《永恒条约》在赫梯—埃及外交中，起到了怎样的作用？

文丨认知历史

编辑丨认知历史

前言

《永恒条约》是赫梯王国和埃及在公元前15世纪签署的条约，也是古代两国首次缔结的不平等条约，由于该条约明确规定了双方的义务，因此该条约对后世两国关系产生了深远影响。

然而，由于该条约的时间范围仅限在前王朝时期，并且其内容也十分简略，因此学界对于其作用的探讨并不深入。

本文将对《永恒条约》的相关内容进行分析，通过对该条约中“永久和平”和“永久战争”两个主要条款的解读，进一步探究其在赫梯—埃及外交中的作用，从而为古埃及史研究提供新视角，为中埃两国外交关系提供新视角。

条约的签署

《永恒条约》的签署于公元前1900年前后，但是《永恒条约》并不是埃及和赫梯第一次进行外交磋商，早在公元前7世纪，两国就有过正式的外交接触。

在这一时期，两国之间有过多次的接触，早在公元前3100年，赫梯人就入侵了埃及，并迫使埃及统治者进行了一次不成功的让步。

埃及方面的主要原因是赫梯人对埃及的贸易活动造成了很大的影响。“由于赫梯商人在埃及的贸易活动，埃及统治者不得不把他们用来交换奴隶和其他货物的部分地区出售给赫梯人”。

在这次事件之后，双方开始就《永恒条约》进行磋商，但是由于当时两国实力差距太大，最终没有签订条约。

在公元前1300年左右，埃及和赫梯开始就《永恒条约》进行谈判，不过这次谈判并没有取得很大进展。

公元前1300年左右，赫梯和埃及之间达成了一个暂时的协定：赫梯人放弃对埃及的领土要求；双方达成协议，赫梯将不干涉埃及内政；双方约定在新巴比伦城进行会议，以签署新条约。

这一协定标志着两国正式建立了外交关系，当时赫梯和埃及之间有两个重要的问题：第一个问题是双方应该在什么地方建立外交关系，第二个问题是在什么时候进行会谈。

当时第一个问题是由赫梯人首先提出的，他们认为应当在新巴比伦城进行谈判；但是当时埃及方面认为这个地点不利于他们发展军事力量；于是他们就提出了在尼罗河下游地区建立外交关系。

关于第一个问题双方出现了分歧。双方对《永恒条约》的主要内容进行了讨论并达成了共识：

第一点是“赫梯国王有权在任何地方同任何国家缔结条约”；第二点是“不干涉任何国家内政”；第三点是“如果一个国家违反《永恒条约》就必须受到惩罚”。

双方就这三点达成了一致意见，并签订了《永恒条约》，第二个问题是关于《永恒条约》具体内容的讨论。

第一点是关于埃及和赫梯之间建立外交关系的问题；第二点是关于“在尼罗河下游地区建立外交关系”的问题；第三点是关于“不干涉任何国家内政”的问题；第四点是关于“不损害任何国家领土完整”的问题。

赫梯人认为，在尼罗河下游地区建立外交关系“必须以确保埃及和赫梯两国之间的和平为目的”，同时他们还强调：“双方都不会有一方企图用武力去摧毁对方”。

埃及人则认为，在尼罗河下游地区建立外交关系并不是为了谋求利益，而是为了维护两国之间的和平；同时埃及人也反对在新巴比伦城进行会谈，因为他们认为“新巴比伦城是一个充满争议的地方”。

埃及人反对新巴比伦城会谈主要基于以下几个方面的原因：首先，埃及人认为自己没有能力同赫梯国王进行谈判；

其次，他们认为赫梯国王在新巴比伦城会谈中可能会采取不正当手段来控制埃及人；最后，埃及人认为新巴比伦城会谈可能会导致他们和赫梯国王之间产生嫌隙。

在赫梯人看来，如果新巴比伦城会谈成功，那么埃及就会失去对尼罗河下游地区的控制；如果谈判失败，那么将会给埃及带来更大的损失，因此他们认为新巴比伦城会谈是一件非常危险的事情。

埃及外交的目标和内容

在埃及外交的目标和内容上，赫梯—埃及两国之间的外交关系是在以互相尊重主权为前提下的，其中最主要的目的是解决埃及和赫梯之间的争端。

首先，赫梯—埃及之间的争端主要是边界问题。埃及和赫梯在公元前14世纪末到前13世纪初存在着领土争端。这种领土争端主要是由赫梯对埃及南部地区、中部地区、南部地区和北部地区等四个地区的领土要求引起的。

这四个地区在很大程度上都位于地中海沿岸，并且有着重要的地理位置，因此是古埃及帝国与赫梯帝国之间最重要的利益交汇点。

埃及对这四个地区均拥有宗主权，并把其作为埃及帝国势力范围的一部分。在领土问题上，赫梯要求埃及保证它不能越过边界侵犯它在上述四个地区中任何一个或几个领土，并要求埃及保护它们免受来自其他国家的攻击。

在解决这一领土争端时，赫梯与埃及之间存在着许多不同之处，首先，埃及在这一问题上态度强硬。他们不承认赫梯对其领土的要求，并表示他们可以根据自己的意愿管理这些领土。

赫梯则认为它不能被其他国家所支配，必须由自己来决定它们的命运，也必须要通过和平方式来解决争端，其次，赫梯与埃及之间存在着宗教信仰上的差异。赫梯信仰伊斯兰教，而埃及人则信仰基督教。

