山东
每年的农历正月十五称“上元”。正月十五日是大地回春的第一个月圆之夜。家家户户亲人团聚，共同欢庆；满街花灯，争奇竞巧。因而这天又称“元宵节”或“灯节”。
清朝道光十三年《章丘县志》记载的“元夕设灯棚”
灯节始于汉代，一说形成于汉文帝时，文帝诛杀诸吕，家家点灯庆贺；二说产生于汉初人们对“太乙”的祭祀；三说形成于东汉初年对佛的尊崇。从汉朝到隋、唐，灯节均只有一夜或三夜，后增至五夜；到了明初，朱元璋为表示大明一统天下之太平盛世，将元宵灯节增至十夜，从正月初八开始，到十七才落灯，成为我国灯节鼎盛时期。章丘正月十五闹花灯，最具特色的是设灯棚。据清道光十三年《章丘县志》载：“元夕设灯棚，具傩戏。次日过桥走百索试灯，前后三夕，无风为丰年兆。”所设灯棚如轿似亭，棚顶呈轿顶形，内有大型古戏人物画像，多为嫦娥奔月、桃园结义、三顾茅庐之类。灯框镶在灯架上，灯框多用绢纱蒙之，灯面是用工笔彩绘的古典名著中的人物故事，所绘人物，栩栩如生，故事情节，回回相连。除了灯棚之外，富贵之家如西关高家、旧军孟家、明水的豪门望族等还要做灯轮，常用锦绣加以装饰，再挂上龙灯、风灯、走马灯、方纱灯、裙子灯、五彩灯、还有盒子灯，灯面上还要写上各家的堂号，以显家世兴旺。店铺楼上楼下，皆挂满彩灯，同时置办酒席供菜，焚纸、烧香，敬天、敬地、敬月、敬财神。是夜，爆竹声声，灯火辉煌，真乃“火树银花不夜天”。相比之下，农村穷困之家则显得窘迫，有诗云：“富家一盏灯，太仓一粒粟。贫家一盏灯，父子相对哭。”
古时，元宵节“赏灯”图
搭灯棚示意图
灯棚
“元夕豪门红烛淌，上元贫家清泪流。”庄户人家也要图吉利，多自己制作面灯和萝卜灯，即用面粉做成各种形状或把萝卜雕刻成各种花样，倒上油插上灯芯，点燃，别有一番农家乐趣。旧时，章丘民间还习惯用玉米面和豆面做成十二生肖灯，做工细致，形象逼真。十二生肖灯的寓意在于消除病灾，使人口兴旺。此外还有代表十二个月的月灯。月灯的寓意在于祈祷该月种植的农作物取得丰收。
“玩龙灯”老照片
章丘旧时明水、圣井、龙山一带，正月十四日挂“麦子灯”，十五日挂“高梁谷子灯”，十六日悬挂“杂粮灯”，十七日挂“菜园灯”。哪天晚上无风雪，就象征着当年哪种庄稼丰收。民国时期规定，元宵节前后三天为灯节，十四日称为试灯，十五日称为正灯，十六日称为残灯。元宵节是民间娱乐的高潮。民间各种杂耍—起出动，锣鼓喧天，唢呐齐鸣，载歌载舞，欢声沸腾；有舞狮子、耍龙灯、跑竹马、划早船，还有扭秧歌、跑驴。最受人们欢迎的要数“芯子”和“高跷”。
上世纪70年代老照片：元宵节三德范芯子表演
辛寨“扛芯子”老照片
上世纪80年代，明水“芯子”扮玩展演
上世纪70——80年代，明水“高跷”展演
上世纪90年代，绣惠“民间艺术节”老照片
明水“百脉灯会”老照片
上世纪80年代明水扁鼓展演
元宵之夜，吃元宵是民间习俗。因元宵用料讲究，费用高，旧时只有富裕人家能买能吃，贫穷人家是难以享受到的。一家人围坐，边吃边说，其乐融融。雪白的元宵盛在汤腕里，热气腾腾，歌曰：“一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆”。
三德范人山人海闹元宵
到了正月十六日虽是元宵节的尾声，但在民间却仍有“年味”。旧时，绣惠城隍庙正月十六日开门，为放公日，多有人去许愿、祈祷。
曹范兴国寺为济南有名的寺院，此日香火极盛，来此讨签问卜祈福祛灾者，络绎不绝，偶有侥幸者，便烧香还愿，三牲祭佛，挂袍塑身，大加施舍。
此外，还有“走百病”之俗，这天妇女们多穿盛装，成群结队走出家门，走桥穿巷，登城远眺，摸门钉求子，尽兴游玩，直到夜半始归，俗称；此日到野外走一走，可以祛病避灾，不衰老。
旧时“走百病”习俗
1995年出版的《章丘民俗》书影
（作者：翟伯成 章丘区政协副秘书长、一级调研员）
编辑：张文彬
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