伯伦不归酒楼的没落旗人：我爷爷打下来的江山，凭啥让我去种地？

在《雍正王朝》中有这么一个群体，平时无所事事，游手好闲，就爱逛“伯伦不归”酒楼，喝茶、聊天、玩鸟、斗蝈蝈……

但是，在闲玩之余，他们也会探讨国家大事，上到宫廷秘史，下到身边之事。什么两个大将军撤职的撤职，杀头的杀头；什么康熙帝老爷子并不是正常驾崩，而是跟当今主子有关；什么爷爷打下来的江山，凭什么让我去种地等等。

这群人就是大清朝的没落旗人，祖上曾经为大清付出了汗马功劳，后代则享受特权，受朝廷供养。

可是这群旗人却有个共同点，都很无脑，很容易被人带偏，一不小心就着了他人的道儿，成了不明真相的无脑喷……

杨角风谈《雍正王朝》系列文章：常在伯伦不归酒楼出没的公知，那大爷为什么能成为爷？

一、

要问《雍正王朝》中最出名的一间酒楼是哪，想必很多人会脱口而出——伯伦不归酒楼！

而“伯伦不归”的意思则是指，大家玩的高兴，都忘了回家，后来就成了“酒”的代名词了。

确实，这是一间相当有名的酒楼，其出场次数之多，进出人员之杂，都让人瞠目结舌。这间酒楼，上到王公大臣，下到进京考生，都可以自由进出消费。

比如，诺敏被押解进京的时候，就曾经经过伯伦不归酒楼，而进京赶考的王文昭、尹继善、刘墨林就在酒楼的二楼吃饭；比如，年羹尧被赐自尽后，就有一群没落旗人在伯伦不归酒楼闲聊天，还出现了一个神秘人物——那大爷；比如，因为给西北筹措钱粮的事，老九胤禟他们生老八胤禩的气，就跑到了伯伦不归酒楼吃饭听小黄曲……

为此，得到消息后的雍正帝，大发雷霆：

“多行不义必自毙！”

除此之外，李卫跟小翠走了，坎儿去买醉的酒楼也是伯伦不归酒楼；科举考试前，李绂去闲逛，也是在伯伦不归酒楼买到了试题；甚至神秘道士贾士芳，也曾经在伯伦不归酒楼出没，还点评了一甲前三名的考生。

虽说这些人曾经在伯伦不归酒楼出没，但够得上天天去的，当属那群以那大爷为首的没落旗人了。

之所以给他们冠上了“没落”二字，是因为他们这群人并无官职，整天无所事事，除了遛鸟就是斗蝈蝈，再有就是妄议国事了。

二、

而且，他们去酒楼可不是奔着吃饭喝酒去的，而仅仅是喝茶聊天，毕竟这样省钱嘛。

由此可知，伯伦不归酒楼的布局大概是，一楼大厅喝茶聊天为主，二楼雅座吃饭听曲。当然，留在京城的旗人可不止他们，比他们强的人也是大有人在，且在每行每业出类拔萃。

比如，曾经跟随康熙帝打天下的那些人，像金陵副将马国成，借户部的钱都能借出优越感来，敢指着田文镜的鼻子骂娘；像隆科多，曾经也有过一段落寞的时间，好在人家有个好六叔，再加上抓住了机遇，着实风光了一把；还有魏东亭，康熙帝的老臣，貌似他是被几十万两银子给活活逼死了。但瘦死的骆驼比马大，这都是其不会经营造成的，就像老四胤禛训斥其儿子的话讲：

“一个三十不到的人，娶了四房妻妾，还要在外面喝花酒，养妓女！”

这还算好的，隆科多家的大公子才过分呢，一边借老子的威风耀武扬威，在妓院跟刘墨林争风吃醋，因此还得罪了老十三胤祥。一边被训斥，吃了苦头之后，还反过来怪老子没出息：

“你自己因为诺敏的事，在皇上那失了宠，能怪我吗？”

