河北
中国水墨画是运用书法通用于画法，明代唐寅有言曰：“工笔如楷书，写意如草圣，世之善书者，多善画，由其转腕用笔不滞也。”如我国著名书画、篆刻家吴昌硕先生，他40多岁还不精于绘画。在拜任伯年先生为师时，任伯年先生让吴昌硕先生写幅书法。吴先生按老师的要求现场写了一幅书法作品，当任伯年先生看到吴昌硕的书法时，颇满意地称赞说：“你的字功力不得了，如果学画，日后一定会超过我。”这个例子告诉学画的人，画家书法要有品位，书家也应该能写画。如一幅高雅的画作，题款是败笔，那画作一定会降低艺术品位的。因为，中国的水墨画是书法、印章、绘画三种不同艺术形式的组合，缺一作品就不完美。吴昌硕先生曾讲过：“书画之妙者，得佳印益生色。”这就要求画作、题款、印章艺术水准高度的统一，其画作才是彰显艺术价值的精品。当代书画、篆刻家史玉琪先生，他就是一位有着书法、篆刻艺术相融，又涉足画坛的佼佼者。在当代艺坛中，能有书法、篆刻、写画综合实力的艺术家，用刀笔随心写出雅韵的作品，还是凤毛麟角。
史玉琪先生是集书法、篆刻、写画于一身的三全艺术家。他自幼酷爱书法和篆刻艺术。多年来，他勤奋地临池和奏刀的历练，娴熟地掌握了书法、篆刻的技巧，运用笔墨线条表现着艺术的意境。他有了深厚的线条功力之后，壮年时期又开始学习绘画。在玉琪先生学习绘画过程中，深受齐白石先生艺术风格的影响。他用强劲的篆刻艺术的线条入画，运用书法表现画法，加之悟到了画与写的方法，使画作的线条有一种节奏感和韵律美，更加彰显了线条是书画、篆刻的生命符号。尤其是体会到白石先生用通俗、简单的笔墨表现画作的意境，让他深深地理解了画的“形”是用精湛的技术来表达；而画作的灵魂“意”，是用文化修养来表现……玉琪先生将书法行笔，篆刻运刀，写画气势相融画作之中，使线条功力很有质感，达到了形神兼备的艺术造诣。在艺术领域里，他的爱好较宽，除了研习书画、篆刻之外，经常在创作之余，说一段快板；写画兴奋时，自然地唱了一段腔韵和谐的京剧。他多才多艺的表达，体现了艺术是隔行不隔理，也说明各种艺术是情理
相通的。史玉琪先生现为中国书画院院士，河北美术家协会会员。
读史玉琪先生的书法，使人感到广采优秀书家的营养，而不忘以“颜体”行书、楷书为主的创作方法。他创作一幅书法，先是将自己的感情融于笔墨之中，从抽象的点、线条表现出功力。这样的笔墨线条，使读者深感有“颜体”的雄浑、壮伟、严正、豪放的阳刚之美，也具有气势端庄、仪态雍容、法度精谨的笔意。品玉琪先生的篆刻艺术，深受白石先生治印的启迪。尤其是白石先生治印时，单刀直切的技术，他是谙熟于心的。从他篆刻印章的刀法和线条，不难看出格调高古，姿态飞动，豪迈果断。在印章线条粗细变化，疏密拙巧，展现出纤媚、狂野适度的态势。字体的方势、圆势、曲势、平直等线条刀工颇为精致，给人一种满足的艺术享受。为求章法和谐，他根据字体的结构，位置等调整，取得了冲破平淡的艺术效果。在印章边框残破的处理上，体现出一种自然的浑朴美。欣赏玉琪先生的画作，从色彩的形式上就是按白石先生文人画的要素写的。他创作的梅花作品，构图和用笔很有气势。梅花的老干挺健，以苍润的墨色写出非常有质感的效果。而花的枝条，曲似弯弓，劲梢指天有一种拔脱之势，给人一种香冷清艳，秀美空灵充满朝气和生机。这种墨干红花的颜色搭配，有着中华民族传统文化的特殊寓意。红色代表着喜庆，墨色象征着高贵脱俗。通过这样的笔势和墨色，来表示梅的苍皮斑剥的老干，显得浑成沉厚没有刻划的痕迹。并运用藏峰行笔，湿笔蘸曙红加胭脂，将大俗大雅不同颜色巧妙地统一到写画之中，达到了雅俗共赏审美的艺术效果。尤其是玉琪先生写的《百虾图》，这幅画作，写出了百虾凝聚成一条奔腾的巨龙气势，很有意境。他用娴熟的笔墨，写出了群虾灵动活泼，栩栩如生，富有弹力的质感和精神，给人一种生机勃勃的状态和野趣。这幅《百虾图》，达到了“奔放处不离法度，精微处顾到气势”的艺术境界。他的书画、篆刻追求气惯神通的审美趣味，令人刮目相看，深得书画爱好者的青睐与收藏。
在书画、篆刻的艺术道路上，由于每个人的悟性不同，勤奋用功的时间不同，文化程度的高低不同，对笔墨、篆刻理解的不同等，就产生了书画、篆刻艺术的文野之分。虽然，玉琪先生正式涉足书画较迟。但他有书法和篆刻深厚的线条功力，还有对笔墨艺术的天赋，从他的画作之中，就能看到笔势拙大纤秀，墨法浓重轻清。在艺术探索中，他继承优良传统的清与高，表现新时代墨韵明静，笔意豪放的雅韵。他用雄浑的笔势，绚烂的墨彩写心境。他以真实的形象与先进的笔墨为典范，从真实形象与先进笔墨的变化之中，滋养着自己书画、篆刻艺术的创造。为实现理想的艺术境界，史玉琪先生正努力的向艺术高峰攀登着……（作者：李宏宾）
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