福建
鹭客社：守望共同的尘世故乡
皇明
前祖母蔡宜人壙誌（修订版）
先大夫之未室吾祖母也，則先有吾蔡祖母。蔡祖母者，邑望族烏山蔡氏出也。外翁以貲雄里中，祖舅仲賓為諸生，數為有司所推第，意不可一世。蔡祖母女兄弟四人，長適治庭張先生，季亦適富家兒，而先大夫家徒四壁，翁頗輕之。蔡祖母不以介意也。事曾大母色養兼至，於先大夫唯諾無違言。先大夫授經下帷，節歲時歸覲，手一編咿唔丙夜，則蔡祖母篝燈抽縷相對。每漏下五鼓，輙先起晨炊，以俟先大夫，未明索衣，饘粥已夙具矣。以故，先大夫學益勵，其在外亦無將毋憂，為有蔡祖母佐之也。蔡祖母以疾歿數歲而吾祖母始來。丁卯而先大夫舉於鄊，明年成進士，以貴累贈蔡祖母爲宜人，雖宸章褒美，下及泉壤，而已無及矣。先大夫敭歷中外幾三十年，每宦遊必密載其所遺衣履以從，竟以勞瘁王事殞於官，未獲為蔡祖母舉襄，蔡祖母旅魂靡定也。憶喬少時常侍先嚴，見先嚴聽諸長老道及蔡祖母事，輙涕淫淫下，即當易簀之際，猶撫床呼喬而謂之曰：“天奪我，使不獲為先人卜兆，而異日窆先大夫，宜人則並合，蔡祖母或弗克為，則亦異窆而祖母，而兼置蔡祖母與而祖母之主於先大夫藏中，以示同穴之意，要使吾心無憾焉耳！”噫！與言及此，喬何能不血漬襟裾也。歲壬戌，紅夷猖獗，喬仍寄蔡祖母櫬於季父之阡，嘉平而始窆吾祖。喬報劉無狀。丙寅而吾祖母見背，茲迺敢啟兆，合葬二宜人成禮焉。抑喬更有慮者，人重所自出，蔡祖母無血胤，千秋萬世之後，誰能知吾蔡祖母者。喬今奉而合厝焉，他日子若孫瞻埽封塋，亦使知其為先大夫二宜人之阡，相与血祀無窮，噫！喬志也，亦吾祖若父之志也。蔡祖母生於嘉靖甲辰十二月某日某時，卒於嘉靖 年十一月初一日寅時。世久事湮，詢其生死日時於故老，俱已凋謝盡矣，蔡祖母聖善，其亦既鑒諒否？以今年丁卯十二月十有九日壬子已時，葬於南山之麓右第一壙。
仲孫喬稽顙誌
注释：
宜人：明清称五品命妇为宜人；壙：指墓穴；先大夫：文中指先大父，也就是祖父；諸生：生员；女兄弟：姐妹；授經下帷：教书；咿唔：读书的声音；歸覲：归谒父母；篝燈：用竹笼罩着灯光；饘粥:稀粥；宸章：皇帝所作的诗文；泉壤：九泉之下；敭歷:扬历，仕宦经历 ；獲：能够；丁卯：1557年；易簀：人之将死；異日窆：或指二次葬；壬戌：1562年；嘉平：腊月；见背：长辈逝世；迺：乃；合厝：合葬；瞻埽封塋：扫墓；血祀：祭祀。
1月15日 ，本人在“鹭客社”发表一文，此文引起了不少古文献研究者的关注。因工作量大，“进士夫人墓志铭”的点校较为匆忙，本想隔段时间再行推敲。龙岩才子、文史学者邹文清见状热忱助力，及时提出一些宝贵的修订意见，大多是关于标点符号的调整，也涉及到个别字眼的更正。我认真看了下，觉得确实点校得不错，决定采纳，从而推出修订版。其它读者如还有商榷之处，可在文末留言。此墓志铭，其文辞与书法皆一流，令人叹服，堪称闽南墓志铭代表作。
1、“邑望族，烏山蔡氏出也”，邹先生认为可修订为“邑望族烏山蔡氏出也”，采纳之。
2、“咿唔，丙夜則蔡祖母”，邹先生认为可修订为“咿唔丙夜，則蔡祖母”，采纳之。
3、“下及泉壤而已，無及矣”，邹先生认为可修订为“下及泉壤，而已無及矣”，采纳之。
4、“使不獲為先人卜兆而異日窆。先大夫宜人則並合，蔡祖母或弗克為，則亦異窆而祖母”，邹先生认为可修订为“使不獲為先人卜兆！而異日窆先大夫宜人，則並合蔡祖母，或弗克為，則亦異窆而祖母”，我思虑再三，认为断为“使不獲為先人卜兆，而異日窆先大夫，宜人則並合，蔡祖母或弗克為，則亦異窆而祖母”或更妥。
5、“要使吾心無憾焉。’耳噫，”邹先生认为可修订为“要使吾心無憾焉耳！’噫！”，采纳之。
6、“與言及此”，邹先生认为可修订为“興言及此”，采纳之。
7、“襯”字，邹先生认为可修订为“櫬”，采纳之。
8、“蔡祖母無血胤千秋萬世之後”，邹先生认为可修订为“蔡祖母無血胤，千秋萬世之後”，采纳之。
9、“喬令奉而合厝焉”，邹先生认为可修订为“喬今奉而合厝焉”，采纳之。
10、“相与血祀無窮噫。”，邹先生认为可修订为“相与血祀無窮，噫！”，采纳之。
11、“詢其生死日時，於故老俱已凋謝盡矣”，邹先生认为可修订为“詢其生死日時於故老，俱已凋謝盡矣”，采纳之。
12、“蔡祖母聖善其亦既鑒諒否”，邹先生认为可修订为“蔡祖母聖善，其亦既鑒諒否”，采纳之。
13、“仲孫喬稽首誌”邹先生认为可修订为“仲孫喬稽顙誌“，采纳之。
作者简介：林鸿东，鹭客社创办人，福州大学当代闽台文化研究所特约研究员，福建省闽南文化研究会理事，福建省作家协会会员。
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