漫说淄博的河之源

最近，文友在公众号上登载了一篇赞美河之源的文章，有位文学大咖对此源头有异议，于是在文学群里大发雷霆。 其实大可不必，对河流源头看法不同很正常。

大的江河源头多有异议。这是因为河流的自身和环境在不断地变化，且每个人的地位、处境、角度不同，看法和理解也不同。国际上以及咱们国家对于河流源头都不好有硬性的规定。

在中国科考领域，确定河流源头共识和原则是：一条河流即使有几十条支流和源头，也只能选择其中之一。通常选择流域范围内最远、最低一级支流作为河流干流的河源，即“距离最远、流量最大、河床最低”，并以此源头作为计算河流长度的依据。如果河流发源于冰川、沼泽或湖泊，起点则从冰川以下有水流处、湖泊或沼泽的出口处起算。

但是，“河源唯远”并非是所有河流确源的唯一标准与原则。

确定一条河流的源头，还要考虑流量水量、历史文化、源头高程、是否与主流流向一致等因素，有一定的灵活性。也就是说，还是人说了算。但也应该充分考虑权威部门和大多数专业人士的意见。

据不完全统计，淄博境内的大小河流有一千五百多条，均为雨源型河流。由于受南高北低地形的影响，河流大多呈南北流向，先后汇入小清河，最后入渤海。小清河水系主要有：淄河、孝妇河、乌河、猪龙河等河流，主源头均在淄博境内。

淄河，是小清河的支流，属季节性河流。过去常年流水，水质良好。虽“自古无舟楫之便，也乏引水灌溉之利”，但沿河地区的地下水却仰赖淄河水渗漏补给，为井灌提供可靠的水源。 上世纪七十年代，太河水库建成蓄水后，水库以下河床长年干枯。中游的河滩由于大量采沙，河床坑洼不平，砾石裸露。 下游不得不把小清河、预备河、支脉河、塌河、高店水库、淄河水库等贯通，互联互供，以保证沿河人们的生产、生活用水。说淄河下游是一条预洪道一点也不过分。

由于淄河属于季节性河流，“涝时水白流，旱时贵如油”，所以很难考察其流量，于是就以距离为主、河床为辅来判定淄河及其各支流的源头。

淄河因所处的鲁山山系和原山山系较大，造成的支流较多，因而源头众多。较大的支流有五条：一是源于花林的池上支流，二是源于结老峪的下庄支流，三是源于三府山的瓦泉支流，四是源于莱芜和庄的石马支流，五是源于青州杨集溜上龙宫村的仁河支流。

淄河的正源应该是石马支流。石马支流上游处于原山山脉，主峰禹王山海拔最高，周边层峦迭起、谷峪众多，谷沟只有在雨季才形成溪流，万千溪水汇集起来,下流成河。最明显的大英章、小英章、北黄湾三小支流，在平时难以分辨哪条溪流源程最长、流量最大。所以，只能说石马支流源头是莱芜常庄的碌碡顶山东麓、凤凰山北麓、望鲁山南麓范围。

而下庄支流、瓦泉支流也是季节河，只有在雨季水流最大。受喀斯特地貌的影响，河水在南博山、谢家店附近沉入地下，而到了郭庄附近又冒出地面。

源泉泉河头的上、下龙湾泉水吐珠喷玉，清澈见底，水草繁茂，水温常年在15摄氏度左右，四季川流不息。加上西淄河支流和池上支流的汇入，才形成了流淌不息的河流。

泉河头是淄河干流之源，完全符合河流确源的共识和原则，应该确认为淄河的主源头。

孝妇河是淄博人民的母亲河，上有岳阳河、白杨河两支流。岳阳河的源头：一说是岳庄东大崖顶西麓，一说是岱庄东北峪。它呈东西流向，至神头。白杨河发源于禹王山北麓，流经岭西、樵岭前、白杨河至神头与岳阳河共同汇入孝妇河干流。

