权势的，不要赚黑心钱，做亏心事。在农村有点势力的，不要欺负弱小，不要凌辱乡邻。有点小聪明的，不要去诈骗，不要坑人，等等。

行善的另一个方式就是看见有为非作歹的，危害社会的，要敢于挺身而出，及时制止。还有自己有能力，可以多帮助弱小孤寡，做义工。再有就是劝人向善，做善事。总之行善的方式多种多样，能力大的做大善，能力小的做小善，小善做多了就是大善。

正所谓行善如草，不见其长，日有所增；作恶如磨，不见其消，日有所损。以前作恶多端暂时没有事的，不要以为苍天忘了你，那是老天爷给你改过的机会。如果你能悬崖勒马，改过自新，那么也能无疾而终，不愧子孙。当然，行善不是叫你做一个软弱无能的善人，而是对众生要有菩萨心肠，对恶人要有雷霆手段。