苗三福：龙的传人寻根之旅

------前言------

作为中国人，不管是位高权重，还是腰缠万贯，不管你在世界的任何一个地方，我们都有一个共同的名称和身份─炎黄子孙，龙的传人。

那么我们是怎么成为龙的传人，又怎么成为炎黄子孙呢？龙和炎黄又是什么关系呢？这本应该是中国人都很清楚的事，也应该是出现在我们的初级教科书上的内容。但由于文化断层却导致了这个故事的失传。这个故事关系到我们的根─民族根，关系到我们的魂─中华魂，关系到我们华夏儿女的世代传承─龙的传人。那么，就让我们开启寻根之旅，一起走进那个时代。

------远古时期------

五千年以前，我们的人类已经繁衍生息度过了350万-400万年，在这漫长的历史长河中，人们始终生活在一个无序的时代，在无序的时代，人们的生存法则只有一个，那就是丛林法则，在丛林法则下，弱肉强食就是人们最普遍的生存方式。只要你的拳头硬，只要你的刀剑快，你就是一寨之主、一村之长、一山之王或是一个部落的首领。为了生存，为了自己族人的利益，这些大大小小的首领们每天都要带着自己的族人、亲人打打杀杀、抢抢夺夺，天天都在拼命流血，处处可见饿殍遍野。所以，当时笼罩在民生头上最大的灾难就是─战乱。在老百姓心目中有一个共同的期盼，盼望着哪一天没有了战争，盼望着哪一天能永享太平，也同时盼望着能有一个天下共主来管理着这个天下，让人们过上有序的生活，这就是当时民生的最大需求。

谁能担起这个历史使命和责任，谁能满足这个民生的最大需求，在这个民族生死存亡的特殊时期，应运而生了我们的一代祖先。

------黄帝时代------

这一代祖先有很多传说、也有很多神话。比如，愚公移山、夸父逐日、后羿射日等，这其中还有三个非常有影响力的祖先，那就是轩辕部落的首领黄帝、神农部落的首领炎帝、还有一个九黎部落的首领叫蚩尤。有一个词叫华夏儿女，他指的就是以炎黄部落为主的这两个大的民族─华夏族。还有一个词叫黎民百姓，他就是指九黎部落的后代。这三个祖先，他们都是生活在同一个时代，他们从小看着自己的家人和族人一个个要么死于战场上，要么死于逃避战乱的道路上。于是他们为自己立下了一个人生的终极目标：我要以战争消灭战争，我要为我们的民族换来太平，实现终极一统。随着时间的推移，有一个词叫：“邪不压正”，那些小的势力，小的部落、邪恶的部落，一个一个要么被兼并，要么就是被消灭掉。最终都团结到这三个部落当中。但是，这还不是终极一统，尽管这三个祖先都是一心为了天下苍生，但是民族之间的矛盾不是一句话可以解决的。这三大部落之间还要继续战斗下去。为了早日结束战乱，实现终极一统。有一天，神农氏炎帝突然去找黄帝谈判了，他找到黄帝以后说：“黄帝啊，我们这样打来打去、杀来杀去，死伤的都是我们族人的性命，为了早日实现和平，这个天下共主由你来做，我退出，我去干我的事。我就一个要求，你要善待我的族人，你要把这两个部落当一个部落去看待，就这一个条件”。当然，黄帝听到这个要求以后非常高兴，因为他的终极目标就是要实现华夏一统。于是，炎黄二帝分别代表神农部落和轩辕部落宣告结盟了。