孝妇河干流之源是博山凤凰山南麓的神头泉群，主泉系颜文姜祠内的灵泉，另外还有大洪、雪浪等泉。其泉群清澄静沏，可鉴毛发。孝妇河干流在永济桥受支离、柳林两泉水北流，东合范河再往北汇沙沟河、倒流河、石臼河等支流，入淄川境域，合般河后在邹平县北部分股:一股经胜利河由南向北，在邹平西北部的辛庄村西入小清河;另一股入桓台县，穿马踏湖，经预备河在博兴县付家桥村东入小清河。

神头泉群是孝妇河的源头，这已经成了人们的共识，基本无异议。

般河，也称般阳河，是孝妇河的支流，发源于淄川东南部山区。一说是东坪龙凤山，一说是薛家峪东南，也有说是西河敦仁或博山的福山北麓。般河基本为南北走向，从龙泉西北流经渭二、北旺、马家到前来，从村北折向西流，过窑头、城南后汇入孝妇河。

般河上游属奥陶纪石灰岩岩溶发育地系，地下水运动至煤系地层与此地带接触带受阻，河底下切致使灰岩裂隙的岩溶水溢成泉。古时龙泉附近有三大泉群：渭头河泉群、台头泉群和龙口泉群，泉眼多、流量大。青龙山下，渭一村西的龙湾这里有羊沟泉、沙泉、半井泉、悬泉等众多泉眼，群泉喷玉，汇流成河。所以，《淄川县志》记载这里是般河之源。

渭二村前的牌坊上现在还嵌着“般源”之匾牌。

般河大的支流有三条。东南支流有两条：一条经大土屋、小韩庄、到麓村汇入般河；再一条经龙湾峪、台头、龙一村外汇入般河；东支流经五松山南、凤凰台、涧北桥，在龙河湾与般河交汇。

龙湾上游泉头村东南的天晴湾，甘泉常年涌流；再上游的谭家泉，也是终年汩汩流水；再往上溯源还有西河五阴顶西的神泉。但般河的确是从龙湾开始，河床最低、流量最大。以此作为般河源头符合河流确源的共识和原则。

范阳河系孝妇河最大的支流，它有东、西两条分支流。

西支白尼河为大，正流发源于邹平白云山跑马岭南麓，在王村北入淄博。发源于博山双堆山北麓的青杨河，经镇门峪西北方向进淄川，经东牛角、五股泉、黄家峪、大口、小口，在中央村附近与正流汇合，经白家、冶头，于前太村东汇入文昌湖（萌山水库）。

东支汩阳河，发源于博山蕉庄刁虎峪西南一带，向北流经张庄、汪溪、董家、刘瓦，至馆里村东入文昌湖。

东、西两支汇流穿过文昌湖流向东北，至张店孝妇河湿地公园汇入孝妇河。

乌河是淄博市的第三大河流。传说乌河是一条发源于济南黄台镇的自然河流，济南境内的流径同于现在的小清河，在流出章丘后，过邹平西南的大临池境，从周村北的石埠村附近流过，蜿蜒曲折依势过新城、索镇，到临淄的高阳、朱台，在老临淄城西折向北，流入博兴县，经湖滨镇的柳桥村，在博兴店子新张流出预备河河道穿村而过，再流经大刘村后，蜿蜒折转从羊角沟入海。

古乌河是鲁中大地重要的水运河道。著名的旱码头就是当年乌河上的码头，博兴的柳桥村是因为乌河桥边种着柳树而得名，乌河古道沿岸还留有当年走纤夫的路。

然，史书记载：“乌河，源于临淄大武村南黄山之阴”，临淄人说话发卷舌音，俗说为“乌河头，黄山子跟”。但也有记载：“乌河发源于临淄矮槐树村西北，此处有数泉喷涌，汇流成河”。

对于古乌河正源是济南黄台，发源于临淄大武村南黄山子跟或矮槐树溡源桥，一直有质疑声音和争执。正源说法太久远，咱不去探究。就主源头来说，乌河上游的地段上共有三大泉群：一是黄山之阴的温泉子泉群，二是矮槐树村东溡源桥泉群，三是赵家毛托村东的老泉崖泉群，它们均属大武，笼统的说乌河源头应该是在大武。

