揭秘：刘备为何配不上仁义二字。

刘备是仁义之君吗？这是一个很多人都会问的问题。刘备是三国时期蜀汉的开国皇帝，他是桃园三结义的大哥，他是诸葛亮的主公，他是关羽、张飞、赵云等五虎上将的领袖。他在历史上和小说中都被称为仁义之君，被誉为忠贞不二、爱民如子、礼贤下士、广纳良才的明主。但是，我今天要告诉大家一个惊人的事实：刘备其实配不上仁义二字！为什么这么说呢？

让我们来看看刘备的一生吧。刘备出生于东汉末年，是汉室宗亲，但家境贫寒，靠卖草鞋织席为生。他从小就有志向，想要匡扶汉室，振兴华夏。他先后跟随公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等诸侯，在乱世中苦苦挣扎。后来他结识了关羽、张飞等义士，在桃园三结义后成为兄弟。他又得到了诸葛亮等谋士的辅佐，在赤壁之战后占领了荆州，并且夺取了益州和汉中。最后他称帝建立了蜀汉政权，在白帝城托孤后病逝。

听起来刘备是一个很伟大很成功的人物，那么他为什么配不上仁义二字呢？因为他在实现自己的目标的过程中，做了很多违背仁义道德的事情。比如：

• 他借兴复汉室之名 建立蜀汉政权，登基称帝，自立政权。

• 他为了夺取徐州，背叛了曹操和袁绍，导致曹操屠杀了徐州百姓。

• 他为了夺取益州，背叛了刘璋和张鲁，导致益州百姓遭到战火和灾难。

• 他为了统一霸业，借为报关羽之仇出师发动夷陵之战，导致蜀汉军队惨败。

这些事情都说明刘备并不是一个真正的仁义之君，而是一个利欲熏心、心狠手辣、阴险狡诈、善于伪装的政治家。他所谓的仁义只是一种手段和外衣，用来笼络人心和掩饰自己的野心。他所谓的忠贞只是一种借口和幌子，用来合理化自己的背叛和侵略。他所谓的爱民只是一种形式和做秀，用来获取民众的支持和信任。

有些人可能会说刘备也有很多值得称道的地方，比如：

• 他对关羽、张飞等兄弟情深义重，甚至不惜牺牲国家利益来报仇雪恨。

• 他对诸葛亮等谋士信任有加，甚至不惜把江山社稷交给他来继承遗志。

• 他对赵云等将士恩宠有余，甚至不惜把自己的儿子交给他来保护。

这些事情都说明刘备也有一颗善良和感恩的心吗？其实不然。这些事情只能说明刘备有一种特殊的情感倾向和价值观念。这种情感倾向就是重个人情谊而轻国家利益；这种价值观念就是重小我而轻大我。这样的情感倾向和价值观念，并不能算作真正的仁义道德。因为真正的仁义道德应该是以天下为己任，以民族为家庭，以国家为个人。真正的仁义道德应该是以大局为重，以公理为准绳，以正义为目标。

所以说刘备配不上仁义二字，并不是说刘备没有任何优点或者全是缺点。而是说刘备所表现出来的优点或者缺点，并不能构成真正意义上的仁义道德。刘备只能算作一个有着复杂性格和动荡命运的历史人物，并不能算作一个有着高尚品德和伟大成就的历史英雄。

以上就是我对刘备是否配得上仁义二字这个问题的看法。我知道我的观点可能会引起很多人的反对或者质疑。但我认为历史应该客观地去看待和评价，并不应该被传统观念或者文学作品所左右或者美化。