结盟以后，黄帝整合了两大部落的力量共同去对付蚩尤，又经过多年的逐鹿中原，最终把蚩尤赶到了涿州，也就是今天的河北省涿州市，在那个地方也最终爆发了具有战略意义的终极一战─涿鹿之战。经过多次的谈谈打打、打打谈谈，最终蚩尤和黄帝达成了共识，提前结束了战争。于是黄帝、蚩尤二位祖先握手言和，共同带领着各个部落的首领和千军万马浩浩荡荡来到了黄帝的故乡，也是他的军事基地─西泰山。在这里发生了很多的故事。第一件事：千古一帝─就是产生了中国第一个帝王─轩辕黄帝。第二件事：赏赐百姓。当时由于人太多，密密麻麻，不好辨认，有人就建议说，干脆给我们赏个封号。于是就产生了中国第一部百家姓。当时只赏了一百个，到现在百家姓繁衍生息三四千个，同时黄帝也给自己赏了一个姓，叫有熊氏。第三件事：定都有熊。也就是今天的黄帝故里─新郑市，国名为：“有熊国”。作为中国传说中的第一个国都在新郑市黄帝故里诞生了！第四件事：分封诸侯。就是根据人们的军功大小和业务、技术能力的高低，分别设立了各个行政区域和不同行业的首领。比如说仓颉造字，仓颉是当时认识字最多的,他就负责搜集、整理、规范和创造新的文字,它就相当于我们的第一任文化部长。比如说嫘祖,是黄帝的老婆,嫘祖发明了种桑养蚕,织出了丝帛─绫罗绸缎。嫘祖就相当于我们服装界和种桑养蚕界的祖先，还有一个是歧伯,歧伯是黄帝的随军医生。有一本书叫《岐黄论道》，那就是歧伯和黄帝探讨治病的方法,但是这本书失传了。歧伯就相当于我们第一任的卫生部长，像这样不同行业的,负责各个技术的,有很多祖先,在这个山上有四个始祖典,里面有很多蜡像，不管你是干什么的,还是姓什么的，在这里都能找到我们的根。第五件大事：制定国旗。我们都知道统一了要有自己统一的国旗。各个部落的首领都想把自己部落的旗帜作为国旗，因为在当时，尽管统一了，但是十几个大的部落，还都保留着自己的基本建制，每一个部落都有着自己的旗帜，每一面旗帜上面都有自己的图腾，这些图腾都分别代表着这些民族的信仰，如果自己部落的旗帜能作为国旗，那是为自己的部落换来极大的荣耀。所以说每个部落都在争，都在强调自己的旗帜作为国旗的理由：“我们这个部落过去是地盘最大，我们这个部落的旗帜，作为国旗是当之无愧的”。“那我们这个部落在统一的时候是死人最多的，我们的苦劳最大，我们的旗帜作为国旗是理所当然的”。“那我们这个部落在统一的大业中是立功最大的，我们的旗帜作为国旗，那是天经地义的”。族人们天天在吵，天天在争。一个建功立业者，他们的最终目标都是为了功成名就，都是为了百世留名、万世流芳。能把自己的旗帜作为国旗，是极大的荣耀。每天都在争，以至于发生了很大的矛盾。开始黄帝没有出面干涉，当他看到如果再不出来解决这个问题，我们这个民族马上就要分崩离析，变成一盘散沙，还要回到过去的战争时代。于是黄帝就来了个一锤定音：“干脆这样，我们每个部落的图腾都不用，包括我黄帝部落的，但是我们全都采用，怎么用，就是把我们每个部落的图腾上最具有代表性的那一块切下来，切下来以后再把它汇到一起，这样形成一个新的图腾，当这个图腾形成了，我们再赋予它一个新的名字，这个名字就叫龙”。所以，我们看见的龙，不管是画的龙，还是电视剧里面的龙，还是舞的龙，基本上都长一个样，它头上的角是鹿角，鹿是一个部落的信仰，因为鹿象征着美丽，善良。鹿肉、鹿血、鹿茸、浑身都是宝，象征着健康美好的生活，并且还能给人们治病，带来健康。所以说美丽善良、幸福生活是这个部落的信仰。还有龙的头，我们都知道龙头很长，它的脸是马脸，战马在各个朝代它都是战神。他的两只眼睛，是乌龟眼，乌龟健康长寿。有个词叫千年螃蟹万年龟。健康长寿也是我们的一个部落的信仰。还有一个是龙的身是大蟒蛇，它象征着两种含义：一是代表着我们华夏民族能屈能伸、宽容、和谐、海纳百川、地载万物的格局。二是象征着力量，大蟒蛇威力无比、力大无穷。龙身上的鳞是鱼鳞。鱼象征着美好生活。还有龙的脖子上的羽毛是锦鸡尾，尾巴上的羽毛是孔雀尾。金鸡和孔雀是所有动物中最美丽最漂亮最华贵。美丽、漂亮、华贵也是我们人生的基本追求。还有一个龙的爪子，是鹰爪，雄鹰展翅九万里，志存高远、意在天下。还有凡是在龙出现的时候我们都会发现，同时都伴随着风、云、雷、电，风云雷电也是某一个、某一个部落的一种信仰。它有两种含义：一种是民生对幸福生活的期盼，风调雨顺。想过上幸福的生活，没有风调雨顺，是不可能的，没有风云雷电，哪来的风调雨顺。第二层含义，那就是力量，雷的力量，不用讲都知道如果把空中的雷电集中起来，它能摧毁这个地球，还有风，我们都知道风大的时候能把海啸吹出来，风云雷电象征着大自然的力量。还有，我们会看到在舞龙的时候，龙的前面举着一个火球，还有二龙戏珠，那个珠也是火球。很多人不理解，龙是水，为什么举着火，水火是不相容的。其实这都是我们不了解造成的。这个火球，是我们祖先祝融氏部落的信仰。因为祝融氏发明了火，发明了用石头取火，用野火为民生取暖、照明、煮饭。

