北京
关于吃饭，佛陀在世时有过很多规定。
首先吃饭分为三类：段食，思食，触食。
为了提供营养而吃饭，叫段食。段食的意思，就是早上、中午、下午三顿，隔一段时间吃一顿，跟我们现在一样。
为了丰富精神而吃饭，叫思食，也就是精神食粮。
为了享受快乐而吃饭，叫触食，就是通过接触而享受到快乐，“食色性也”，这里的“色”便是触食。
人的天性需要段食和触食，因为人的天性中有享乐的倾向，尤其在吃和色方面，所以佛陀针对吃饭制定了很多戒律。
第一，戒下口食。
什么是下口食？就是种植的食物，佛陀坚决不让僧人种庄稼、种果树、养殖等，为什么？一是花时间，二是消耗生命，三是伤害虫子。当然，现在这些规定已经变了。
第二，戒仰口食。
什么是仰口食？头抬起来看星星，帮别人看星象、看风水，换来的食物，就叫仰口食，这是佛陀坚决反对的。
第三，戒方口食。
通俗的说，就是结交有钱人、大企业家，让这些人养着自己，跟着他们吃喝，这也是佛陀坚决反对的，他在世时从来不让自己的僧团那样。
佛陀可以偶尔接受有钱人的供养，但不会长期住在人家那里做食客。如果长期住在有钱人家吃喝，就变成了方口食。
如今有一些僧众，会长期住在企业家那里，或是别的什么物质丰富的地方吃喝，这在佛陀的时代叫方口食，是不允许的，为什么不允许？
- 一是会失去独立性
- 二是会受到污染
- 三是会让很多信众对自己失去信心
第四，戒维口食。
仰起头来看星象叫仰口食，算命打卦叫维口食，同样是佛陀坚决反对的。现在有些僧人什么都做了，靠这个挣钱，还有拿着唸珠掐算一下骗钱的，这些都是佛坚决反对的。
第五，戒不净食。
不干净的、受到污染的东西，都不能吃，坏掉的、可能滋生细菌的，也不能吃。
所以，佛陀对食的规定非常严格，只允许乞食。菩萨以愿为力，罗汉以戒为师，所以必须守戒。那时候，如果在吃饭方面不遵循规定，就属于犯戒。
那么，为什么要乞食呢？
一为结缘、度众、传播，避免僧众躲在山洞里陷入顽空，所以佛陀希望他们常常入世。
二为跟有缘众生接触、传播，以身示教，以身示法，然后给众生培福，所以要求乞食。
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