汉文帝到底算不算是好皇帝，看看这五件事情？

讲起汉文帝刘恒，几乎是清一色叫好声，可这好不好不是随便说出来的，今天我就从《史记》里找五件事情出来，大家自己来判断一下。

据《史记孝文本纪》记载，在汉文帝继位的第一年，下发了一道诏书，是关于废除连坐制的。

连坐制是商鞅变法的产物之一，大概意思是，把邻里、家人看成一个团体，团体里有一个人犯了罪，大家都要受处罚，其实就是变着法子让大家互相监督，便于法令的落实。

汉朝取代了秦朝的天下，这个连坐制也被继承下来。其实这个时候的连坐制已经有点变味了，本来是乱世用重典，可以紧张紧张，现在已经是太平盛世了，这样的法令对老百姓来说，就显得很不公平，谁没事还要监督别人啊！凭什么他犯法我也要沾光！民间怨言就很多。

汉文帝先是跟大臣们商量。诸位，国家制定法律，本意是惩恶扬善和维护秩序的。我们现在的法令，做坏事的人受到惩罚以后，妻儿老小还要跟着受牵连，这是不是不太合理。

看皇帝好言好语的商量，有人就回答的比较直率。老百姓素质不高，自己控制不了自己，所以才制定了连坐制来吓唬他们。这样他们做坏事就会有所顾忌，不会轻易触犯法令。这个法令已经实行好多年了，没什么不好的。

汉文帝继续和颜悦色。我听说如果法令公平，百姓就会忠诚，量刑合理，人民就会信服。当官的任务，就是引导人民向善，如果做官的不好好引导，还用不合理的法令约束百姓，这不是对人民施暴吗？我没看出来这样做有什么好的，你们再想想！

这时候大家才明白，其实皇帝已经下了决心要废除连坐制了，人家态度好是因为有涵养，咱们就别找不自在了。干脆就顺着皇帝说，陛下真是大仁大义，我们确实没有想到这么多，我们这就遵旨，废除连坐制。

两年之后，汉文帝又在朝堂说起了这么一件事。

我们的法令里有这么两项罪名，一个叫诽谤朝廷，一个叫妖言惑众。古代君王治理天下的时候，都会鼓励臣子和百姓献计献策，生怕自己的错误没人指正，就怕有好建议到不了国家的耳朵。

现在咱们搞了这么两个拦路虎，这让臣子们怎么能尽兴的进谏！怎么能让国君明白自己的过错！这会截断贤人奔向朝廷的道路！

确实是有这么一种情况，有些老百姓在一起说皇帝的坏话，又怕传出来，就约定不能告发。后来关系闹崩了，有人出来告发，结果就被定了个大逆不道。如果说了其他严重的话，还会被定性是诽谤朝廷。这些性质的罪名都很重，都是死刑。我觉得这无非是有些人愚昧无知，说几句愚昧无知的话，凭这一点，就把人家的生路给断了，实在是不合理。

从今往后，这个诽谤朝廷罪和妖言惑众罪，都要废除掉。

第二年，汉文帝去北方代地视察。有个叫刘兴居的济北王，吃了熊心豹子胆造反了。汉文帝很重视这件事情，在调兵遣将的同时还下了诏令，济北王一个人无道连累手下，济北的官员和百姓，凡是在朝廷大军到达之前改邪归正的，一律赦免。等济北之乱平定以后，济北王畏罪自杀，下属官员和百姓都果然都被赦免了。

后一年，汉文帝的小弟弟淮南王刘长被人告发，罪名是不遵守高祖制定的法令，不听从朝廷指挥，越级使用天子的器具，最后一条最狠，私下里交往闽越国和匈奴人，图谋不轨。

汉文帝这么一查，这几样罪名样样属实。这罪过可就大了，大臣们纷纷进言，要求把淮南王斩首示众，给天下人打个样。汉文帝对老百姓都下不去手，何况是自己的亲弟弟，实在不忍心，就赦免了淮南王，只是罢夺了他的王位。后来大臣们意见非常大，汉文帝只好把刘长流放去了蜀地，只是刘长自己不争气，在路上病死了。汉文帝怜悯弟弟，把他的几个儿子都封了王，延续了刘长的香火。

上面这些事，基本都是汉文帝自己看到了问题，做主自上而下的做出的决策，下面这件事情，就是倾听民间疾苦了。

齐国有个叫淳于意的医官犯了罪，按照当时的规定，要接受一种叫肉刑的处罚，大概就是肢体切除一部分。淳于意生了五个女儿，没有儿子，在被抓往长安受刑之前，他很感慨，要是有个儿子就好了，现在老爹有难你们一点办法都没有。他最小的女儿叫缇萦，很舍不得父亲，就跟着官差去了京城。

到了长安以后，缇萦托关系给汉文帝写了一封书信，表示父亲一直是个好人，一向做好事，这次犯了罪要处以肉刑。所谓人死不能复生，身体残缺不能再次生长，受刑之后就是想改过自新，也于事无补了。我宁愿自己舍身为奴，希望替父亲赎罪，让他能保全身体，改过自新。

看完了这封信，汉文帝陷入了沉思，这的确是自己没有想到的情况，思来想去，他觉得这个问题还是应该自上而下的解决，于是就下了一道诏书。

以前舜帝的时候，刑罚特别的轻，有罪的人不用坐牢，仅仅是穿上一件特别颜色的衣服。就是那样，大家都知道羞耻，不敢犯法。仔细想想，那个时候国家安定，居于高位者以身作则，社会气氛好啊，这才上行下效的。

现在我们制定了繁琐的法律条文，光残忍的肉刑就有三种，可犯罪现象还是屡屡出现，这就要从我们自身找原因了。从源头来讲，这是我自身德行不够，对子民教化的不上心，我非常惭愧。

我们现在的做法，人民犯了罪不去教化他，只是用严刑酷法来惩罚，就算人家想弃恶从善，也不提供机会，这样是不行的。这样是不负责任，是不道德，从现在开始，我们要废除残害身体的肉刑！

汉文帝身上类似的事迹还很多，篇幅有限，这里就不一一列举了，至于他算不算个好皇帝，大家心里应该有自己的答案了！