曹操墓是否位于河南安阳？“魏武王常用格虎大戟”铭文是否存疑？

提到曹操，后世对他的评价可谓是极具争议，俨然就是矛盾的集合体。基本上，赞誉者有之，诟病者更是不在少数，甚至还被认为是挟天子令诸侯的“国贼”。

问题来了，就是这样一位“国贼”，为何死后的墓碑上却不刻“汉故魏王之墓”？而要刻“汉故征西将军之墓”？本着实事求是和尊重历史的态度，文史不假为您详细解答这个问题。

事实上，“汉故魏王之墓”并没有真正出现在曹操的墓碑上，而只是曾经的设想而已。据他在《让县志明本志令》中记载:

后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作“征西将军”，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。

155年，曹操出生于沛国谯县（今安徽省亳州市），字孟德，小字阿瞒，东汉末年著名的政治家、军事家、战略家和文学家，三国时期魏国的核心奠基人和实际缔造者。208年，他被汉献帝加封为丞相，赤壁之战后被加封为魏公，取得汉中后被加封为魏王。到了220年，他由于头风病死于洛阳，其子曹丕称帝后追赠“武皇帝”，庙号太祖。

在封建社会，丧葬制度一直都占据着极其重要的地位。汉武帝登基后，为了加强中央集权而开始推行“罢黜百家，独尊儒术”的制度，从而使得厚葬之风越来越盛行。除了儒家思想的影响外，古人传统的“死者为重”观念也起到了很大作用。

基本上，从汉武帝以后的两汉时期，一直都在延续着厚葬的风俗，从后世出土的大量陪葬品就能说明问题。其中，最具代表性的当属海昏侯刘贺的墓，那里足以堪称为“黄金大墓”。

2011年3月，江西省文物部门接到群众举报，南昌市新建区大塘坪乡观西村附近有一座古墓遭到盗掘，遂立即开始抢救性挖掘。历时五年的时间，这里前后出土了一万多件文物，除了编钟、编磬、琴、瑟、箫、竹简和木牍以外，玛瑙、绿松石、宝石和黄金也不在少数。

在十常侍被除后，皇权的威严已经消失殆尽，各地豪强纷纷都加入到诸侯混战当中，“穷兵黩武”的风气已经弥漫开来。受此影响，丧葬的习惯也发生了重大改变，本来追求风光厚葬的王侯贵族们，逐渐开始接受一切从简的丧葬方式。

曹操过世后，灵柩被安葬于邺城的西门豹祠以西丘陵地带，而按照他在临终前的《遗令》中要求:

殓以时服，葬于邺之西冈，与西门豹运回邺地安葬。

由于丧葬一切从简，曹操陵墓没有大规模的封土，也没有专人看守和保护。于是，祭殿在几年后就逐渐遭到了毁坏，但墓地却完好无损，也没有被盗掘。

为了坐实曹操猜忌多疑的性格，后世还存在着“七十二疑冢”的说法。不过，从现存史料和考古发现来判断，他当时死后并没有秘葬，也没有设立所谓的疑冢。据《三国志·武帝纪》记载:

古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。

265年，司马懿之孙司马炎成功逼迫魏元帝曹奂禅位并且建立了晋朝，史称“西晋”。消灭西蜀后，他又在咸宁六年消灭了东吴，从此结束了东汉末年以来的一系列诸侯割据和分崩离析。

春风得意的晋武帝司马炎无论如何都不会想到，自己的西晋只不过就是昙花一现的过渡而已。在“八王之乱”和“永嘉之祸”后，国势日渐衰弱，终于在316年被匈奴人所消灭。

317年，西晋皇室在南渡江南后逐渐站稳了脚跟，司马睿在建邺城（今属江苏省南京市）延续晋朝，史称“东晋”。之后，南迁的汉人大都希望发动北伐以收复北方失地，南北方之间经常会发生战事。