但不管怎么说，这类人要么自己有本事，能在朝廷任职。要么就是老子有本事，能支撑自己奢靡的生活。比那些纯靠朝廷供养，整天混伯伦不归酒楼的没落旗人们，还是要强一些的。

三、

这群没落旗人第一次出场，发生在年羹尧被雍正帝任命为大将军之后，当时老九胤禟、老十胤誐和老十四胤禵一起在伯伦不归酒楼二楼听小黄曲呢。

面对巡城御史的巡查，他们还哈哈大笑，说自己是在弘扬礼法呢，惹得一群人在那里看热闹，这其中就不乏那群正在喝茶的旗人。

其实这种旗人，没啥脑子的，平时就是聚在这里玩，顺便聊聊八卦。毕竟离朝廷比较远，他们听来的消息，也大都是人尽皆知的消息，并没有什么内部消息。这其中最活跃，地位相对比较高的，当属常七爷。

常七爷第一次出场，发生在年羹尧被赐死之后，当时他一进伯伦不归酒楼。不仅店小二赶紧给行礼，连已经落座的各位，也全站出来行礼迎接，一个个极具阿谀奉承之态。当然，他这次进来，并不是为了散布什么言论，而是为了自己的蝈蝈来的。

只不过在斗蝈蝈的过程中，因为其中一只战败的蝈蝈就叫大将军，从而被其他人提到：

“成者王侯败者贼，别说你这只大将军，那年大将军当年那多威风啊，后来还不是一条白绫，吊在了城门洞里了吗。”

有了这个话题，其他人也就疑问了，是啊，年大将军当年不过是雍正爷府邸的奴才。就算亲兄弟十四爷又怎样，还是先帝爷封的大将军王呢，还不是去守陵了：

“一个守城门，一个守陵墓，我瞧这里面……”

四、

常七爷第二次出场的时候，就没这么风光了，而是一把鼻涕一把泪的在控诉雍正帝刚颁布的“旗人自种”政策。

当时雍正帝不仅罚了老十四胤禵去守陵，还把他身边的女人乔引娣弄到了自己身边，并且刚颁布了“旗人自种”政策。为此老八胤禩、老九胤禟和老十胤誐在伯伦不归酒楼二楼吃火锅，顺带抱怨上了。

在这里他们不仅对老十四胤禵的遭遇抱不平，还对“旗人自种”政策，颇有意见，觉得再这样下去，自己早晚被整治。老九胤禟为此也提到了一句“成者为王，败者贼”，算是呼应了上文。

事实上，不仅二楼的这几位皇子在抱怨，一楼的常七爷也在哭诉：

“种地？种什么地，那地是我们爷们儿该种的吗？说我们不干活，打我老爷爷从戎进关，我爷爷，我阿玛，哪一个不是为我大清朝流过血，打过仗的？我的活，他们早就替我干完了，叫我去种地，没门！”

一石激起千层浪，其他旗人们也是挨个抱怨起来，什么前人栽树后人乘凉啊，什么朝廷发的那点粮米天经地义，还有一个直接跳起来：

“是哪个犬日的出的这么个断子绝孙的主意，让我知道了，我非劈了他不成！”

结果，又一位爷站出来了，制止了大家的起哄，告诉大家，其实这个主意啊，是皇上拿定的。一时间全都吓得闭嘴不言，是啊，皇上发的命令，谁还敢说三道四？

五、

常七爷第三次出场的时候，是在雍正帝一怒之下要砍了李绂，并被宝亲王举着圣旨奔赴刑场赦免他之后。

这次常七爷是神采奕奕啊，毕竟当时他就在现场观刑，所以形容起当时的情况来，绘声绘色，代入感极强。

当然，作为旗人，他们自然是力挺李绂，称呼他是反对新政的李青天。而前来救他的宝亲王弘历，更是成仙了，整个解救李绂的过程在常七爷看来，简直像做梦一般。

他提到弘历拿着圣旨从午门出来时，已经是午时二刻，为了确保能救下李青天，命令那匹黄骠马：

“奉旨去救李青天，你给我飞着去，倘若耽误了时辰，我立刻宰了你！”

