北师大杨娟教授：学习力与宗教的“形”与“神”

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前几日，去了一趟拉萨，听了很多专业的关于宗教的讲解，彻底颠覆了我对宗教的认识，领悟了一些宗教的形式与本质。

在拉萨的大昭寺或者布达拉宫附近，随处可见虔诚的信徒在磕长头或者转经筒，有的信徒甚至全家几天、几个月一路上磕长头来大昭寺膜拜释迦摩尼的真身像，同时这种行为，也会得到大家的点赞，收获很多哈达。

很多藏族家里，也都保留了很多宗教的礼仪，比如供水、供灯，不杀生等等的宗教形式，但当我与一些有文化的藏族同胞聊天时，他们认为信仰宗教，不需要教条地做这些事，其本质是多做善事、不断学习、辩证看待问题等等。

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现在的藏传佛教是当时松赞甘布从印度引入，主要目的是政治统一，因此需要让最广大的底层老百姓能接受。

可当时很多群众没有文化，不识字，怎么办?当时的统治者为了让他们信教，设计了很多具体的形式让老百姓去做，当他们天天很辛苦地做了这些事时，身体和心灵也得到了放松与净化。因此虔诚的教徒心灵都很淳朴，行为也很规范，身体和情绪也很棒。

现在随着人们文化程度的提高，越来越多的年轻人，对这些形式极为不屑。文化程度较高的信徒可以通过辩经、讲经等更为高级的形式，用脑去领悟佛的真谛，寻求真理。甚至没有任何形式，只是心里有佛。

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我在学习力的研究中，也同样感觉到了学习的“形”与“神”。

我在讲授学习力的过程中，一直强调学习就两件事“动脑”+“练习”这是学习的本质。可为了让孩子学会动脑，勤加练习，需要设计很多工具，让孩子们通过这些工具，逐渐领悟学习的真谛。

所以经常有学员问我，为什么只是每天群里打卡，其他什么都没有做，成绩就能提高。

打卡是最简易且方便可行的督促孩子每天学习的工具，孩子只要每天练习了，成绩一定能提高。

再高级一些的工具就是艾宾浩斯遗忘曲线、思维导图、费曼学习、康奈尔笔记、SK错题整理等等，这些都是形式。

优秀的学生可能不知道，也没有使用过这些工具，可在平时的课堂和学习中却做到了“动脑”+“练习”。

总的来说，宗教和学习都有“形”和“神”，对于不同需求、不同能力的个体，我们应该选用不同的形式满足其个性化需求，但本质都是殊途同归的。

作者 | 北师大杨娟 转载请注明出处

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