天道 | 冯世杰，不够善良？

接着说电视剧《天道》，原著《遥远的救世主》，前面分析了刘冰、叶晓明，音响三人组就剩冯世杰没说了。前面，我看到读者留言，抨击冯世杰不善良，称冯世杰在危急关头让女人独自去顶，丧失了善良和淳朴的本性，关于冯世杰究竟是否善良，本文将一一道来。

如果用一个词形容音响三人组，叶晓明是聪明，刘冰是贪婪，那冯世杰就是朴实。

朴实到何种程度？也许走到大街上，随便走进一家店铺，你似乎都能看到冯世杰的身影。

冯世杰34岁，又高又瘦，脸上总是一副憨厚的神态。他在人民路经营一家汽车美容店，兼营汽车电路修理、安装汽车音响、充气补胎等杂项。

当然，这样一个人，似乎和《天道》氛围很不兼容，似乎周围都是看透悟透的高人，只有他，只是一边跟风，一边实干，像极了上班族的我们。

可就是这样一个人，却有着他的高明之处。

在经济学里，曾假设大多数人都是风险厌恶者。

诸如最近频频发生的提前还贷，亦或是在股市追涨杀跌，都可以看出来。

是的，本金决定了你的起点，大多数人因为是普通中产或条件更差者，自然玩不大，也做不大，导致阶层固化。

但就这点来说，冯世杰比我们大多数人来，都是“高明”的。

其实，他一个开汽车美容店的，永远有市场，而且随着客户积累越来越多，日子过得已经相当不错了，否则也不会玩起音响。

而且，在格律诗公司成立时，他的入场资金就达到17万（相当于现在90多万）。

试问，在座的哪一位，在34岁没学历、没背景的条件下，攒到了这个数字？又是否有勇气全部到投入一项事业中？

可以说，他的魄力，被表面的憨厚掩盖了。

观看这个电视剧时，弹幕里的很多人都说，本剧获益最大的就是冯世杰，因为他得到了村民的感恩，世世代代。

说冯世杰，就不能不提王庙村，一个在生存线上挣扎的村子——有的人甚至交不上4块钱的水电费。

而冯世杰最后的自保，可以说也是为了保住王庙村生存的希望，这个后面再说。

冯世杰从开始的找茬成心搭讪丁元英，到厚着脸皮送小丹土特产，为了村子的生存，数次丢掉面子。这时的他何来体面？

这使我想起最近一个网友说，自己的老父亲为了找活，也是这样一个个私信“张总，有活吗”“李总，需要人吗”，哪怕被对方拉黑。

有人为父爱泪目，可在冯世杰眼里，他一定看到自己的乡亲一次次入城打工，辛苦一年拿不到工钱，或是一身力气无处使，看着家里孩子没有更好的未来，所感受到的无奈。

正是这样的底层人，爆发出的对乡亲的善意，让他哪怕不好意思，也要一次次尝试。哪怕承担风险，也要孤注一掷。

再来说说格律诗公司遭遇危机时，冯世杰为何和叶刘一起退出股份。

巨大的噪音、飞扬的尘土，王庙村生产环境太过恶劣，叶晓明都说：“环保、童工和劳动权益保障，这都是明面上的东西，想捂都捂不住，捂住了违法这头就捂不住音箱生产成本的那头，否则你凭什么比人家的成本低？”

可以说，此种破坏性开采市场资源的行为，是非常不利于市场健康发展的。

此刻，冯世杰若选择对公司“善”，一旦公司破产清算，所有农户将背上贷款，生产设备将被拍卖，那就是对农户的“不善”，两害相权取其轻，他选择退出。

不过，他将自己入股的17万元换成农户欠款，保住了村里的生产体系。

是的，他丧失了对于公司的善良，但保住了王庙村生存的希望，换来了对村民的善良。

有人也许说，音响三人组的退出，这对公司董事长欧阳雪太不公平。

在市场上，影响经济人决策的，最重要的就是“信息”。

其实，音响三人组获取的信息和欧阳雪相比，太不对等。

芮小丹曾告诉欧阳雪，“丁元英来古城之前做私募基金…去年他操作两个多亿，纯利将近两个亿。”

而首次见面，丁元英给了欧阳雪一只股票号码，只是操作一下，就让她赚了85.5万。

加之芮小丹是丁元英的女朋友，有着这层关系在，她就有不赔钱的底气在。而创业前，丁也承诺，不会让她有风险：“我承诺不因公司的行为而给你带来任何经济损失，你承诺不假戏真做和协议保密”。

而音响三人组呢？开始靠叶晓明感知，此后意识到丁是高人，但其和市场的“冒险”对冲，让三人摸不着头脑。可以说，他们对丁的了解，受到其眼界限制，是很局限的。

在信息不对等的情况下，加之认知有限，三人组的离开，绝对在丁元英预料之内。

否则，在创业前，他也不会说“让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去，是不是让他患上精神绝症？”

为什么说会掉下去？为什么会患上精神绝症？为什么丁自己不投资？预料之中。

但是，没有人能指责丁元英。不能指责他为什么不投资，为什么不透露自己的信息，因为王庙村和丁元英，本就没有关系。

别人帮你是情分，别人不帮你是本分。不管是本分还是情分，丁元英无可非议。

三人出局，可以说要怪只能怪他们“小家子气”，也就是格局不够。

而冯世杰的再次入局，是对他对村民情分的回报。

一开始，冯世杰是出于“乡情”和“善意”，来帮助王庙村，在退出时，也是出于情分，用自己的股份兑换了村里的设施，也就有了谈话的权利。

在《天道》一书中，丁用产权独立的方式告诉农户，从来就没有救世主，要改变自己的命运只能靠农民自己。

市场经济中又何尝不是如此。不仅没有救世主，更没有圣人。

冯世杰用自己的不够圣人，为村民请来了“救世主”——一个生存的机会。

如何能说，冯世杰，不够善良？