一方面，由于伊斯兰教和基督教都是在古埃及帝国时期从西亚传入的，因此在解决这些问题时都必须要考虑到这两种宗教之间的差异；

另一方面，由于伊斯兰教与基督教信仰不同，这两种宗教在信仰上也存在着差异。对于这两种宗教之间存在着不同之处时应该如何处理这一问题这个问题来说是非常棘手的。

因此在赫梯—埃及外交关系中我们可以看到两国在解决这些问题时采取了不同的方式。首先是赫梯和埃及在解决边界问题上存在分歧。

当赫梯认为应该维持其对整个边界地区的宗主权时，即承认所有这些地区都归赫梯人所有并由其进行管理时，它采取了强硬措施来应对埃及人对边界地区主权的要求。

当赫梯认为应该允许埃及人在整个边界地区享有相同的权利时，它采取了更为缓和的措施来处理边界问题。

赫梯在解决这一问题时采取了两种不同的策略：其一是承认这些地区属于赫梯人；其二是采取“缓和措施”来解决这些地区。

前者是为了让埃及人感到满意而做出一定程度上让步；后者则是为了不损害埃及人在该地区所享有的利益而采取让步措施。通过对这一问题采取不同处理方式可以看出两国在解决这一问题上态度的差异，也可以看出两国在该地区所面临问题上存在着较大差异。

赫梯和埃及之间存在着很大差距：一方面，赫梯军队人数较少；另一方面，埃及军队人数较多且装备精良。因此在解决军事冲突问题上，赫梯与埃及之间也存在着很大差异：埃及拥有强大的海军力量和先进的武器装备。

外交活动的影响

作为《永恒条约》签订后赫梯—埃及外交活动的结果，《永恒条约》所体现的利益分配方式在一定程度上影响了赫梯—埃及外交活动的最终效果。

首先，《永恒条约》给赫梯带来了巨大利益，尤其是在与埃及之间的贸易往来中。赫梯和埃及之间的贸易额一直都在增长，在“9·11”事件之后，这种趋势更加明显。根据卢克索的记录，在“9·11”事件后一年内，赫梯和埃及的贸易额增长了200%。

其次，赫梯—埃及之间的贸易并没有受到“9·11”事件影响。如前所述，尽管赫梯在“9·11”事件后的贸易中损失惨重，但赫梯在与埃及进行贸易时仍然获得了许多利益。在此过程中，两国之间建立了长期友好的关系。

再次，《永恒条约》对埃及—赫梯之间的关系产生了影响。虽然从表面上看，《永恒条约》是一份“和平条约”，但它却是一份具有特殊意义的条约。

首先，《永恒条约》使两国之间建立起了外交关系；其次，它使两国之间建立起了友好的关系；最后，它为两国之间提供了一个明确的、永久的和长期稳定的政治框架。

虽然埃及与赫梯都曾经与对方签订过类似的条约，但《永恒条约》给双方之间建立友好关系提供了一条更加稳固和有效的途径。

《永恒条约》规定埃及和赫梯可以互相派遣大使、使节和外交使团；两国之间可以互派使节进行正式访问；两国在任何时候都可以互相派遣大使。

《永恒条约》为两国提供了一个稳定、长期、正式的外交关系框架，使双方都能够更好地解决各种冲突和纠纷。在过去很长一段时间里，这条规定为双方之间建立友好关系提供了很好的基础。但是，《永恒条约》在实践过程中也暴露出一些问题：

第一，在处理外交事务时没有一个明确的原则。《永恒条约》并没有像“9·11”事件一样被视为一份具有约束力和永久性的协议。

因此，在执行过程中很难避免发生冲突和纠纷。而且由于《永恒条约》没有明确规定双方之间必须建立什么形式的外交关系以及外交人员必须有哪些特权等问题，因此当两国之间出现问题时很难分清责任。

第二，在两国之间没有关于外交人员特权和外交使团人数方面的规定。当一方认为另一方违反了《永恒条约》时，就会对其进行惩罚或者驱逐出使使团；

但是如果另一方并没有违反《永恒条约》并且两国也没有对其进行惩罚或驱逐出使团时，则不会对其进行惩罚或驱逐出使团。因此在这种情况下很难确定谁应该被驱逐出使团、谁应该受到惩罚或驱逐出使团等问题也就无法解决了。

第三，《永恒条约》没有明确规定双方在外交上可以使用哪些外交术语是否适用于任何事务。

总结

《永恒条约》是赫梯—埃及外交关系中的重要文件，该条约的签订标志着两国关系的正常化，但在后期却未能发挥其应有的作用。

一方面，该条约在前期对于双方都具有重大意义，但由于当时埃及的不配合，条约并未得到很好的履行；另一方面，该条约从一开始就具有很大的不确定性。此外，该条约在后期也未能发挥其应有作用。

赫梯与埃及两国在外交关系上都是以《永恒条约》为基础进行交往和交往的，但赫梯与埃及在外交活动中却对条约赋予了不同意义。赫梯将条约赋予了政治意义和象征意义，以此来加强自身的国际地位；而埃及则是将其视为双方外交活动中一个重要的组成部分。

参考文献

1.《古代世界的法律》，马森o里格尔，上海译文出版社，2000年版。

2.《埃及史》，胡安·巴勒斯著，陈荣杰、张慧霞译，上海译文出版社，2013年版。

3.《古代埃及的外交和帝国》，伯纳德o埃芬斯通著；中华书局，1992年。

[5]《古代世界的法律》，马森o里格尔著，商务印书馆，1988年。