当我们把这个龙组合到一起的时候，当形成龙的时候，我们可以想象一下，首先它象征着什么，它象征着民族团结，象征着华夏一统。因为在龙的身上都能找到属于自己部落的那一块，自己的信仰体现在龙的身上，龙还象征着健康、长寿、美丽；象征着理想、梦想、富强和力量！它整合了动物界、大自然界还包括我们民生心目中所向往的那种无穷的力量。兄弟同心、其利断金。何況一个民族,一个普天下的华夏民族,融汇到一起,成为龙的那一天起,这个力量是无限的,是不可战胜的，是所向无敌的。所以当有了龙的这一天起,我们华夏儿女拥有了属于自己的旗帜，我们都团结在这一旗帜下,这面旗帜就叫中国龙旗！当有了龙这一天起我们所有的华夏儿女,拥有了属于自己的统一的魂，这个魂就叫中国龙魂。从这一天起,我们华夏民族也拥有了永远的、统一的、独步天下的精神图腾─龙图腾！！！从这一天起，他向世界宣告了一个时代的诞生！这个时代叫做黄帝时代。也是从有了龙这一天起,他为我们这个民族,铸下了五千年华夏文明的根基,五千年华夏文明的纪元从有了龙这一刻开始，从此我们这个民族过上了有序的生活。

中国龙的诞生是五千年华夏文明的根基，但它不仅仅是属于我们华夏民族，它也属于这个世界，它也属于整个人类。因为我们都知道，世界有五大古文明：一个是巴比伦古文明，发源地在伊拉克，一个是古埃及文明，发源地在埃及。一个是古印度文明，还有一个是古希腊文明，还有就是我们的华夏文明，前四大古文明没有哪一个得以传承，都发生了中间断层，没有延续，没有传承。而如今这些地方要么是战乱丛生，要么是非常贫穷。唯有我们的华夏文明，从奠基的那一天起，一直到今天，五千多年一直都在传承着、延续着，从来没有间断。所以说我们的华夏文明不光属于我们，它也属于世界。它为我们人类树立了一个文明的典范。

------炎黄时代------

我们听到这里你会发现一个问题，那么我们是怎样成为炎黄子孙的，炎帝又怎么跑到黄帝的前面去了，这是我们必须要了解的我们的另一位祖先─神农氏炎帝，他为我们这个民族做了什么。

