广西贵港,威记发现,很多人说贵港是个年轻的地级市,虽然经济发展迅猛,可是底蕴差,没什么历史可言,还有历史都靠辖区内的代管桂平和平南在支撑,本身没什么拿得出手的,这也使得桂平和平南不怎么服之类的话。
这样的说的人明显有些偏颇,不过话说回来,贵港的历史人文挖掘确实做得差。昨天威记说到北山石牛祖庙对于贵港的历史重要性。结果很多当地人都跟威记说没听说过,或者直接说威记乱绝来的。说明现在很多贵港人都已经不知道了自己城市的历史,或者说是对自己城市的历史不甚了解的。
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也难怪,现在都二十一世纪了,谁还愿意去讲古,很多人都认为讲历史不如发展经济来得实在!其实讲历史才是为了未来更好的发展呢。
比如说,现在很多城市都是摩登时尚,终日车水马龙。可是没有发现现在去过很多大城市里,看到的都是雷同的情景和场面吗?让人想去和去了能够记住的绝对是那些有别于别的地方所不同的特色。这些就是历史底蕴所体现出来的区别。
说回贵港,现在人们对于贵港的历史,一般来说都是“广西第一县”、“千年古郡”等等,要不就“贵州”、“怀泽”、“荷城”等等,没什么新意,在对外宣传中,这些都已经说滥了,没什么新意。这也说明对于贵港的历史很多人只是流于表面的。
北山石牛庙,可以说它是贵港一处非常重要的历史文化之地。
经常听到贵港在历史宣传中,说到陆绩曾为“郁林郡”太守,江南村和他有莫大关系等等,却很少有人知道,陆绩在郁林郡期间撰写了《浑天仪说》,作《浑天图》,这可是他一生的主要著作和成就。
并且他写《浑天仪说》就是在“显庙冈”,因为他经常到“显庙冈”所在的山上宿夜观天象,而这座山就是现在的北山,而“显庙冈”就是现在的石牛祖庙,这些就少有人知道了。
既然知道陆绩在贵港当过太守,为什么不好好挖掘一下这个历史呢?什么“怀橘井”,“廉石”等等众所周知,“每登显庙冈制浑天仪”却少人闻,白白浪费了这么好的历史人文。
“显庙冈”和“石牛祖庙”之间是怎么转换关系?这就有得说了,有空说说。
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