绍兴有一座师爷馆，充满了传奇色彩，为何绍兴师爷如此众多？

浙江绍兴出名士，明代袁宏道《初至绍兴》一诗中有一句“士比鲫鱼多”，说的就是这里人才辈出、名人大家荟萃的盛况，而独特的“师爷文化”也成为绍兴的标志，在越城区前观巷就有一座绍兴师爷馆，小众独特的展览馆成为全国独一份儿。

师爷其实并非只“出品”于绍兴，其他省市如山东、四川、江西等地的师爷也占据了一席之地，只是要说"顶流"，非绍兴师爷莫属。

展馆对师爷这个职业介绍得非常详细，分5个单元，从起源到分类，从类别到特点，配合详细的文字和图片展示，还有谕禀、告示、驿函、衙账、杂记等实物、手稿，将这个现代社会中已经消失的职业解释得生动立体而浅显易懂。

“师爷”起于明代，盛于清朝，但其实在春秋战国时，就已经有从事相关职业的人了，只是彼时他们被称作“幕僚”“谋士”或“门客”。春秋晚期，越国的文种、范蠡都是非常有名的门客，而齐国孟尝君以好客养士闻名，门下有三千宾客，其中不乏有"鸡鸣狗盗"这类特殊技能的门客。

秦汉之后门客渐渐绝迹，但在之后历朝历代中一直有从事类似职业的人，只是名称各不相同而已。这些人大多为科举落榜、怀才不遇的文人，主要工作也是为其“老板”出谋划策。

在明代中晚期，师爷群体初现，工作内容也从私下为“老板”服务扩大到在各级政府衙门处理日常政务，被称作吏役，当时绍兴有不少读书人投身于此，明代大才子徐渭则被尊为绍兴师爷之祖。

师爷群体的兴盛出现在清朝，上自总督巡抚，下至知州知县，都要聘请多位师爷辅助处理政务。绍兴在此时走出了数量众多的师爷，成为政府机关的主力，甚至有了“无绍不成衙”的说法。娄心田、王汝成、骆照、王立人、邬思道、汪辉祖等都是其中的佼佼者。

而清代师爷的发展也出现过两次高潮，分别在雍正、乾隆时期和中外通商后、西学东渐的几十年间。

师爷馆中不仅有放大后的手稿、书信等便于游客阅读观看，还有许多实物奏折，这些奏折涉及国家大事小情，如果有耐心读下来，可以窥见当时的国力国情、社会习俗等，相当有趣。

师爷分两大类——主外的刑名师爷和主内的钱谷师爷。馆中用生动的模型再现了两种分类的不同工作，刑名师爷替“老板”主持、办理司法诉讼事务；钱谷师爷则负责和钱打交道，代官征税，此外还负责户籍、婚姻、土地、水利等民事。

如今人们提到师爷这个词多少都带有一点贬义，其实如同所有职业都良莠不齐一样，师爷并非影视剧中诡计多端、奸佞小人的形象，他们大多博学多才、洁身自好，对所服务之人也尽心尽言、尽职尽责，与其亦宾亦友。

历史上，师爷这个群体可谓群英荟萃，有不少都是人们耳熟能详的名人——《聊斋志异》的作者蒲松龄做过江苏宝应县令孙惠的师爷；写《红楼梦》的曹雪芹做过两江总督尹继善的师爷；还有林则徐、李鸿章、曾国藩、张之洞都曾做过师爷。来绍兴师爷馆走一圈，颠覆认知，你会发现自己对师爷的了解有多偏见。(更多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士)