诸葛亮死后，阿斗连杀3个重臣，众人这才明白：被爹摔傻都是装的

公元263年，蜀国被司马家族灭，后主刘禅开城投降，作为司马昭的俘虏被关押在魏国都城洛阳。

为了笼络人心，司马昭没有处死刘禅，而且封刘禅为“安乐公”，并把蜀国几十个大臣都加官进爵。

在给刘禅的招待宴会上，司马昭试探性地问：“你还想念家乡蜀地吗？”刘禅还是“傻乎乎”地说：“此间乐，不思蜀也。”

宴会结束后，亲信贾充对司马昭说：“诸葛亮在世时，都没有扶起来刘禅，今日一见，果然是扶不起来的阿斗啊。”

司马昭和贾充相视一笑，得意地向前走去。

“扶不起的阿斗”和“一代庸主”也成为了刘禅一生的“标签”。

那么，历史上真实的刘禅究竟是真傻还是假傻？

赵云“七进七出”保护刘禅

赵云是一名虎将，这毋庸置疑，当年刘备对公孙瓒说：“我想问你借一个人。”公孙瓒说：“借谁？”刘备看着赵云眼睛一亮。

刘备说：“世人都知道吕布名震天下，却无人知道赵子龙的武艺也不输吕布。”

从此赵子龙便成为了刘备的兄弟，公元208年，曹操率军攻打荆州，刘备带着老百姓撤退，不料长坂大败，和夫人也走失了。

兵荒马乱之际，有人看到赵云朝着曹操的方向奔去，以为是赵云叛变了，刘备却大怒说道：“子龙和我肝胆相照，岂能为富贵所动？”

的确，赵云竟然独自一人去保护夫人和尚在襁褓中的阿斗了，千钧一发之际，甘夫人为了让阿斗活下去，自己跳井自杀，赵云把阿斗绑在身上，独自杀进敌阵，重出重围。

当刘备看到赵云精疲力尽地把阿斗完好无缺地带回来后，感动不已，他当即把阿斗扔在了地上，说：“为了这么一个孺子，差点损了我一员大将啊！”

有人说，阿斗就是这么一摔被摔傻了，其实真实情况不见得。

刘禅的童年故事在《三国志》中有比较详细的记载，书中所言，刘禅少年也是一个热爱学习的人，而且十分聪明。

《三国志》中有刘备在遗诏中留给刘禅的一句话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”

意思就是，诸葛亮曾对人说过，刘禅有大智慧，后来这个人也把这些称赞的话告诉了我，我现在告诉你，以激励你。

我们都知道，诸葛亮通晓古今，在职场上也并非是阿谀奉承之人，所以他的称赞应该是有一定的说法，所以刘禅并不是他们说的“傻”。

刘禅童年时期，曾拜师伊籍学习《左传》，还苦背《韩非子》《管子》等，他的学习成绩也是极好的。甚至到了学以致用的境界。

其实诸葛亮对自己的孩子，侄子等都管教很严，面对刘禅也不会特殊对待，只会更加严厉，尽管三国演义中，诸葛亮对刘禅的教育很是温和。

但是在《三国志》中记录，诸葛亮在《诫子书》中，对孩子的修身养性等方面，直言不讳地说：不学习就无法增长才干，没有明确的志向就不能成就学业。

也正因为诸葛亮管教很严，所以他的儿子比如诸葛瞻等都很有出息，所以我们大胆猜测，在诸葛亮的严格教育下，刘禅即便是有“先天”的不足，也不会差到哪里去。

刘禅的政治智慧

《三国演义》第85回写道：“后主刘禅……皆听诸葛亮裁处。”在刘备死后相当长的一段时间，刘禅基本上都是听诸葛亮的话，蜀汉有开始有升平之势。

在军事上，诸葛亮七擒孟获，六出祁山，刘禅也都看在眼里。

刘禅十六岁继承蜀汉皇位，但是此时三国鼎立的巨变已经无法撼动，再加上刘备临终前在夷陵之战大败，刘禅身上的压力是巨大的。

毫无准备的刘禅在这样的危亡之际被推到政治顶端，一如诸葛亮对他说的，现在你已经不是一个孩子了，不能再玩蛐蛐了。

所以在诸葛亮的教育下，刘禅尊重忠臣，对诸葛亮也十分信任，不仅如此，他还得到了诸葛亮的亲身教诲，应该是诸葛亮在死前，把所有“智慧”都尽可能地传给了刘禅。

刘禅在即位前就得到过“增修过于所望”的美誉，正所谓孔明之贤，即后主之贤也。

在诸葛亮的辅助下，刘禅的政治智慧已经越来越明显，建兴十二年，即公元234年，诸葛亮病死于五丈原，得到消息的刘禅，果然下令宵禁。

这一手段果断而勇敢，压制了可能引起的震荡。

为了安定局面，刘禅任命外戚吴懿为车骑将军，蒋琬为尚书令政事，当时狂妄的李邈跳出来攻击诸葛亮，被刘禅当即下令诛杀。

同样被刘禅问斩的还有刘琰，刘琰算是早年间跟着刘备的元老人物了。他的妻子进宫面见太后却一个月才回家，他怀疑妻子和皇帝有染，所以动手打了妻子，不料妻子去告了御状，刘禅认为损害了他的名誉，当即问斩刘琰，起到了杀鸡儆猴的作用。

