北京
本报驻印度特约记者 曹 冲 本报特约记者 文 简
在被推倒的清真寺上建成的印度教罗摩神庙日前揭幕后，印度多地的清真寺纷纷被指是在印度教寺庙上建造的，这引发新一轮争论。据《印度快报》29日报道，印度考古调查局日前发布报告称，印度北方邦城市瓦拉纳西的贾瓦皮清真寺在建成之前，“该地点就已经存在一座印度教寺庙”。
《印度快报》称，印度考古调查局称，贾瓦皮清真寺是在“一座现成的寺庙上建造的”，并指寺庙的铭文与印度教湿婆神庙有联系。印度教团体以此为证据要求“改造”该清真寺。另据《印度斯坦时报》报道，印度人民党高层领导人拉杰纳特·辛格称，穆斯林方面应该将这座清真寺移交，“总理莫迪为罗摩神庙（位于阿约提亚）举行了开光仪式，印度教对此表示欢迎……但我们的要求是阿约提亚、瓦拉纳西和马图拉。”
阿约提亚、瓦拉纳西和马图拉都有正在进行中的清真寺原址归属权争端，印度教团体呼吁政府调查这些清真寺，寻找更多证据证明其合法性存疑。据路透社报道，上周，印度教民族主义组织“国民志愿服务团”（RSS）指印度多座清真寺建于印度教寺庙之上。该组织负责人库马尔称：“无论我们是否应该将它们视为清真寺，国家和人民都应该考虑一下（这种可能性）。”他还说：“这不是反伊斯兰运动。这是一场寻求真理的运动，应该受到世界的欢迎。”
另一边，穆斯林团体指印度教方面的说法缺乏事实依据。印度北方邦逊尼派中央宗教基金委员会主席法鲁奇表示，该组织对司法机构有信心，“相信它会做正确的事”，“我们希望和谐、和平地生活，同时保护古迹”。
路透社称，这些都发生在莫迪为罗摩神庙揭幕几天后。印度教团体多年来坚称，神庙原址上的清真寺是莫卧儿帝国时期，穆斯林在摧毁古老印度教建筑后建造的。印媒称，新印度教神庙的建成被一些人评论为“印度教的胜利”，同时彰显在5月举行的大选之前，莫迪领导的印度人民党兑现了承诺。
与此同时，印度一些地方的官员正尝试复刻这种“胜利”。英国广播公司（BBC）称，马哈拉施特拉邦孟买郊区的苏菲派（伊斯兰教派别）圣地被卷入争议中，该邦首席部长辛德本月早些时候声称要“解放”这座寺庙，因为其原属于印度教徒。报道称，政治观察家迪克西特表示，辛德的立场可能与信仰关系不大，马哈拉施特拉邦将于今年晚些时候举行邦议会投票，获得大多数印度教徒的支持对辛德来说至关重要。
印度《前线》杂志批评称：“我们今天看到的是宗教政治化的公然抬头。宗教信仰曾经是个人的事，现在却成了公共事务。国家总理现在是家庭牧师，国家管理者的职能包括了牧师的职能。民主政体变成了神权政体。罗摩神庙的建造、供奉和宣传完全是一个政府工程。”▲
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