在炎黄结盟以后，我们的祖先炎帝，他去做了另一个满足天下苍生的最大需求。因为在当时笼罩在我们民族头上的，不是一大灾难，而是两大灾难，一个是战乱，第二个就是瘟疫，瘟疫就是传染病。现在，传染病有一个科学的疫情划分机制，有一个科学的疫情通报机制，还有一个更严厉的疫情管控机制。比如说前几年发生了非典，我们连自己的家都回不去，各村的村民都在站着岗，把着路口，不让任何人进村，因为他怕你把非典带到家里。还有在2018年冬季，因为发生了非洲猪瘟，所以，对全国的养猪户实行了强制冻结，不允许屠宰、不允许贩运，否则就地销毁、没收，扣车扣人。这都是非常严厉的管控机制在起作用。但是在那个时期是没有这个条件的，我们好好的一群人正在聊着天、喝着茶，说不行就不行了，说倒下就倒下了，小到一部分，大到一群人，一个山寨、一个村庄、甚至一个部落的人都会染上瘟疫，一个一个都会倒下，倒下就不再起来了，而且倒下去的形状是惨不忍睹，有的浑身扭曲着，有的浑身抽搐着，有的吐着白沫，那种现象是非常恐怖、惨不忍睹。所以在老百姓心目当中恐惧瘟疫的心理不亚于战争。因为战乱来了，有一个军情通报，还可以逃避，而瘟疫来了，无声无息，无踪无影，防不胜防。这就是笼罩在当时民生头上的另一个最大灾难。所以我们的祖先炎帝，他在跟黄帝结盟以后，又重新给自己立下了一个终极的人生目标：我要用毕生的精力根治瘟疫，解除民间疾苦。从他为自己制定了这个目标以后，一直到终老，一生一世都在做同一件事，走遍山山水水，尝遍奇花异草，这就是传说中的神农尝百草。他为什么要尝百草，因为过去不像现在，现在有仪器可以化验，在当时只能靠自己的经验，每一根草，每一朵花都要去品尝，品尝这种草或花是热性、凉性、还是中性，他要去品尝这种草或花是有毒还是无毒的，他要去分辨这个毒是小毒、中毒还是大毒甚至剧毒，他要去鉴别这种毒与另一种毒是相生还是相克。他只能凭自己多年的经验去尝，这样尝来尝去，经过多年的实践，他突然发现了一个现象，一花抵百草。就是一斤鲜花的药效远远大于一百斤草的药效，于是，他就把鲜花和百草用五行相生相克的原理进行多次的、大量的君臣佐使、科学配伍，他突然发现可以根治瘟疫了，过去他只能缓解、控制，而不能根治，现在可以根治了。从这一天开始一直到终老，一生都在做同一件事，根治瘟疫、治病救人，解除民间疾苦。但是我们都知道，很多草都是有毒的。凭着他的经验，他可以用很多方法去解毒、化毒、克毒、以毒攻毒，但是总有一些毒，他是无能为力的，排不尽的。随着时间的推移，在他的身上积累了大量的毒素，形成了慢性中毒，也叫积累性中毒。这也直接导致了他身上的鲜血成了当时天下最毒的毒药。也因为他身中剧毒，也直接导致了我们的祖先炎帝，永远丧失了生育能力，神农氏是一生无后的。这样一直到终老，有一天他突然口吐鲜血，他知道自己快不行了，他感觉到了有生以来从来没有过的危机，但他不是在乎自己的生命，因为他是医生，他比谁都清楚，人固有一死，谁都有一死。他是在考虑一个现实的民生问题：我死了以后谁来为我根治瘟疫、谁来替我治病救人？因为一生无后。思来想去，我们的祖先炎帝突然做了一个决定，他就利用当时的条件，每天都在想着写着，有写在兽皮上的，有写到竹片上的，还有写在丝薄上的。一直写到他想不起来为止，一直写到他写不动为止，林林总总、洋洋万言，形成了一部非常大的巨著，最后又找了一张兽皮，擦洗干净，为这本书取了一个名字。又把这部书搬到车上，推着这本书去见黄帝。当他见了黄帝说明来意，黄帝不敢接受。黄帝对炎帝说：“炎帝啊，这是你毕生的心血，你完全可以用这本书为自己扬名立万，也完全可以用这本书为自己的族人换取财富，为什么你要这样做？”因为黄帝看到书的名字叫“黄帝内经”。

截止到今天，我国医学界和哲学界得出的共同结论：黄帝内经是我们后人无法超越的一部医学宝典和哲学经典。因为黄帝内经不仅仅是教我们怎么简单的去开药方、怎么简单的去治病，而是用辩证的手法和哲学的观点教我们怎么去认知病、怎么去防病、怎么不生病、怎么去治未病─未曾发生的病。黄帝非常清楚它的价值，所以他不敢接受。但是我们的炎帝却对黄帝说：“黄帝啊，只有你才能让这本书为我们更多的华夏儿女服务，只有你才能让这本书为我们的千秋万代的华夏儿女服务，因为你是黄帝”。说完放下书就走了。其实当炎帝带着这本书去见黄帝的时候，黄帝第一眼就看出了炎帝将不久于人世了，因为黄帝也精通医道。当黄帝听了炎帝的一席话，并回忆了炎帝的一生修为，黄帝的内心深处对炎帝的崇敬之情油然而生，他想不到炎帝为了天下苍生会有这么大的格局，他望着炎帝的背影，慢慢地跪了下去，看着炎帝一步一步走下山去，一步一步消失在远方......

炎帝离开黄帝没几天就去世了。当黄帝听说了炎帝去世以后心情非常沉痛，他就带领各个部落的首领，选了一块非常好的墓地，为炎帝举行了一次规格最高的，从来没有过的葬礼。在葬礼上，黄帝是这样说的，他说：“炎帝呀，您为了我们这个民族，你主动放弃了做天下共主的机会，但是请您记住，这个时代不再叫黄帝时代了，从今天起，这个时代叫炎黄时代”！他又说：“炎帝啊，您为了根治瘟疫，解除民间疾苦，以至于身中剧毒，导致一生无后，但是请您记住，从今天起，千秋万代，我们所有的华夏儿女，都是您的子孙”！同时黄帝又诏告天下，为我们所有的后人，所有的华夏儿女立下了两条规矩：“一、从今天起，千秋万代，要永远记住炎黄永远不分家，第二个规矩，炎帝永远在我黄帝的上面”。所以当我们去炎黄广场的时候，你总会发现，炎帝像永远在左边，因为左为上，还有炎帝的像永远比黄帝的像高那么多，这种现象我们在很多有炎黄二帝像的地方都能看到。

