公元1755 年,乾隆出兵西域,消灭准噶尔汗国,中原的军队终于再次见到胡杨林,乾隆皇帝取名为“新疆”,也就是“故土新归”的意思。
故土新归,可新疆的这次回归,却用了一千年。
“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”,这首诗,是公元 754 年,武判官与岑参交接完毕之后,准备离开西域回到长安,岑参为武判官送别时所作。而这个时候,也是大唐在西域最辉煌的时期,形势一片大好。
一年之后,安史之乱爆发,西域留守的驻军大部分被调回中原,只留下几千人驻守孤城。公元 757 年,岑参追随唐肃宗回到长安,才发现,大唐早已不是当年的大唐,也注定护不住如今的西域。
当年大唐繁荣,在西域建立起了丝绸之路,货物和铜钱在路上川流不息,极大地繁荣了河西陇右的经济,在这样的环境下,西域也成为周边其他势力眼中的肥肉。驻守西域的大军调走之后,留守的几千人守不住这条丝绸之路,吐蕃军队北上,全力攻打河西走廊,他们想要将西域占为己有。
但是吐蕃不知道的是,丝绸之路是用来让大唐与西域做货物贸易的,大唐有足够的货物支撑起这条道路,可贫瘠的吐蕃却没有,以至于后来,河西走廊反而越来越贫穷。
公元 765 年,郭子仪上书唐代宗:“请遣使巡抚河西及置甘、凉等州长史。”郭子仪上书就是为了收复失地,恢复丝绸之路,唐代宗同意之后,郭子仪便带着军队出发了。他们到达安西之后,与当地留守的军队并肩作战,后来他们胜利了,可大唐的内部却越来越混乱,各地开始出现藩镇割据的苗头,大唐内部尚且自顾不暇,哪里会有多余的精力支援西域呢?
时间一年一年的过去,朝廷以为安西的军队早就战死,西域也已经沦陷。可其实,他们一直在坚守,只是没有援军,没有退路,更没有多余的粮草,仅有的是那一颗颗赤诚之心。
公元 781 年,安西派使者绕道回长安汇报工作,此时的皇帝已经换了四个。唐德宗和朝廷大臣得知,安西的驻军一直在坚守,全都黯然落泪,国力衰微,即使是朝廷有心支援安西,也没有足够的军队和粮草了。
七年后,北庭和于阗沦陷,安西都护府麾下只剩三镇,公元 808 年,西域陷落。
龟兹城破之日,满城尽是白发兵。
后来,玉门关的沙洲出了一个叫张议潮的人,沙洲就是敦煌,张氏是当地的豪族。宋朝以前,豪族之间有非常强大的凝聚力,当外族入侵时,豪族之间就会联合起来抵抗,也能在关键时刻庇护当地百姓,不过宋朝之后,似乎就没有这样的豪族了。
吐蕃占据河西走廊之后,发现当地的经济直线下跌,他们并没有想办法解决,而是开始抢劫周围的百姓和豪族,甚至还会杀人。吐蕃军队抓走青壮的汉人去当奴隶,砍掉老人的手脚放在路边,就连婴儿都是他们取乐的工具。
在这样的背景下长大的张议潮,十分痛恨吐蕃的残暴不仁,同时又对故土大唐心驰神往。公元 848 年,张议潮联合当地的豪族、僧人发动起义光复沙洲,不仅如此,他们还安排了十队使节,带着十份一模一样的文书,走十条不同的道路奔赴长安,只为了让大唐知道:河西人心如故。
使节出发之后,张议潮休整兵马,只用了一年的时间,就收复了河西十州。公元 849 年 8 月,张议潮的兄弟等 29 人,带着沙洲在内的十一州的地图,奔赴长安告捷。唐宣宗设立归义军,以张议潮为节度使,统帅河西十一州故地。
张议潮也不负众望,西域眼看就要全部收复,可大唐境内却爆发了黄巢起义,再后来就是五代十国,中原混乱,再也没有人去过问西域如何如何,西域也是从这个时候开始,逐渐脱离中原文化。
公元 1222 年,丘处机到八鲁湾觐成吉思汗,一路经过回纥城、昌八刺城、阿里马城,可这些地方,已经完全没有任何中原文化的痕迹,不过才四百年的光景。
再后来,公元 1755 年,经过康熙、雍正、乾隆三代人的努力,西域才重新回到中原的怀抱,也有了一个新的名字—新疆。
19 世纪中期,西方列强想要瓜分中国,李鸿章主张重点防御海疆,放弃新疆,可左宗棠却主张“海塞并重”,不肯放弃 160 万平方公里的新疆,于是,在慈禧太后的大力支持下,64 岁的左宗棠披挂上阵,立志收复新疆。
当时的新疆,已经被阿古柏割据,还成立了“洪福汗国”,但左宗棠态度坚决,他找朝廷要钱,要武器,钱不够就找外国银行借,他费尽心机弄来了劈山炮、来福大炮、后膛枪等先进装备。1878 年 1 月,盘踞在新疆的阿古柏军事集团全军覆没,新疆重新回归。
据统计,从 1876 年到 1880 年,为收复新疆总共花费白银 5000 万两,平均每年 1000 万两,占国家年收入的 15%。
中国近代革命战争爆发之后,新疆再次沦陷,直到 1954 年,中央政府组建“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团”,彻底奠定新疆格局,新疆才算完完全全回归,而这一次回归,将是永远的回归!
西域黄沙之下掩埋的孤魂,终于回到了他们心驰神往的祖国的怀抱。
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