胡锡进宣布正式进入股市,说说这个人。
胡锡进,骨子里是美国人。
巧了,美国人要钱不要脸。
先说骨子里是美国人,看图。
胡锡进,
从小就在教堂聆听福音。
后来学俄语,兼修英语,天天逼自己不看中文。
所以他中文每篇都有病句,或者说亚健康,西式表达。
比如,他说“会不轻松得很呢”,我一般说“会很累”。
再比如,这个不仅不敬不适,而且几乎全部不通。
130个字,含标点,就是一个筛子,病句多如牛毛,病入膏肓。
3个句号,3句话,两句有病,还病得不轻,一堆毛病:
“最大民族”
“凝聚了团结”
“创造了……基础和能力”
“开辟了……可能性”
“开辟和对趋势的塑造是决定性的”
唉。
我曾是小学语文老师,教过的小学生,小几百,没有一个这样子的,真的。
胡锡进,前总编辑,经常看社论,据他自己说,还经常写,所以,喜欢且有时必须用复合长句,以彰显排山倒海的逻辑力量;但以胡锡进的逻辑能力,根本无法架构如此复杂的排列组合,完全无法理清其中包括但不限于因果、转折、递进等逻辑关系。我甚至可以想象,他“白头搔更短,浑欲不胜簪”,用掉一桶风油精,却自我感觉好极了,反正有责任编辑,那是专业的,永远相信专业的力量。
他说老家整条村都是信教的,西方传教士种下的种子之一。
这就好比,从小生在美国。
所以,胡锡进说这理所当然,没有什么,否认骨子里反美,而是崇美。
他愿意出生在美国,只是投胎在中国,没地方去,既来之则安之。
当然有能力,但退休后仍然受到边控,出国需要原单位批准,原单位不一定批准。
但他女儿胡维佳就可以,每天在美国,穿行在枪林弹雨,视死如归。
这个可乐妹妹,在网络上图文多方求证,高度疑似到基本确定就是胡锡进的前世小情人、贴心小棉袄、独生女。
抛开观点不谈,只看事实的话,你看表情。
胡锡进,面对中国人,苦大仇深,好像谁都欠他一个亿似的。
视频胡侃,咬牙切齿,每个字都像石头,又像冷冻的小馒头,可以打死狗。
在万恶的美帝,笑得那样晴空万里,张开双臂。
好比司马南去日本,一套上和服那劳什子,就像妈妈裹上襁褓。
网传司马南是日本矮子。
矮就是真的矮,目测1.6的样子。
目测不准,具体以实际测量为准,特此声明。
日本明治维新前,基本不吃其他肉食,就吃秋刀鱼,所以矮。
巧了,司马南自己说最爱秋刀。
妈妈菜?
你看,笑得多好。
马思纯的微笑。
就像孩子回到母亲的怀抱。
这个
在血里,灭不掉,装不出,学不像,改不了
这对好兄弟,哼哈二将,一个喷黄气,一个喷白气,臭不要脸,撒谎成性,却成了万人迷。
人民群众的眼睛是雪亮的,什么都看不见。
嗨,你在哪儿?
嗨,我看不见。
我是一颗小小的石头,深深地埋在泥土之中。
石对雨的爱,就像蓝的海,纵有万千语,不知怎么去表白。
支持司马南!
当然一切责任在美方。
美方,众所周知,要钱不要脸。
西方文化,没有羞耻感,只有所谓善恶,就是对错。
东方文化,尤其是中国文化,是耻感文化,来自圣人的伦理说。
羞耻之心,人皆有之。
做个人=要点脸,多少要点。
人不要脸,百事可为。
脸都不要了=不是人。
就会感到罪恶,感到良心不安,没脸见人。
西方文化,是罪感文化,来自宗教的原罪说。
每个人生来就自带原罪,后来还会犯错,那也是罪,要赎罪,死后才能进入天国。
死后,上帝会进行审判,这个,嗯,不知道。
被审判的人好像没回来过,或者回来了没说过。
于是就有教堂,末日审判的“派出所”。
教皇、主教,是上帝的“特命全权大使”,之前是君主,君权神授。
神父、牧师是“钦差大臣”。
所以,就要去教堂,聆听福音,祈祷忏悔。
说我错了,我保证下次不了。
下次重犯,我又错了,我又保证下次不了。
就完事了。
当然心里没底,神没开口,不像老师会开口,好,这次就不叫家长了。
上帝到底恕罪没,原谅没?
