为啥出了“五服”才不是亲戚？你知道“五服”是什么吗

在我们中国，最是讲究血缘亲族关系，尤其是古代，一个家族的人十分庞大，一般一个大宅院里，曲曲折折，来来回回住了好几十，甚至上百口人。而住在一个家门里了，自然就是最亲密的关系了。

不过，下面的后代总是要繁衍，因此人口在不断增加，而有亲密血缘关系的人也在慢慢老去，后代的关系就慢慢淡了，成为了陌生人。而这个从亲戚到陌生人的划分标准就是“五服”。无论是在过去，还是在现在，只要出了五服，就不再算亲戚了。那么，“五服”到底指的是什么？为何出了“五服”就再也不是亲戚关系了？

“天下”观念下的“五服”

在很多热门的影视剧中，通常都可以看到跟我们现在不太一样的家族格局。那就是一个宅子修的很大，里面可以住很多人，通常分为大房、二房等等。而在他们这些人下面，又有各个小辈。总之，从这个角度看，古代家族基本上都十分繁盛。

而一家之主若是去世的话，那奔丧的场面就十分壮观。因为“五服”之内的亲族就得来奔丧，加上其他的人，就是浩浩荡荡的一大群。为此，很多人就会问“五服”究竟是什么，它包括了哪些人？

“五服”这个词有四种意思，最早出现在《国语》之中。讲的是周天子在祭祀公谋父的时候说的五服说，即以宗周王畿为中心，进行一定的区划，由近及远，将服事周天子的人要穿的衣服分为甸服、侯服、绥服，以及更为简单的要服、荒服等五种规格要求。

第二种就是直接算上周天子，依次向下递减，将人们穿的衣服样式分为天子、诸侯、卿、大夫、士等五个等级。第三种意思是从第一种情况和第二种情况影响下的丧服，第四种是五代关系的人。

古代的社会无论是穿哪种服侍天子的人，都是男的，不可能出现女子身份，加之后来社会的发展，女子的社会地位更低，都是依附于男子存在的附庸。因此在父权社会中，一般以父族最重。“五服”就是父族家族中长辈死后，后辈奔丧应该穿的丧服要求，即为“服丧”。

亲族五服是哪五服

而这种穿这种丧服的人就是所谓的亲族“五服”。在《礼记》中，将奔丧人着的服制主要分为了斩衰、齐衰、大功和小功，以及最后的缌麻。其中，斩衰为最重，这类丧服是用非常粗糙的麻衣制作的，表示毫不修饰，以示哀痛。穿这类衣服的人都是家中的直系男子、直系未嫁女子，还有长房的孙子都得穿，而他们服丧的亲属是家族中的长辈男子，比如父亲，而且都得服丧三年。

而齐衰是次于“斩衰”的丧服。穿这类衣服的人，在唐代是直系亲属为死去的母亲服丧，媳妇为自己的姑婆，或者是丈夫为自己的妻子等。到了清代时期，范围就比较广了，家中的男子为自己死去的叔伯、叔母，为家中的兄弟和姐妹服丧，都要穿齐衰丧服，服丧的期限是一年。

大功的制作材料属于粗熟麻布，它是次于“齐衰”的丧服。在清代历史中记载，凡是家中的年轻一辈为了堂兄弟或者未嫁的姊妹，已经嫁人的姑姑，或者是已经嫁人的女子为叔伯父、兄弟等，都得穿这一类的丧服，而服丧的期限也缩短为九个月。

小功，是次于“大功”的丧服。同样在清史稿中记载，凡是家中的年轻一辈人为了伯叔祖父母，或者是未嫁的祖辈姑姑、堂姑，或者是外族亲人，比如母亲那边的外祖父母，自己的舅舅、姨妈等人服丧，都得穿小功丧服。这类服丧人员的时间是五个月。

缌麻就是最轻的一种丧服，是家中的人为去世的曾祖父母、族兄弟等人服丧的时候，穿的一种较细熟麻布制成的丧服。穿了这类丧服的下一代人，就是在这一代关系之外的人了，再也不属于亲族之人了，所以来奔丧也就是客人，再也不用着丧服了。

从五种不同规格的丧服，我们可以看出来，到了第五代人的时候，也就是家中的孙子为曾祖父母服丧的时候，就算是很疏远了，要是出了这一代，就为第六世了。在《礼记》中记载，基本上算是四世就出五服了，所谓这个时候就可以杀同姓了，同样的也可以通婚了。

所以从奔丧的丧服穿着要求来看，五服之所以不叫亲戚，就是因为已经过了五代人了，第五代人奔丧穿的丧服都是缌麻了。而丧服是离死去之人的关系越远，穿的越轻，血缘等级在这个家族中越轻。

而古代的一个家族，群体又十分庞大，因此住在一个家宅中，能有五代人就不错了。一般来说，到了第四代，基本上就开始在往外搬了，第五代这代人发展起来的时候，最上面的高祖基本上已经入土了。

再者就是无论在古代还是现代，一般来说，所有人后代之所以要维持一个家族亲缘关系，是因为还存在老人。一旦老人去世不在了，那么这个家族三代人就开始在慢慢疏远了。因为老人去世之后，三代往上走，就没有共同的血缘亲系了，也就没有了维持关系的必要。

而古代之所以要说五服，在于古代结婚早，加之生孩子早，所以在四代之内，还居住在一起的情况很多，因此出五服的就很少。但是一旦要出五服，就意味着亲戚关系实在是没有必要再维护了。

结语

通过了解，我们可以知道，“五服”其实就是从古代理想的政治制度下发展到后来丧葬文化中的一种亲戚划分标准。一般来说，家中长辈去世，只有五服之内的人才来祭奠，而出了五服，就没有什么关系了，甚至血缘都淡了，只剩下一个同姓的概念，都可以通婚了。

古代讲究同姓不婚，而五服之外的同姓之人都可以结亲，所以可以算这个关系之远。远了，自然就是陌生人了，陌生人自然就不是亲戚了。因此，五服的亲族观念其实很重的。现在社会因为各种生活上的方便，使得很多人对亲族关系不热衷。其实，有时候合适的亲戚关系还是要发展，毕竟在某种意义上来说，就是一家人。

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