淄博市水利专家马传诚先生曾经说过：“淄河有十八漏”。但很少有人能说上具体是哪十八漏？

大武这三大泉群，应该属于淄河十八漏之中。

岁月更迭、桑海桑田，尤其是随着大武水源地的超度开发，这里所有泉群均无水可冒，河床也变为它用，乌河的源头已无水源。

要说现在乌河的源头，依我之见，应该是在齐都老故城北，因为那里建了个污水处理站，临淄城区所有生活污水在这里经过严格处理，符合排放标准后即排放到运粮河里，这些水源源不断地经运粮河到田旺后汇入乌河，才使得乌河下游清水长流。

所以，它才是今日乌河的实际源头。

乌河一泓碧水在六天务村进入桓台，经果里、索镇、乌河头、夏庄，部分汇入预备河东流至广饶；部分流入博兴安柴村的会城泊，注入麻大湖，在湾头与小清河会，东北入海。

涝淄河是乌河的主要支流，它发源于淄川廖坞西井村北的大北山北麓。过源头就是临淄地界，长岭山下的搭岭村是涝淄河流经的第一村庄。

《方舆纪要》虽记载：“新城县: 涝淄河，在县东南。源出铁山,自张店至索镇店，西南入乌河”，但铁山的河床、河谷已难寻踪迹。

涝淄河属于雨源型河流，源头无强劲的泉流。如今，上游河段多处于无水断流状态，河床或是荒芜或是变成了耕田或树林。

涝淄河畔的沣水张三村南有部分废弃的老矿井，废井里的水直接注入河中。由此，从这里开始，涝淄河河床才开始见水。说这里是涝淄河的源头也有一定的道理。

涝淄河流经边河、沣水、淄博主城区、果里，至索镇城南并进大寨沟，过红莲湖后东流汇入乌河。

关于猪龙河，清道光《济南府志》记载：淄川德汇水俗称丰水。源出淄川县东北三十里，名泉河头，可三亩余，诸泉并发，曰珠龙河。民国九年《淄川县志》载：“源出县东北三十五里范王庄南，名‘泉河头’，源可三亩余”。

又据《新城县志》记载：清光绪三十三年，郑黄沟又名珠龙河,源发于淄川之黉山。乾隆年间“沣泉龙王庙碑记”载：“邑东北三十里沣水乡，其南木铃山、凤凰山之北坂，泉源万斛，涌出如珠，积流成溪，名朱龙河。”

当地老人们记忆：猪龙河起源于沣水寨子村东南。这里地下泉水长年喷涌不断，清水潺潺、鱼虾成群。泉群附近有座龙王庙，河水从这里往西北方向流去；老沣水小学门口西边有一座古老的拱桥，桥下水流潺潺。

支流西猪龙河也称玉龙河，起源于张店唐家山北坡，由南向北穿过主城区。

从上世纪七十年代开始，猪龙河源头泉眼陆续干涸，秀美风景渐渐消失，河床无奈地接纳城区及沿河厂矿排水，变成了排污河道。后经政府多次出资改造，综合治理，河水净化，河堤绿化，河床整修加宽，如今猪龙河成了城区一道美丽的风景线。

猪龙河主流由南向西北,至张店南贾庄的胶济铁路桥再北流,穿过张店城区，玉龙河在华侨城东北并入主河道。河流在石桥附近还形成了个美丽的湖泊，名曰：“玉龙湖”，每到夜晚，湖心灯光闪亮、音乐四起，消夏的人们在这里轻松快乐，心情愉悦。

猪龙河过朱家庄北进桓台,于华沟北入马踏湖,穿过预备河和孝妇河汇入小清河，进渤海。

河流在变，源头在变，世界在变，不变的是生生不息。

淄博的河流千古流长，滋润了鲁中大地，孕育了齐文化和孝文化。勤劳智慧的淄博人民，在这块古老的土地上不停地谱写着人类历史的绚丽篇章，一代一代，绵延不绝。