广东
《神鬼传·曲阿神》
曲阿当大埭[1]下有庙。晋孝武世，有一逸劫[2]，官司十人追之。劫径至庙，跪请求救，许上一猪，因不觉忽在床下。追者至，觅不见。群吏悉见入门，又无出处，因请曰：“若得劫者，当上大牛。”少时劫形见，吏即缚将去。劫因云：“神灵已见过度，云何有牛猪之异，而乖前福！”言未绝口，觉神像面色有异。既出门，有大虎张口而来，径夺取劫，衔以去。
注释：
[1]曲阿：古县名，在今江苏丹阳市。埭（dài）：土坝。 [2]逸劫：指在逃罪犯，强盗。
赏析：
此篇出自《神鬼传》。
故事写人与神的权钱交易。被缉拿的强盗和缉拿的公人在追逐的过程中不约而同地想到求取神的帮助。强盗许愿一头猪，公人许愿一头牛，牛大而猪小，强盗自然被神抛弃。于是，强盗向神提出了抗议，认为自己许愿在前，神已承诺，抛弃自己是违背道德的。故事的结尾出现了一只老虎，它将已被公人捉拿的强盗叼走。故事情节扑朔迷离，很有悬念感，不知是曲阿神恼羞成怒，派老虎把强盗吃了，抑或是强盗的抗议触动了曲阿神言必信的神经，借老虎之手把强盗放了。结尾处，曲阿神面临着选择的困境：无论是捉强盗，还是放强盗，他都把公理置于一边，而维护了一己之私。
结局令人揣想，是作品意味不尽之处，也是作者构思巧妙之处。作者重在过程而不在结局，那过程是令人深思的：强盗逃逸想求得神的庇护，公人缉拿强盗遇到困难后首先怀疑是神在捣鬼，并出更大价码讨价还价。这个讨价还价的过程，作品写得颇细，颇冷静，颇传神，颇富人情味。而曲阿神依据供品之多寡，左右事态发展，那不正是人世间理应秉公执法而实则枉法贪赃的官吏之真实写照吗？
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