有此结局的还有杨仪，杨仪本是军师，但他说话没有分寸，刘禅不喜欢便把他贬为庶民，最后大概是自杀身亡。

刘禅主政后，也没有大兴土木的记录，这其实是中止了难有成果的北伐，注意休养民力，这一点就做的非常好。

另外司马懿讨伐公孙渊，当时蒋琬蠢蠢欲动，想趁机对魏国发起攻击，但刘禅下令要按兵不动，最后阻止了一场大战。

公元236年，刘禅在出巡时，曾去都江堰水利工程查看，并嘱咐要安置灾民，从这些事情看，刘禅是一个注重民生的君主，至少这点是值得肯定的。

在比如，魏国名将夏侯霸家族遭到司马家族诛杀不得已投靠了蜀国，但他的父亲亚后院早年间死在了定军山之战，所以“杀父之仇”在他心里是纠结的。

因此，刘禅还专门做他的思想工作，对夏侯霸谆谆教导，他说，战争必有伤亡，这并非先辈亲手所杀，后世自然不应结下不共戴天的仇恨。

寥寥数语，就让夏侯霸冰释前嫌。

刘禅为何被称为“庸主”

就三国演义而言，刘禅被称为庸主无非三个原因。

第一、宠信小人

刘禅不太喜欢那些老人，反而比较喜欢黄皓，黄皓早年间是以太监的身份侍奉刘禅，阿谀奉承的他讨得刘禅的喜欢。

特别是董允去世后，陈祗不再排斥黄皓，黄皓的一步高升，期间曾多次在刘禅耳边谗言，把好几个大臣都给贬谪了。

黄皓玩弄权柄，加上诸葛瞻等人的庇护，黄皓深得刘禅的信任，很多大臣都不满，最后在外面一直打仗的重臣姜维回来上奏刘禅，希望可以处死黄皓，但刘禅没有听取，这也从某一个角度导致了蜀国的危亡。

第二、刘禅不战而降

蜀国危亡之际，各位大臣都在背水一战，比如当时姜维率领十万大军在剑阁蓄势待发，但不料邓艾偷渡阴平直奔成都，刘禅得知后，下令投降。

当时刘禅的孩子第一个反驳，表示战士们都背水一战，你岂能不战而降呢。但刘禅还是不同意，最后他的孩子刘湛杀妻子后自杀。

另一边，姜维在前线殊死一战，本来已经阻挡住了钟会大军，却得知刘禅已经投降。据书中记载，姜维得知后“将士咸怒，拔刀砍石”，可见，在普通人“成王败寇”的观念中，刘禅是实实在在的“昏庸”，“亡国之君”。

第三、乐不思蜀

刘禅投降后，司马昭曾问刘禅：“颇思蜀否？”意思就是，你还想念你的故土吗，刘禅说：“此间乐，不思蜀。”贬义成语“乐不思蜀”也由此诞生。

后来刘禅身边的人知道这件事后，就痛恨刘禅，觉得刘禅是一个忘本的人，不思念故土，对不起祖宗。如此没有气节，恬不知耻。

当然，也有人认为，刘禅哭哭笑笑，装疯卖傻，不仅仅是自保，而且也在保护一大批跟着他投降的大臣的命运。

刘禅到底是不是真的“傻”，或许只有他知道，刘禅至少不是一个善于思考，有高超智慧的政治天才。

但回头看，如果真的是“装傻”，这种韬光养晦的自保之法，难道司马昭会看不出来？所以，大概率是刘禅当时真实的心理写照。

结语

《三国演义》实际上富有极高的创造性的想象，多少人都被夸张、美化以及丑化，曹操自古被称为奸雄，其实他也是个伟大的政治家和诗人。

所以这种丰富的想象和罗贯中先生对人物的加工，可能会影响到人们对刘禅的评价。

刘禅被称为“扶不起的阿斗”、“庸主”，自然有其原因，但刘禅无疑是幸运的，少年有幸得到诸葛亮的辅佐，在青年时期就可以担当大任。

四十年的政治稳定面临终结之际，他的做法可能完全是“自醒”的，这也又说明了他在政治斗争中游刃有余地自我保全，不想让百姓陷入战事的眼界。

平心而论，他也不是一个十足的昏君，有点能力、有点思想，有点运气，还是那句话，在刘备扔下的烂摊子里，作为一个突然被推上高台的君王，属实有点难为他了。