广东
中医讲的“郁证”
“郁”的提出源自古典医学著作—《皇帝内经》，其中有言：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。这是五气之郁的治则。明代大家张景岳更完整全面的阐述了郁证，他认为郁证分两类：一类是因为人体内的脏腑功能失调使气血津液瘀滞不通，另一类是因为心情不畅，情志抑郁，气机失调导致的身体和精神出现了病症。
其中对由于情志失调所引起人体脏腑、经络、气血津液、饮食情志的阻塞结滞等一系列变化都归于“郁”，情志因素被看作是导致人体气机失调的重要原因，所谓“愁忧者，气闭塞而不行”。抑郁症发病病机是气机郁滞，而气机郁滞中又以肝气郁结为核心，故有“治郁先治气，调气要先治肝”之说。肝属木，木郁达之。
王医师将常见的抑郁症简单分为三类：
一类是寒淤，即寒气闭塞于肌表，同时堵塞心脉，解决方法是散寒，通其心阳，散去肌表之寒；
二类是气滞血淤，兼有气血虚，这种治疗方法就是活血化瘀，加上补气补血；
三类是心神不在其位，这类的病人常学礼大夫通过心理疏导、导引的方法，经过几个疗程都能恢复正常。
中医治疗强调辨证施治，临床治疗抑郁症的辨证中需辨病位、辨病性、辨虚实互相融合，郁证的发生与五脏的生理功能失调有着紧密的联系，且五行相因，任何一脏有郁都可影响其他脏腑而致郁，一脏有郁，五脏互累，相互兼夹。中医治疗不但能改善抑郁症患者的躯体症状，而且兼顾调理患者的体质。所以往往抑郁症很快好转，随之而来，整个体质状况都得到明显改变。
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