湖南
尝闻‘橘洲发冲撞周天之英气，西峰得温润俊逸之灵秀’，久有拜访之心。适大学之机，初登江洲而长行，左右顾盼而无有所感，特为漫漫。迎水之洲头，不觉有他，风来浪轻而已。于是弃洲而登山，自东麓而缘，观树木葱郁，感道路辛累，无有别情。既往数次，未能得意，唯觉冬寒夏暑及登山劳力之不适，遂以为诓人之妄言。自是二三载，不复临也。
待疫病始发，闲日渐多，乃阅文章。读‘湖湘文化’之发展及人物，特为愉悦。于是，大集此类著作以期明其根由。盖闻‘读万卷书，行万里路’，读书而不践，犹不读书，乃游长沙与衡阳。又读人物简记、毛公诗词及年谱、近代中国史。近世之国，内有糜烂之愁，外有勍寇之忧。寰宇之中，谁人不觊觎；一域之内，几姓称诸侯？勍寇夺利，海内萧萧；诸侯割据，崩裂神州。天下仁人志士，莫不痛心，乃共赴革命而重铸神器。湖湘之民，争先而恐后。余敬仰英烈至甚，乃求遗迹而访学。
微解历史，数登橘洲，感天地之寥廓，舒心胸而畅快。或暖日寒天，或酷暑雨雪，洲中信步，长道优景。雨堕稀疏，朦朦雾色；虫鸣鸟语，柳条垂曳；果红树绿，别有风味。橘子洲头，或晴日开朗，远近清白，或阴日风急，卷水成烟，江天一望，听风逐浪。任个情绪如何，到此都开阔。复攀云麓，依故而上，犹惑不得其景色。后经南门拾级而上，始得意也。幽草翠林，兰涧汩汩；古刹名亭，秋日红花；书声朗朗，名家辈出。夏日避暑，闲日娱游，固怡情养性之佳所也。
又夜登极巅以赏日出，行人颇多，或假寐或言语，或站立或席地，或游走或躺卧。及至曙色初开，玄黄氤氲，观日台上比肩接踵，仅余立脚之地。彼东方颜色斑斓，何止七彩；吾穹顶犹黑夜遮天，星辰闪烁。俄顷，星夜全消，东方之颜色晕染周天，彩色愈重，初阳呼之欲出，众人愈欣喜，喧闹愈多。已而红日冉冉于东岭，即捕获美妙及满足。于是眉开眼笑，晨风洗乏，乘兴而来，尽兴而归。
湖湘文化，贵务实，尚责任，以务实精神担一家一域一国之责任。国者，天下人之家，天下人岂可不虑？视国事为家事，湘人诚然。西峰非唯是闲情养乐之地，一步一坟，数步一墓，多近世豪杰英烈之寓所，人亦可往来谒灵，经由其人知悉近世历史一二。内有蔡锷、黄兴、陈天华等人杰之陵，援武昌起义义士、北伐与抗日阵亡烈士之墓。其人已逝，安可使今人不知其前踪，后人不知其遗迹。愈知其踪迹，愈晓近世中国之不幸，愈明前人不屈奋斗之精神。余感慨系之：百年湖湘之于百年中国，亦不轻也。
何以西峰温润俊秀？虽则自有造化，然前人生以性命拼搏守护而死以骨血精魂蕴养之功劳亦甚为大矣。夫橘洲之重者，非在景物，在乎英气也。其英气者，‘怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮’之自信豪迈，上下求索强国民方略之不渝志向也。倘令人到此而诚能感尔英气，其所获比于游乐实更为得益。
今兹是知‘橘洲发冲撞周天之英气，西峰得温润俊逸之灵秀’也。每会暇时，则登洲而攀山。或不快而舒畅，或愉悦而愈喜。登攀多次，不禁出语：天地英雄气，千秋尚凛然。感乎英气，心胸广阔，何苦不消；会兮灵秀，怡情养性，何乐不为！
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