女鲁滨逊的身份之谜：圣尼古拉斯岛的最后一位女性原住民？

艺术家HolliHarmon想象这位19世纪圣尼古拉斯岛上的独身妇女。照片由霍利·哈蒙提供。HOLLIHARMON.COM

作者：ERINBLAKEMORE

她在荒岛上的生活故事激发了19世纪人们的想象力，也是小说《蓝色的海豚岛》的灵感来源。如今，学者们深入历史深处，探索她的人民在加州殖民历史中的地位。

1853年，水獭猎人带着丰厚的回报从加州最偏远的岛屿返回圣巴巴拉。船上不仅有形形色色的船员，还有一名50多岁的女性，她说着一种无人能听懂的语言。更令人震惊的是，她显然在岛上独自度过了18年。

这个女人浪漫而引人注目的形象很快成为全国的焦点，引发了浪漫的猜测和幸存的漂流者的故事。“毫无疑问，”一位记者写道，“她是那场比赛的最后一名。”

无名，安静，勇敢。她的故事具备了一个引人入胜的历史故事的所有要素，不仅登上了报纸，还激发了司各特·奥台尔获得纽伯里奖的《蓝色的海豚岛》；这部小说甚至被列入国家小学课程。

在加州海峡群岛，红鲍是当地居民的重要食物来源。照片提供：大卫·利特施瓦格/国家地理图片

但现在，历史学家和考古学家发现，独身女性的生活细节经不起推敲。今天的学者们认为，关于这个神秘男人的几乎所有了解都是错误的，而且这位独身女性并不孤单。

海峡群岛漂流者

圣。尼古拉斯岛距离加利福尼亚州海岸约96公里，周围环绕着寒冷的海水，是北美海峡群岛中最偏远的岛屿；该群岛经历了原住民的利用和环境开发。如今，八个岛屿中的五个组成了海峡群岛国家公园，但圣尼古拉斯岛被美国海军用来进行武器测试。19世纪，美洲原住民居住在这里，他们在这里定居了数千年。西班牙殖民者称他们为“Nicole~no”。

现在，历史学家和考古学家发现，独身女性的生活细节经不起推敲。

这座僻静、沙丘遍布的岛屿被早期的欧洲探险家所忽视，他们只给它起了一个名字。到1800年代初，情况发生了变化，约300名当地居民的命运也随之改变。从1814年开始，俄罗斯水獭猎人来到圣尼古拉斯岛寻找珍贵的毛皮，随之而来的是骚乱。当代文献显示，一名猎人被谋杀，为了报复，这些人杀死了尼科莱尼奥近90%的人口。1835年，残存的尼科莱尼奥人乘坐纵帆船抵达洛杉矶，岛上大量水獭遭到猎杀，几近灭绝。

海峡群岛

考古和遗传学证据表明，圣尼古拉斯岛上生活着两组尼科莱诺人，他们在大约8000年前占领了该岛。尼科莱尼奥人的文化似乎与海洋密切相关，陆地动物的缺乏就证明了这一点。遗迹包括从骨箭头到画有鲸鱼的洞穴等各种物品。自17世纪以来，这个部落似乎与来自墨西哥、俄罗斯、阿拉斯加等地的猎人和平相处。

尼科莱尼奥人离开了他们祖先的土地，但仍有一个人留下来。早在1853年，加州报纸就开始大量报道发现“女性版鲁滨逊漂流记”。多年来一直有传言称该岛仍然有人居住，一支由美国领导的诱捕探险队发现并“拯救”了一名足智多谋的妇女。她穿着绿色鸬鹚羽毛的裙子，一直住在鲸骨小屋和洞穴里，以岛上的野生动物为食，包括海豹鲸脂、植物球根、鲍鱼和鸟类。

这位女士显然在圣巴巴拉的土坯房里享受着新生活，但她的大陆之旅也很孤独：无法克服沟通障碍，加上陆地上的疾病，在被“营救”七周后她死了。在她去世前，一位天主教传教士给她取名“胡安娜·玛丽亚”。

这个故事（一个体现荒野孤独、自然之美、原始毅力和最终悲剧命运的“高贵的野蛮人”）引起了作家司各特·奥台尔的注意；1960年，他根据《蓝色的海豚岛》改编了这个故事。本书以这位独身女性为原型，虚构了一位名叫卡拉娜的小女孩，描绘了女孩经历种种困难的成长过程。

改编自真实故事

1961年，《蓝色的海豚岛》荣获纽伯里奖。

司各特·奥台尔1898年出生于洛杉矶，原名奥德尔·斯科特(OrdellScott)，在成为受人尊敬的成人书籍作家之前，曾在无声电影行业工作过。在早期作品中，由于印刷者的错误，斯科特·奥德尔（ScottO'Dell）成为了他的笔名。1960年，《蓝色的海豚岛》为他赢得了纽伯里奖，并开始了他作为儿童历史小说家的职业生涯。1989年，奥德尔去世，给我们留下了26本儿童读物。

寻找真相

这个女人独自被困在她的家乡岛上，打猎、捕鱼、风雨飘摇，而她的家人却都离开了；关于她，似乎已经没有什么可了解的了。然而，最近的研究表明，这只是整个故事的冰山一角。

20世纪，考古学家开始返回圣尼古拉斯岛，寻找有关胡安娜·玛丽亚和她的人民的更多信息。他们在岛上发现了多达500处考古遗址。其中一些，例如鲸骨小屋，确实与独身女性有关，而其他一些则提供了更多关于尼科莱尼奥人的记录。关于胡安娜·玛丽亚在圣尼古拉斯岛上的孤独生活的故事中几乎每一个戏剧性的点都被驳斥了。