当我们听了这个故事，我们会想一个这样的问题，为什么我们的这一代以炎黄为首的祖先已经被传承了五千年，但它没有画上句号，还要无限代传承下去？为什么我们的祖先他能让我们世世代代的华夏儿女永远铭记在心，永远敬仰？这都是因为我们祖先的格局所决定的。我们的祖先炎帝一生的修为我们已经了解，那么黄帝的格局又是哪一代帝王和后人所能超越的？黄帝用毕生的精力出生入死、南征北战，一切都为了消灭战争，一生都为了天下和平。一个建功立业者，一代帝王，他们一生的追求都是为了功成名就，都是为了百世留名和万世流芳。但当黄帝被炎帝的精神所感动的时候，他能把百世留名，万世流芳的第一的位置让给炎帝。所以说黄帝被尊为千古一帝是当之无愧的。

以炎黄为首的这一代祖先，用他们的一生为我们子孙后代树立了一代典范、铸造了一种灵魂、缔造了一种精神─炎黄精神。这一代祖先他们用自己的一生在践行着这种精神，他们一生都是为了天下苍生、芸芸众生，都是在做着天下民生的最大需求。做天下大善，行天下大爱，成天下大美，立天下大德，这就是我们炎黄精神的核心价值。

------传承------

五千年过去了，我们这个民族，从三皇五帝到秦皇汉武，从唐宗宋祖到成吉思汗，从努尔哈赤到毛泽东，我们这个民族经历了太多的历练和灾难，也经历了太多的沧桑巨变，但是，我们这个民族五千年的华夏文明能得以延续、传承；我们这个民族之所以能经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，为什么？这就是因为我们这个民族有个根在，这个根就是我们这一代以炎黄为首的祖先在五千年前为我们共同植下的民族根。就像一棵大树，一棵成长了5000多年的大树，是何等的根深蒂固，是何等的盘根错节！什么样的妖风能吹得动？什么样的蚍蜉能撼得动！也因为我们有一种魂在，这个魂也是我们以炎黄为首的这一代祖先，在五千多年以前，用他们毕生的精力为我们共同铸下的中国龙魂。还因为我们有一种精神在，这种精神就是我们已经传承了五千多年，还要无限代传承下去的炎黄精神！

我们都是龙的传人，扪心自问，我们能不能做一个合格的龙的传人？能不能做一个优秀的炎黄子孙？我们能不能做一个炎黄精神的践行者和传承者？这不是说说而已，这是摆在我们每一个中国人面前的非常严肃的人生课题。很多人找不到自我，迷失了自我。如果我，少了一撇，一生都在找，找不到自己的根在哪里？找不到自己的方向，找不到自己人生的终极目标。那一撇是什么？是精神，是旗帜、是信仰，是我们一生的终极的人生目标。西方哲学界研究哲学几百年得出一个人生哲学的终极观点：“我是谁？我从哪里来？我要向何处去？”这是三句大白话，但却是很多人一生都弄不明白的三句话。当我们了解了关于我们这个民族根的故事。作为中国人，都应该为我们来于炎黄子孙和龙的传人而倍感自豪。我们要大声的告诉世界：“我是中国人，我来自炎黄子孙、龙的传人！我要做一个炎黄精神的践行者和传承者”！这应该是我们每一个中国人一生的必然选择！

纵观当今社会，一些人精神失落，道德滑坡，迷失了方向，没有了信仰。一些人失去了理性，没有了人性，去做了一些违背天理良心的事，自己加工生产、养殖、种植的产品、食品，自己从来不敢吃、不敢用，因为他明白，用了之后会给自己的身体带来伤害，自己生产的化妆品，自己从来不用，因为他知道用久了会给自己带来严重的铅汞中毒，而破坏了自己的皮肤。而生产这些无良产品的唯一目的就是为了挣钱，像这些无良产品的生产者、销售者等还算是炎黄子孙吗，充其量也只能是炎黄祖先的不屑子孙！

有四句话是我们每一个中国人都应该永远牢记，因为它适合于我们每一个有良心的同道中的中国人。这四句话就是：传承炎黄精神，专注良心良品。携手天下同道，共铸中国龙魂。

来源：作者：苗三福