真的全世界的神话里都有凤凰，而且都可重生吗？

这个说法是不对的。

第一，并非“全世界的神话里都有凤凰”，准确地说，“全世界”的绝大部分没有。

第二，有些国家和地区的神话中有“神鸟”，翻译者有意无意，将其中文译名也叫了“凤凰”。不过，彼“凤凰”非此“凤凰”，和中国的有极大区别。

第三，中国神话中的“凤凰”，似乎没谁说到有“重生的能力”，古人很可能认为“凤凰”不会死。

外国的“凤凰”放到后面说，先说中国的。

中国的“凤凰”源远流长。

目前发现的最早的，是河姆渡文化的“象牙凤鸟匕状器”，具有很高的制作水平，距今约7000-6

000年。

殷商甲骨文中，有“凤”字，除被假借为“风”字之外，主要的含义是“神鸟”。

殷人，被认为起源于东部，称为“鸟夷族”。

《诗经.商颂.玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”

“玄鸟”，有后人释为燕子。但更主流的意见，认为就是“凤凰”。屈原《离骚》中，已将玄鸟称为“凤凰”。

有意思的是，河姆渡文化也在东部。看来，新石器时代开始，东部便以“神鸟”作为图腾。

《左传.昭公十七年》载：“秋，郯（tan）子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皞氏鸟命官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。……我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也……’”。

“少皞”，被认为是“东夷”集团的先祖。郯子所在的郯国，亦在东部。郯子说，少皞之下，皆为“凤鸟氏”，而“玄鸟氏”，是其中一个分支。总之是以“凤鸟”或曰“玄鸟”作为图腾。

“昭公十七年”，是公元前538年。

《论语.子罕》载：“子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎。” 孔子是殷人之后，看来他也相信“凤鸟”，至少是作为“瑞信”。他说这话，大约与上面的“郯子曰”同时。

“凤凰”，原作“凤皇”。

《诗经.大雅.卷阿》云：“凤皇于飞，翙翙（hui）其羽亦集爰止。”《郑笺》曰：“翙翙，羽声也。……凤皇往飞翙翙然，亦与众鸟集于所止。众鸟慕凤而来，喻贤者所在，群士皆慕而往仕也。”

据说，这首诗，描写的是周成王出游“卷阿”。

但可知，“凤皇”之“皇”，是形容其羽毛漂亮，当时还没有“凤”为雄、“凰”为雌之说。

《孟子.公孙丑上》，说到有若评价他的老师孔子，有如麒麟与走兽，凤皇与飞鸟，泰山与土丘，河海与水沟，圣人和百姓是不一样的。

孔老师是男性，也被比为“凤皇”。

约成书于战国中后期的《山海经》中，有很多对“凤凰”的描述。

《大荒西经》说：“有五彩鸟，三名：一曰皇鸟、一曰鸾鸟、一曰凤鸟。”这是说一鸟三名。

但在《海外西经》《海内经》《西山经》中，则凤是凤鸟、鸾是鸾鸟。

《山海经.南山经》，讲到了“凤凰”出于“丹穴之山”。还说：“其状如鹤，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信，见则天下大安”。

这段话，很可能由儒学加入。孔子感叹“凤鸟不至”，应该讲的是这种能使“天下大安”之鸟。

《南山经》说凤鸟“其状如鹤”，但在其他篇里，又说到“凤凰”的其他形状，概括起来有三种类型——孔雀型、山雉型和鸡型。 “凤凰”，是这些不同“神鸟”的总称。

《大荒东经》专门讲到帝俊、舜和“凤鸟”的亲密关系。这与前面说到的“东夷”以鸟为图腾恰好吻合。帝俊被商族认作自己的先祖，这已被诸多甲骨文学者所证实。而“舜”，是由“俊”音转而来的。

汉代，“凤凰”得到全面“解读”；“凤”和“凰”也正式“分家”。

《说文》曰：“凤，神鸟也。”

《尔雅.释鸟》曰：“鶠，凤。其雌皇。”“皇”，即“凰”。郭璞《注》云：“瑞应鸟，鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许。”

从此，在不短时间内，这是“凤”和“凰”的“标准照”。

《大戴礼记.易本命》云：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”

《小戴礼记.礼运》曰：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”

在这前后，“凤凰”还被称为“丹风”“朱凤”“朱雀”等等。

还要说的是，春秋战国时期楚文化中，“凤”已被作为图腾而崇拜，楚锦上常有凤鸟图像，还有不少漆器为风鸟造型。

辽、金、元以后，原以鸡、雀为基本形态的“凤凰”，发生了巨大变化，尤其是翅呈鹰姿。

流传至今的集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀、鸳鸯羽于一身的“凤凰”形象，是清代变化而成。

古代，“凤”与龙，逐渐成为王权的特征——帝王以龙为标志，即“真龙天子”；凤则标志帝后。

约于明代，“凤”之“规格”降低，九品以上命妇均可“凤冠霞帔”。清代，民间婚仪中的新娘，亦可“凤冠霞帔”。

不仅汉族，许多少数民族亦有关于凤凰的信仰。

但所有这些信仰传说中，均没有凤凰死而复生的说法。

说几句国外的“凤凰”。

国外的“凤凰”，是神鸟“phoenix”的中译名。

这种神鸟的传说，流传于古埃及和古希腊罗马，与太阳崇拜有关。

埃及的这种神鸟， 鹰一般大小，火红和金色的羽毛非常艳丽，叫声悦耳动听。而且，此种神鸟只有一个，据说可活500年以上。 快死的时后，它点燃用芬芳树枝和香料造的窝，把自己烧死在里面。然后火中就跳出一只新凤凰，把已死凤凰的骨灰存放到太阳神神殿的祭坛上。另一个说法是:将死的凤凰飞向赫利奥波利斯并把自己作为牺牲烧死在祭坛的火里，然后年轻的凤凰从火中出现。“本努”即苍鹭，在传说中是同埃及的太阳崇拜联系在一起的。它出现在纪念物上作为旭日和死后的生命的象征。

后来，罗马人把“不死的神鸟”比作不朽的罗马，出现于罗马帝国后期的钱币上。

关于“神鸟”的复活和死后的生命，被基督教所吸收。

这种“神鸟”，据称也存在于伊斯兰神话中，名字叫 “安卡”，波斯语是“西摩尔格”。这种巨大而神秘的鸟，很像苍鹭，神最初把它创造得十全十美，但后来变成祸害并被杀死。

西方研究者认为，这类神话，很可能起源于东方。