通鉴战国[04]：想知道姓氏如何影响晋国政治？

现在，让我们来到公元前493年。

这一年，59岁的孔子离卫西行，经曹入宋。

这一年，43岁的范蠡陪同勾践入吴为奴。

这一年，是周敬王二十七年，晋定公十九年。

这一年，晋国中军将荀跞（音“luo”，四声）去世，中军佐赵鞅凭借着在军中的崇高地位，以压倒性优势继荀跞担任晋国新一任正卿，结束了“智氏主内，赵氏主外”的政治格局，赵氏彻底掌控了晋国的军政大权。

而荀跞的儿子荀申则成为了智氏第六代家主，同时按照“长逝次补”的惯例，担任晋国下军佐之职。

或许有人会奇怪，他们不是姓荀吗？和智氏有什么关系？

这要从中国特有的姓氏文化说起。

在这个时代，姓和氏是分开算的，正所谓“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”。简单点说，就是姓是干，氏是枝。顺着氏，你能找到姓；顺着姓，你能找到祖宗。

姓氏不是随着人类的出现与生俱来就有的，也不是人类创造文字之后的必然产物，而是在人类文明进化到一定高度的产物。

如果说文字代表着文明的进程，那么姓氏就是文明先进与否的标志。

纵观世界，英国到11世纪才出现了姓氏，并且到14世纪才完善起来；印度的种姓制度出现得虽然较早，但他们要一直到18世纪末，才在欧洲人的影响下普遍使用姓氏。古罗马以家族名为姓氏起源较早，但当时仅仅是为了区分人名，随意性较大，一直要到中世纪才逐渐正规化并且得到普及。

而在中国，虽然说大多数中国人的姓氏源于五千多年前的黄帝和炎帝，但中国的姓氏文化，实际上起源于炎黄二帝之前的母系社会时期——也就是神话传说中的三皇时期。

姓氏的源头已难以考究，一提起中华姓氏，很多人的第一反应是上古八姓。但事实上，结合如《帝王世纪》、《竹书纪年》等各种可信度较高的史料来看，中国最早有记载的具体的姓氏要从伏羲氏的风姓开始算起。

但如果我们再把一些如《三坟》、《十纪》等奇书也拿出来分析的话，会发现在伏羲之前，被称为“太古”时期，就已经“以女生为姓”了。

虽然说这些史料并不完全可信，所记录的具体内容也不尽相同。但我们梳理各种记载之后可以发现，无论是古人的只言片语，还是今人的考古研究，至少都承认这样一个事实：

在远古时期，人类以松散部落的形式聚集在一起，男女之间“冬聚夏散”，所生子女由女人抚养。随着人口增多，为了便于称呼，便根据自然现象、动植物、居所、官职等等平时就在嘴边的东西为姓——在当时，这应该是极为随意的表现，还没有形成制式。

在那个时候，人类的寿命并不长，各种天灾、疾病和部落间的征伐，使得任何一个部落都无法长期生存。有的部落仅仅传世两三代就消失了，自然谈不上传承。所以，相对于生存而言，怎么称呼自家孩子当然就不是那么重要了。

但再往后，随着人们生活水平的提高——比如学会了造屋筑城等——人们的生存能力也得到了大幅的提高。

人口的增多，固然扩大了部落的规模。但低下的生产力使得本就有限的水源和土地无法供应更多的人口。所以，部落开始向外分封和扩散。

在这种情况下，姓氏作为部落氏族的标志和家族血统的象征，开始了正式而有序地传承。

虽然说关于伏羲、少典、黄帝、炎帝等人的谱系有许多解读。但集中来说有两种，一种是黄帝、炎帝是两个人；另一种则是一个部落许多代首领的统称。

但不管怎么样，黄帝代表着姬姓，炎帝代表着姜姓却是较为统一的意见。

炎帝、黄帝、蚩尤三个部落之间的关系也存在着各种版本，较为统一的说法是黄帝是取得了最终的胜利。在现在理解，可以视为黄帝部落成了部落联盟之主。

但还是那个问题：势力大了人口就多，但适合耕种的水源和土地就那么多。怎么办？

那就分家吧。

于是“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，分别为：姬、酉、祁、己、滕、葴（音“真”）、任、荀、僖、姞、儇（音“宣”）、衣。

也就是说，从黄帝这里，分出去了十二个姓。然后再加上其他部落传承或拆分出去的如祝融八姓等，成为了中国人的血脉源头。

而经历了夏朝的部落联盟、商朝的方国联盟以及周朝的诸侯分封之后，每个姓之下，又根据封地、官职等形成了无数分支，这些分支便是“氏”。

以统治晋国的十一个家族为例：

胥氏、狐氏、郤氏、栾氏、韩氏、先氏这六大家出自晋国公室的姬姓，都算是晋国开国国君姬虞的后人；而中行氏、智氏和魏氏，则都出自周朝王室的姬姓，都算是姬昌的后人；范氏出自黄帝十二姓中的祁姓；赵氏源自上古八姓中的嬴姓。

这其中中行氏和智氏极具代表性。

姬昌的第十七子被封到郇地，故以郇为氏。后来这个郇国被晋武公吞并，并将“郇”字改为“荀”，便是荀氏的由来，当时荀氏的家主便是前面提到的受晋献公之托，扶持奚齐为君的荀息。

荀息有三个孙子，分别是荀林父、荀骓和荀首。这哥仨先后入军中为将，其中荀林父最高到中军将。

他们的级别是拥有自己的将旗或帅旗的，旗帜上标有主将的姓。也就是说，当他们三人同时出现在军队里时，帅旗便无法区分了。

荀林父刚出道时曾为中行将，所以干脆以中行为氏；荀骓的采邑在程地，便以程为氏；而荀首则被封到智地，便以智为氏。

但史书在记载中会以他们的大宗本家为氏号，所以他们的后人都仍称“荀某”。

范氏也是如此，他们源于祁姓，先祖隰（音“谢”）叔在晋国任士师之职，故以士为氏。后来晋景公时期，士氏家主士会担任中军将，因其受封于范地，所以创立范氏，而在史书中，则仍以“士某”称之。

但此时的范氏和中行氏，已经在新任正卿赵鞅的锋刃下瑟瑟发抖了。

赵鞅是赵氏孤儿中的赵武之孙。

这里必须要提一句，赵氏孤儿一案也称下宫之难，在史记中描述得非常详实和精彩，但这件事却经不起推敲。

在史记的记载中，晋景公宠臣屠岸贾率军攻打下宫，尽灭赵氏全族。

但要知道，当时赵氏家主赵朔是下军将，绝不是一个大夫能够携君主之宠就能给灭了的。并且此案从头到尾没有其他任何一个家族参与，这完全不符合晋国当时以六卿为首的政治格局。

事实上，按照左传的记载来看，在下宫之难前，赵朔其实已经死了。

而下宫之难的核心原因，是赵氏内部分裂，加上外部有栾氏和郤氏的倾轧，最终才让晋景公诛杀了赵同、赵括一系。

而赵朔一系只有一子赵武，所以赵氏虽然因此难退出政坛达十年之久，但在韩氏的帮助下，赵武还是继承了赵氏的封地，并很快就入军为将，并官至中军将，统揽晋国军政，成为继赵盾之后，赵氏第二位正卿。