北方的前秦苻坚在统一中原后，于383年强征各族大举南下，企图一举统一南北，史称“淝水之战”。晋相谢安以少胜多，趁着敌人渡河之际发动猛攻，之后顺势北伐直抵黄河流域，使得北方地区再次陷入分裂之中。

在南北朝时期，曹操的墓地虽然破败不堪，但具体位置依然清晰可见。到了唐代以后，这个墓葬继续存在于公众的视线之内，唐太宗李世民从洛阳出兵亲征高丽，途径邺城时还进行祭拜并且作了《祭魏武帝文》:

昔汉室三分，群雄并立。夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。伊尹之匡殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。立忠履节，爰在於斯。帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。观沉溺而不拯，视颠覆而不持，乖狥国之情，有无君之迹。既而三分，肇庆黄星之应，久彰五十启期，真人之运斯属，其天意也，岂人事乎？

赵匡胤通过“陈桥兵变”建立北宋后，辽、金等少数民族政权相继在北方兴起，不断向南侵犯。为了强调自己的正统地位，赵宋王朝将三国的刘备视为正统，而曹操则开始受到贬抑，评价趋于负面。

一场“靖康之耻”，不仅使得宋钦宗和宋徽宗沦为了笑柄，也使得北宋变成了南宋，从此只能在江南偏安一隅。赵氏皇族为了强调自己的正统地位，对曹操的贬抑越来越严重，终于演变成了一代“奸臣”和“国贼”。

既然成为了“奸臣”和“国贼”，那曹操的墓葬便成为了是非之地，所有的地上设施都荡然无存，具体位置也逐渐成谜。同时，为了符合他“奸诈狡猾”的人设，“七十二疑冢”的提法从此开始出现，而且被越传越悬。

1998年4月，河南省安阳县安丰乡西高穴村的村民徐玉超起土时，竟然挖出了一块名叫鲁潜的墓志铭。经查，此人是后赵时期的正三品官员，其中明确记载:

墓在高决桥陌西行一千四百步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵西北角西行四十三步，北回至墓明堂二百五十步。

根据当地村民的推论，其中的“墓”应该是指曹操的墓地，大致位置就在西高穴村附近。不过，经过多次的挖掘和勘察，始终都没能找到准确的位置，此事也就被不了了之。

到了2006年冬，随着狗年春节将至，西高穴村的所有村民都沉浸在过年的喜庆气氛中，家家户户都在张灯结彩。突然，村外传来了一声巨响，但很快就淹没在此起彼伏的鞭炮声中，竟然没有任何村民出外去查探。

直到开春以后，当地村民纷纷引水浇灌自家的耕地，竟然在田间发现了一处新开的大洞。由于河南地处中原地区，地上地下都存在着大量文物，大家很快推断出这就是春节期间那声巨响所炸出的盗洞。

此事很快被上报到河南省文物部门，考古研究所的副研究员潘伟斌立即带队赶到现场，亲自下到墓室内进行勘察。经过初步断定，他认为这是东汉时期的墓葬，而且墓主人的身份非常高贵，最起码也是王公一级。

建国初期，由于政府缺乏文物保护的意识，许多墓葬甚至皇陵都遭到了不科学的挖掘。因此，在万历皇帝明定陵的惨痛教训后，逐渐形成了不主动挖掘帝王陵墓的政策。

2008年，河南警方抓获了一个盗墓团伙，还缴获了一块精美的画像石被证实出自西高穴村的这座古墓。为了保护墓中的珍贵文物，文物部门申请进行抢救性考古发掘，终于获得了有关部门的批准。

随着考古挖掘工作开始，这座东汉古墓逐渐呈现在世人的面前，也揭开了自己神秘的面纱。该墓采用了“甲字形”结构，整体坐西向东而建，带斜坡墓道的双室砖砌墓，主要由墓道、前室、后室和侧室构成，占地面积740平方米。很显然，比起动辄数千数万平方米的古墓来，这里显然是有些“寒酸”。