不知道,所以要量化。
曾经,教堂就发行赎罪券。
买的越多,上帝就越可能原谅你,上天堂的概率就越大。
当然都被贪污挪用,花天酒地,包括但不限于偷情乱伦糟蹋幼女。
而当时,男女授受不亲,神圣不可侵犯,还有贞洁锁。
后来,逐渐演变为富人普遍做慈善。
又可以避税,又可以赎罪。
加上信托制度,又可以确保子孙无忧,破除富不过三代的魔咒,自己又可以上天堂。
于是,世上就有双全法,不负如来不负卿。
有钱能使“帝”推磨。
于是都想赚钱,金钱万能,金钱至上,生前荣华富贵,死后直通天堂。
我们的根本是要脸,君子爱财取之有道,这个根本上更好,不展开。
综上所述,胡锡进骨子里是美国人,所以要钱不要脸。
没脸,没这个概念,不存在。
很多人老是骂胡锡进,脸皮厚,他不以为耻反以为荣。
他曾发文回应,说我骑墙、叼飞盘,但我老胡依然是互联网舆论场独特的存在。
哼!
我要话语权,我有了。
我要钱,我要脸干吗?
一帮傻子!
他心里就是这样想的,他认为这就是对的。
认为自己对,就是无罪。
所以,他总是不认错,因为他认为自己对。
这个对,基本是西方的对,所以胡锡进经常站在祖国和人民的对立面。
比如,安培遇刺,含笑吸毒,脱口秀事件等。
但是,有时他说话好像博大精深,很有智慧的样子,还骂蓬佩奥是条疯狗,还击落!
这个就是一个字,装,深得中国文化糟粕之精髓。
对他来说,中国文化约等于“外来文化”。
学习外来文化,首先就是学糟粕之精髓。
比如,学外地方言,第一句就是骂娘的。
比如,我们学习西方,首先就是“靡靡之音”,邓丽君。
文化先行,观念先行,风气先行。
邓丽君,当时在日本最红,很多人就是看日本动漫长大的。
现在好多网络流行词,来自日语,好多。
邓丽君现在就在大陆名气大,最名不副实,没有之一。
不是不好,也不是说甜蜜蜜不好,也需要。
只是说音乐本身一般般,音色单薄,所以曲风单调,且没有艺术张力。
这是个被极度神化的、异化的标本。
有着深刻的历史文化心理原因,时代胎记。
也有音乐素养的问题,连《早安隆回》都封神,这个一火我就说很快凉凉。
《早安隆回》:词曲平庸,所以火了;同时浅薄,很快会凉凉
当然,开心就好,梦里啥都有,那是做梦,哦开心就好开心就好。
说回胡锡进,毕竟是中国人,又需要在中国生存,被中国文化“入侵洗脑”,百炼成精。
而他的职业生涯,正处于向西方全面学习的时代,胡锡进的西方理念,当时是先进的,正处于风口。
风口来了,猪都会飞。
六七十岁以上的人,大都记得五十多年前的那个流行语,叫做:“轴承脖子弹簧腰,头上插着风向标。”
非常形象地表现了那些在运动中,见风使舵、投机钻营者的嘴脸。
所以,胡锡进就是一个近现代历史活的个体标本。
从西方传教士文化入侵,到各种运动此起彼伏,到改革开放向西方学习,到现在这种怀旧反美思潮,胡锡进
精准地契合了时代的脉搏,成为时代的弄潮儿,金枪不倒。
天选之子。
这就是本质。
当然,与他个人的努力也分不开。
因为他那整条村都是信教的,而且中国肯定不止一条村。
运动、改革开放也是全国性的。
怀旧反美思潮也比较普遍。
为什么只有一个胡锡进呢?
当然还有司马南更火,在不要脸方面,更是天赋异禀,与美国走得更近。
《滕王阁序》有一句话广为流传:“
冯唐易老,李广难封。
很多人都感叹怀才不遇,世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,伯乐不常有。
这个在古代,由于信息阻碍,山长水远,可能是对的。
但在今天,基本不存在,很多草根拔地而起,成长为参天大树。
所以,还要记住《滕王阁序》紧随其后的一段话:
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
还是要努力,尤其是年轻人,还是不要去庙里,老了大把时间。
司马南都快70岁了,每天还几个作品,还演戏,多努力啊,没钱吗?
早餐都吃9道菜,美国有房,家里有矿,如果美国家里地下有矿的话,也属于他家。
他年轻时更猛,自称用自虐的方式苦练气功10年,传说练出卵子吊红砖的神功。
不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。
但是,还是要走正道,要脸,多少要点。
把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦。
北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。
失败再来,生命不息,奋斗不止,拥抱伟大的时代。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
岂不美哉,岂不快哉!
最后,胡锡进一个甲子不炒股,为什么开始炒股?
不知道,画虎画猫难画骨,知人知面不知心。
但《财经》杂志官方账号,同时曝光了胡锡进的商业版图。
企查查App显示,胡锡进关联企业3家。
分别为环球时报在线(北京)文化传播有限公司、金色环球传媒股份有限公司、北京环球艺动影业有限公司。
任职包括副董事长、董事长及董事。
这才是司马南及广大网友说的,下大棋,抓大鱼,玩阴谋。
未雨绸缪,早有安排,退休红利。
老胡威武!
支持司马南!
乌拉!
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.