林黛玉貌若天仙，苗条的身躯有迷人的骨感美，从名字里头就能看出

资深国学学者、红学研究者、红楼梦“新词派”创始人泽渊文章：

林黛玉是《红楼梦》中的女主人公，宛如西方的朱丽叶，且胜过一筹，兼并了东方美和西方浪漫元素，是一个国际性人物，成为中国小说虚构人物中的典范，其涵养和美感随着这本书的世界性而漂洋过海，被世人所记忆，渐渐家喻户晓。

林黛玉有着绝代容姿，是稀世幽灵，比起中国四大美人高出几筹。因为林黛玉有着神话般的传说，是天上掉下来的，是缥缈的幻觉，更有梦一样的清纯。

林妹妹曾是西方灵河畔的草木，经过甘露滋润，得日月之精华，感天地之灵气。

最终从绛珠仙草转化为女体。

幻化成人后游荡在恨天外，无人照顾且食物匮乏，只能吃蜜青果，喝灌愁水，不知多少年就这样飘泊在外，遭受风霜严寒，后来自己说这都是风刀霜剑，360天都遭遇袭击，真可谓伤痕累累。正是这样的人生阅历和社会经验，让她凝结了一股抑郁的灵气和忧愁之感，恰是林黛玉的过人之处，别人无可替代，是另一种形式的多愁和善感。

这一切无不透露出环境可以改变一个人，一个人也可以被环境所废弃的半辩证思维，这也是红楼梦的思维艺术精华和道之红、非常红的艺术真谛。

天若遗弃晟花欲，怎堪苍生念佳人，花开花落，时去时来，林黛玉便下凡投胎。

小说是曹雪芹写的，这也是一种有着争议的肯定，恰似鲁迅所说，孔乙己大概已经死了。我们也可以说，红楼梦或许一定是曹雪芹写的，不管怎么样，这个林黛玉三个字大有来头。

今天我们就说说这个林字。

林者树木也，曹雪芹出生包衣，久居东北，所见树木并不是热带雨林的阔叶林，而是北方亭亭玉立的针叶，他感悟到了大自然的这种骨干的美，故而把林黛玉写成林性，同时指代林黛玉身材极好，个头也大。

并且融入了草木幻化的经典神话，二木合一。

作者在写姓氏的时候，特别讲究，并未将主人公写成赵、李、刘、王这样的大姓，何况梦就是林和夕的结合，没有了夕阳，树林一片寂静，岂不是暗示林黛玉的悲剧。

红楼梦中说林妹妹行动似弱柳扶风，就体现了骨感美和林黛玉的苗条，含情目和泪光点点，正是秋后树林饱受霜降的一种景致，同时也是大雨过后的一种清新，洗刷了多少的忧愁而焕然一新，这是一种新元素，也是一种新思想。

红楼梦的创造性思维是红楼中最为精华的东西。

书中很多的地方直抒性灵，比如林黛玉潇湘馆前面的竹子，也是一种笔直的挺拔，和林黛玉的容颜灵气不谋而合，处处绽放不一样的思维结晶和打破传统的浪漫气息。

林姓还有一个典故，姓氏源于比干的妻子在树林生子，后来被赐姓林，经过了很多的颠簸和迁移，最后到了现在的苏州才繁衍生息，林姓在传统百家姓排行很低，人员比较少，属于100以后的姓氏，大多在江南福建一带。

曹雪芹本想写北方之颠，且要融入南方之美，故而南北结合，一会金陵，一会上京，真真假假，假假真真。

一不小写写出了整个大世界，包括全世界人类的共性，这就是红楼梦之所以成为世界名著的又一大原因。

诗经中说有鹤在林，而红楼梦中说寒潭渡鹤影，古人云——总总而生，林林而群。

林黛玉不是一个人，而是代表着众多古代追求自由爱情和梦想的年轻女性。

红楼梦整体褒奖和传统封建思想作斗争的女子，故而用林涵盖了全面，把林黛玉写成了林黛玉，而不是其它的姓氏。

红楼梦博大精深，仁者未必见智，智者难免疏仁，一切都是梦幻，因梦而幻，因幻而梦！

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