胭脂山：到底哪里有胭脂？

山脊皆石

色赤如脂

今天，我们来讲一讲胭脂山。

在武昌古城，有著名的“三台八井九湖十三山”之说，胭脂山，就是“十三山”之一。

胭脂山，这是一个有趣的名字。曾经有朋友问我，为什么会叫胭脂山呢？是因为这里曾经是烟花柳巷吗？

这问题还真让我一愣：在旧社会，有些寻花问柳的地方，也并不是什么稀奇事儿，难道武昌古城中的烟花柳巷，就在胭脂路吗？

答案当然不是。因为这样的地方，别说不敢光明正大，堂而皇之的招摇，更没有办法把名字保存至今天。所以，关于胭脂路的得名，还得再找出处。

那么，脂路路与女性有关系吗？是不是曾经这里的街上全都卖的是女性的化妆用品，所以得名胭脂路呢？

这个说法，倒还真有一点像，因为今天的胭脂路就有“女性服装一条街”。街上逐渐布满了各种服装店，以出售布料与定制旗袍为主，这样的去处，自然成为当时武汉爱美女士的打卡之地，据说上个世纪末，这里真是熙熙攘攘，盛极一时。

可以说，“女性服装一条街”设在胭脂路真是名副其实。

这样的事情，也并不是在武汉才独有。含有“胭脂”的地名，遍布全国各地。北京有著名的胭脂胡同，南京溧水上有著名的胭脂河，尤其著名的是位于福建泉州的胭脂街，那才是名副其实的“胭脂街”。

但武汉这条胭脂路，虽然有女性一条街，但这明显是后来的，就算有关系，也颠倒了因果关系。什么意思呢？肯定是先有胭脂山，才会有胭脂路，然后有胭脂路上的女装一条街，而不是先有女装一条街，然后才有胭脂山。

那么胭脂山的答案要去哪里找呢？

还是用脚去找，说白了，爬上胭脂山就清楚了。因为山上有很多红色石头，呈现出胭脂色，是因为这个原因才被叫做“胭脂山”吗？

抱着这个疑问，我们就去找了找古书，结果还真让我们给找到了。根据雍正年间的《湖广通志》记载，这里“山脊皆石，色赤如脂”，意思就是，胭脂山上的石头，都呈现出胭脂色，所以，人们就把这座山叫做“胭脂山”。

关于胭脂山的说法，还有一个非常幼稚的故事，我们不妨说一下，据说当年观音路过武昌城，被这里的美景吸引，一不小心把梳妆盒给打翻了，脂粉全都泼撒在这一带，因此，就形成了胭脂山。

大概是由于观音的胭脂盒并不太大，所以今天的胭脂山也不高，海拔只有49.1米，长度也只有1.06公里，无论从高度还是从长度看，都只是一个小山包。

但这个小山包却很特别，康熙年间的《江夏县志》中说，他的地理位置很特别：“在高冠山后，楚城龙势，川字奔流，此为川字之首。”意思是，这里有几座山，也就是胭脂山、花园山和凤凰山，在排布上，呈现出“川”字布局，而胭脂山，就是“川”字的第一笔。

由于胭脂山位于武昌古城的中心地带，山上山下的历史积淀相当丰厚。各种房舍，依山而建，参差错落，别具一格。值得一提的是，在山的东南麓有一胭脂坪，为清代巡抚衙门驻所；辛亥革命后，黎元洪的官邸就设置在这里。我们去走访的时候，还能看到这里是一个二层红色小楼房。

特别值得一提的是，上个世纪30年代，当时的风云人物可都在这里聚会，当时一等一的文豪，比如陈布雷，也都曾在这里居住，写下了那些脍炙人口的字句，比如：“一寸河山一寸血，十万青年十万兵”。

此外，还有龙神庙，还有胭脂巷、宜孝巷、履坦巷、尚书巷、朱家巷、荆南街、棋盘街等古街老巷环绕着……如果不是有足够的积淀与传承，是读不出胭脂山的味道的。

胭脂山下，就是胭脂路。从民主路一直延伸到花园山南麓，长度不到500米。与胭脂山不同，胭脂路并没有那么久远的历史。1936年，武昌开展市政建设的时候，才把胭脂山一分为二，在劈开的地方修了一条道路，这就是胭脂路。

我们在有些资料中查到，胭脂山上还有摩崖石刻，并且每一个石刻都对应着一个历史传说。具体位置呢，就在白土塘的后面，胭脂山的北坡上。但我们实地寻访的时候，并没有找到这个位置，而且为了防止山体滑坡，这里，全部用混凝土进行了浇灌，就算有摩崖石刻，估计都给“磨平”了吧。

但这些美丽的传说，倒值得讲一讲，那么，我们简单讲两个。

相传，在古代，胭脂山的北面是一个渡口，渡口上，有很多艄公。有一次，一个艄公在晚上下班的时候，把撑篙顺手插到水中，却忘记了拔出来，结果，第二天一大早，艄公起渡的时候，发现撑篙拔不动了，仔细一看，才发现撑篙复活，已经变成了青色的竹子，随后这里就长出了一片竹林……

这消息一传开，便有好事的文人在胭脂山北边的摩崖上刻下了“竹风清”三个字，用来记述这件事情。

胭脂山间不仅有竹林，也有成片的桃树，有个名叫“古梅墩”的文人，在这里题刻了“桃花坞”三个字。后来，有人作诗：“夕阳返照桃花坞”，就是有感于“桃花坞”的石刻而作。

由此，“桃花坞”和“竹风清”一样，成了胭脂山风光的写照。

如果不是有史料记载，失去了痕迹的摩崖，我们无论如何不可能知晓的。虽然痕迹已无，但故事仍在。所以说，记录与传承，还是很重要的。

虽然摩崖古迹没找到，但在今天的脂路中段，人们又题刻了新的摩崖“胭脂山”。

好了，今天就讲到这里了，关注我，我们一起记录身边的故事，传承时代的映像。

对于日用品，我们常常处于“日用而不知”的状态，或许“胭脂”就是如此。

“胭脂”虽然，用了两千多年了，但究竟是什么意思？我们或许还不太懂。

有一种说法，我们不妨在这里分享一下，那就是“胭脂”其实是个舶来品。说是舶来品，倒不是说这东西是从西方传来的，但它确实是从少数民族，胡人那里传来的。

汉朝有一个知名的青年将军，名叫霍去病，他曾成功打通了河西走廊，当他的军队进驻张掖时，匈奴人非常伤心，有一首不知道谁写的《匈奴歌》，就是形容他们的失落心情的：“失我祁连山，使我六畜不蕃息，失我焉支山，令我妇女无颜色……”

这里的焉支山，就是位于甘肃省山丹县和永昌县边界的一座山，而这个“焉支”二字，正是“胭脂”一词的来源。

因为焉支山盛产女子们爱用的“红妆”颜料，古时候的女子应该用得挺多的，所以才经常听说，“女子爱红妆”，“上腮红”等说法。

如果失去了焉支山，女子们就没有了化妆品，变得灰头土脸的，这就是“失我焉支山，令我妇女无颜色……”的真正含义。

但现在大概不一样了，如今中国人对健康的理解与医学上是不一样的，并不以红润为最美，而是以皮肤白皙为上佳，白，才是好看的，也才是健康的，因此，现在不仅很少看到女子上红妆，就连婚纱都是白色了。