结果，那匹黄骠马真就飞起来了，赶在了午时三刻救下了李绂，李青天！

没想到在场的其他旗人提出了疑问，说当时他也在场，亲眼所见宝亲王弘历是骑着马赶来，而不是骑着飞马赶来，常七爷这是在骗人。

常七爷不服啊，要跟这个人打赌，说也给你一刻钟时间，让你骑着马从午门到菜市口，看看到底能不能骑到？

为此，他们还设定了赌约，若是能跑到，那么常七爷就把朝廷划给自己的四十亩地给对方。若是跑不到，那么就让对方把他分到的四十亩地输给自己。

就在大家对时间问题争论时，有人道出了奥妙，说三个监斩官的表走到午时二刻全都停了，这到底是怎么回事呢？

六、

如果说，每次这群旗人都这样讨论的话，根本就不会掀起什么浪花，也不至于把流言传到雍正帝耳朵里。

可问题是，每每他们谈论到关键点，且得不到解答的时候，总有一个更厉害的人物出来接话。而这个人，便是本篇要重点讲解的人物，一个穷讲究的没落旗人——那大爷！

这个那大爷，可不是大爷哦，他的名字叫“那大”，跟“常七”一个意思。那家老大和常家老七，毕竟是有身份的旗人，所以其他人尊称一个“爷”字，就成了那大爷了。

那大爷很讲究，出门必带茶叶和镂空枣红茶壶，第一次出场的时候，店小二就问了：

“那大爷，您今儿又带什么茶了？”

今儿的那大爷可不同寻常，他啊，不知道从哪里搞到了相当名贵的茶叶，用他自己的话讲：

“这是‘松针儿’，全福建一年也就产那么三四斤！”

或许是自己说这话的时候，其他旗人没有注意到，所以他又特意提高了嗓门提醒店小二：

“记住，要用银碳熬水，要用蟹眼火。”

不仅喝茶讲究，那大爷带着的蝈蝈也与众不同，用他自己的话讲，连装蝈蝈的葫芦都是“夺天地造化之功”制成的，更不用说蝈蝈了。也正是因为，那大爷每次出场都与众不同，且总能掏出来不一样的好东西来，所以才在这群旗人中间备受尊敬。

因为备受尊敬，所以才会在关键时刻蹦出来，接过话茬，散布自己的推断。

七、

那大爷第一次接话，便是接的有旗人提到两个大将军一个守城门，一个守陵墓，这里面当然有问题的茬。

为了确保大家相信自己，他先通过茶壶、茶叶、葫芦和大蝈蝈，来表明，自己跟老九胤禟和老十胤誐关系好，能获取到大家不知道的信息：

“你我都同在这北京城，可有些事情我知道，你们就未必知道！”

在获取到大家的信任之后，他便开始散布谣言了，他提到“先帝遗诏”被雍正帝篡改了。原本啊，遗诏是要传位给十四阿哥的，可惜呢被人把“十”字改成了“第”字，就成了当今皇上的了。

为了确保自己的言论能被大家信服，他还说了一句话：

“假做真来，真亦假，许多事情原本就是以假混真的，比方说我这只蝈蝈……”

是啊，他这只蝈蝈之所以能闻出来酒是几年的，是因为每叫一声前，那大爷都掐一下葫芦。于是这只蝈蝈就成了能识别陈酒的蝈蝈了，这样一来，大家也就对“先帝遗诏”的事半信半疑了。

也正是有了这群旗人的助力，才将雍正帝即位不正的谣言传了出去，不仅让老十四胤禵更加坚信自己的皇位被四哥抢去了，也让雍正帝怒不可赦，坚持认为是老十四在背后搞鬼，并撤掉了伺候他的宫女和太监们。

再加上雍正帝又在推行“旗人自种”的政策，又一次把这群旗人的情绪给调动了起来。

八、

那大爷第二次出场，就是常七爷在抱怨“旗人自种”政策，自己绝不会去种什么鸟地的时候。

就在大家被雍正帝镇住的时候，那大爷又不适时宜的站了出来，是啊，皇上是大，但是还能大过顺治爷和康熙爷吗？

旗人领朝廷的俸粮，那是顺治帝定下来的政策，连康熙帝都遵循不移，为什么啊？

“因为和祖宗比，祖宗是天，是大，这皇上就是地，是小。因此，这个主意就算是皇上自己拿的，那也不对！”