考古和遗传学证据表明，圣尼古拉斯岛上生活着两组尼科莱诺人，他们在大约8000年前占领了该岛。尼科莱尼奥人的文化似乎与海洋密切相关，陆地动物的缺乏就证明了这一点。遗迹包括从骨箭头到画有鲸鱼的洞穴等各种物品。自17世纪以来，这个部落似乎与来自墨西哥、俄罗斯、阿拉斯加等地的猎人和平相处。

独立历史研究员苏珊·莫里斯（SusanMorris）四年级时在学校读过《蓝色的海豚岛》，并对这位单身女子一见钟情。“我完全被她的勇气和足智多谋所震撼，”她说。莫里斯是一个研究小组的成员，该小组多年来一直致力于消除有关单身女性的神话和误解。

圣巴巴拉岛是距离圣尼古拉斯岛最近的岛屿之一。考古学家认为，尼科莱诺人等部落季节性地前往那里捕鱼和收获贝类，但并未定居。照片提供：TOMBEAN/ALAMY

溯源

莫里斯说，虽然人们之前进行过学术研究，也有很多二手资料，但19世纪的编年史家显然忽略了在一位独身者去世前几个月前往圣尼古拉斯岛的各种资料搜寻者女人与她接触到这里的原住民、为她施洗的传教士、岛上的考古记录以及尼科莱尼奥人本身。他们的动机尚不清楚，但一种理论认为，孤独漂流者的故事如此明显，以至于掩盖了集体判断。

这些历史资料揭示了一个截然不同的故事。研究小组追踪了1835年离开该岛的尼科莱诺人，发现至少有七人在洛杉矶定居并在那里繁衍生息。其中至少有一个被称为“托马斯”的人比这位独身妇女活得更久，证明浪漫的描述是错误的，胡安娜·玛丽亚并不是“部落的最后一个”。

无人能与她沟通的传言也不准确。语言学家现在已经将她方言中剩余的四个单词追溯到德语支。（圣巴巴拉的当地人讲丘马什语，这解释了为什么他们很难理解她试图与他们交流的内容。）最终，胡安娜·玛丽亚设法与能理解她的人交谈。“她试图分享她的故事，”莫里斯在2018年的一次演讲中说道。

事实证明，将独身女子带到圣巴巴拉的白人男性严重误解了这个故事。当她被发现时，她用手势讲述了自己的故事——他们认为，强有力的手势表明她留在岛上是因为一个婴儿失踪了，而且他被野狗吃掉了。但当莫里斯和同事查看民族学家约翰·皮博迪·哈灵顿的笔记时，他们发现她实际上是和儿子一起来到岛上的；带回加利福尼亚大陆（哈灵顿在19世纪末为这个故事采访了一些加利福尼亚原住民）。母子俩在岛上生活了很多年。母亲在儿子不幸去世后才离开圣尼古拉斯岛；历史学家认为死因可能是鲨鱼袭击。

复杂的遗产

加布里埃尔诺斯出现在FerdinandDeppe19世纪的圣加布里埃尔修道院画作中。照片提供：THEHISTORYCOLLECTION/ALAMY

1769年西班牙殖民者抵达时，加布里埃尔人是居住在现在的洛杉矶县的众多美洲原住民之一。1771年，天主教牧师建立了圣加布里埃尔修道院，并开始说服当地人皈依基督。西班牙人称他们为加布里埃利诺人，这个名字一直沿用至今。加布里埃利诺一家被迫在修道院工作，如果反抗就会受到残酷的惩罚。历史学家估计，数千名土著人因修道院的工作条件而死亡，其中许多人被埋葬在那里。如今，他们的后代采用Gabrielino这个名字来纪念他们的祖先，尽管这背后的历史和起源很复杂。那些死去的人努力保护他们的语言、传统和遗产并为之感到自豪。

南加州

今天的学者们仍在研究加利福尼亚海峡群岛已经存在了几个世纪的充满活力的文化。据信，丘马什人还生活在加利福尼亚大陆以及海峡群岛的四个岛屿：圣克鲁斯岛、圣罗莎岛、圣米格尔岛和阿纳卡帕岛。

南海峡群岛：圣巴巴拉、圣卡塔利娜和圣克莱门特的居民与加布里利诺人有血缘关系；18世纪，西班牙传教士将这些当地人招募到旧金山。盖博修道院的劳工。Morris及其同事指出，“记录于19世纪中叶和20世纪初期的Tongva和Kizh术语近年来也被用于Gabrielino的名字。”这些群体在文化上可能与尼科莱诺人有关。

科学家们仍在寻找有关这位独身女性的更多信息。莫里斯和同事将注意力转向洛杉矶的尼科莱诺人，他们在那里寻找该部落的后裔。莫里斯说，这是一个机会，既可以向单身女性致敬，也可以展示在多次殖民和诽谤中幸存下来的加州原住民的韧性。“他们在这片土地上生活了数千年，直到今天仍然活着。”进一步的研究可能会带来这位独身妇女的死亡，以及更多关于她的人民的信息，另一个即将被打破的荒岛神话。

（译者：Sky4）