由于构造简单，由于防盗简陋，该墓已经在近两千年来多次被盗掘过。幸亏，仍然还残留了一些随葬的物品，比如银器、铜器、玉珠、水晶、陶俑、石圭、石璧、铁甲、铁剑、铁镞、玛瑙、石枕、石牌和遗骨等。

在这些出土文物中，以刻铭石牌和刻铭遗骨最为珍贵，分别是“魏武王常所用格虎大戟”和“魏武王常所用格虎大刀”。而且，在警方追缴回的一件石枕上，还刻有“魏武王常所用慰项石”的铭文。以上这些，将墓主人锁定为曹操。

墓内的三个棺椁均已经损毁，但三具人骨还算是完整，已经被科学证实是一男两女。其中，男性去世时60多岁，而且存在着极其严重的蛀牙，史料中多次记载曹操的头风症或许不是早先推测的脑瘤，而是由牙疼引起的神经疼痛。而另外两具女性人骨，一个过世时大约50岁，另一个过世时大约20岁。

众所周知，曹操的一生不仅风流成性，而且妻妾成群。根据史料记载，他的妻妾中有名有姓的就有十五个，比如丁夫人、卞夫人、刘夫人、环夫人、杜夫人、尹夫人、秦夫人和孙姬、李姬、周姬、赵姬等。

除了以上这些妻妾外，未记入史料的年轻侍妾应该会更多。别的姑且不提，就只以卞夫人为例，她是丁夫人之后的继配夫人，先后为曹操诞下了曹丕、曹彰、曹植和曹熊。据《三国志·明帝纪·后妃传》记载:

秋七月，武帝卞后祔葬于高陵。

曹丕登基以后，安排自己的生母卞夫人死后与父亲曹操合葬应该是大概率事件。不过，卞氏是在70岁才过世的，与墓中的这两具女性人骨存在较大差异，这引起了许多学者的质疑。

在关于曹操墓的真伪之争中，许多专家和学者都提出了质疑。作为汉墓研究学者和邯郸市历史学会会长，刘心长认为西高穴村的汉墓的确存在一些特征，但也存在着一些致命伤，认为暂时称为“疑似曹操墓”更加合适。

除了卞夫人的人骨年龄与历史记载不符以外，刘心长还归纳了以下几个疑点:

一、作为支持方主要证据的“魏武王常所用格虎大戟”铭文石牌与墓中其他石牌的形制和字体均不同，无法保证不是后人作假；

二、曹操被谥封的“武”，“魏武王”的称呼在魏晋南北朝时期都没有出现过，铭文的石牌明显是常识性错误；

三、“高大封土”不符合曹操生前的要求，他明确表示过“因高为基，不封不树”，儿子曹丕不可能违背父亲的遗愿；

四、翻阅所有的史料，根本就没有出现过曹操生前打虎的记载，“格虎大戟”的出现太过蹊跷。

作为河南安阳高陵考古领队，潘伟斌是坚定的支持者，他首先驳斥了“伪造石牌”的揣测，认为太过于荒唐和离谱。而且，墓中出土的文物和墓志都能说明问题，这里必定就是曹操的墓地。

关于这处墓地究竟是不是曹操墓，支持者和反对者进行了长期的争论，双方都说得头头是道。到了2009年12月27日，经过有关部门的闭门研讨，最终认定位于安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓为真。

2010年6月，安阳曹操高陵墓成功入选“2009年度全国十大考古新发现”之首，之后又入选了“第七批全国重点文物保护单位”和“大遗址保护‘十二五’专项规划”。从此，关于这里是不是曹操墓的争论，终于落下了帷幕。

现如今，河南当地政府开始依托曹操墓进行规划布局，准备打造成三国文化遗址和公园。或许，这里将会成为今后研究三国历史和魏晋文化的重要场所，也将会成为一处重要的历史文化遗产。