好嘛，这一番话可说到这群旗人的心坎里了，旁边还有人吹捧那大爷，说那大爷不愧是九爷和十爷府上的常客，说出话来就是不一样。

当然，也有别人提出了问题，既然违反祖制，那八爷、九爷和十爷怎么不出来说句话呢？

为此，那大爷故作深沉的说到：

“他们也是有苦难言呐！”

最终这群旗人也被煽动起来，不管雍正帝怎么号召，咱们就是不去种什么鸟地。

但抱怨归抱怨，说归说，等到雍正帝亲自下田耕种的时候，那个常七爷和其他几个常在伯伦不归酒楼露面的旗人，还是到了现场观摩。这也说明，常七爷在旗人中的影响力还是相当大，不然不会被雍正帝叫到田间观摩种地。

甚至在现场，雍正帝还命令老八胤禩带领大家向种地的老人行礼，这下子那大爷慌了，急忙到伯伦不归酒楼找老九和老十求助。

九、

好在老九胤禟足够聪明，思考一番后，面对一直求助的那大爷，给了一条建议：

“这不会种地，还不会租给别人吗？”

这旗人自种还没搞明白，河南那边又出事了，考生们在田文镜的治理下，竟然集体罢考，反对士绅一体当差一体纳粮政策。刚好，李绂经过那里，被田文镜那么一激，一怒之下就联合清流们参田文镜。

这种行为在那群旗人看来，就是有如神助啊，也把反对新政的李绂称之为李青天！

也正是在大家纳闷，三位监斩官的表怎么就在同一时刻停了时，那大爷出来了。是啊，皇上为什么要杀李绂啊，还不是因为皇上要改变祖制，李绂等人站出来反对：

“顺治爷和康熙爷赞赏他这一片忠心，能不显灵保佑他们吗？”

其他人一听乐了，是啊，那以后不管谁当直隶总督，也不敢再跟咱们旗人过不去了啊。甚至还有人提议，咱们啊把皇上给的地都给卖了，到时候没饭吃，朝廷照样得给发粮食。

至此，那大爷的所有戏份都演完了，我们也能很明显的看出来，他就是老九胤禟和老十胤誐的传话筒。通过那大爷，将各种有利于自己的谣言，传递给这群旗人，并散播出去。而且，这种流言杀人无无形，就像那大爷讲的那样，假做真来，真亦假，许多事情原本就是以假乱真的

但实际上那大爷并没有什么真才实学，其影响力也没有那么大，不然雍正帝也不会不请他去观摩种地，而请了常七爷。

十、

在现实社会中，不管是兴旺，还是没落，类似的“旗人”有很多，但那大爷这种人也不少！

他们的祖上究竟有多显贵，暂且不清楚，但是到他们这一代，若是没有开上迈巴赫，那肯定是没落了。好在，肚子里面还是有点东西的，加上能获取到一些其他人不知道的信息，成了某种形式的“公知”。

但是，很多人呢，又像伯伦不归酒楼的不明真相旗人一样，不太愿意正常途径的消息来源，偏偏信这种小道消息。

而那大爷这种人呢，又非常讲究，当然，他的这种讲究属实是穷讲究，就是花架子。比如第一次出场他带的“松针儿”，谁知道是不是真的，其他人又见过吗？

至于他带的那个“夺天地造化之功”而成的葫芦，试问，哪个葫芦不是吸收日月之精华，夺天地之灵气长成的？

还有那银碳，蟹眼火，镂空枣红茶壶，泡出来的茶真就不一样？

这倒像这些年风靡各地的大师们，举个很小的例子，比如画画的那些大师：

正儿八经的大师不会这么抛投露面的，偏偏他们要出来展示风采，展示风采也行，可偏要玩邪的，不然显得我多俗啊。我画画，不用画笔，就用屁股，一屁股坐下去就是一幅画。还有注射器，一喷，一甩，帅不帅，酷不酷？再不行就用胡子，甚至用胸，用脸，用嘴。最好画之前再打一通太极拳，有没有对画画有帮助不知道，至少能唬住人。

这类人往往就跟那大爷一样，夺得眼球之后，就开始利用流量胡说八道了。

而那些信以为真的人，吃了一通苦头后，最后还不是屁颠屁颠跑去学习雍正帝种地去了……

如果抱怨能当饭吃，我杨角风，早就撑死了！