酒文化之九：醉酒辞世 安徽第一文豪一诗成谶

今天给大家介绍一位酒友，中国讽刺小说扛鼎之作《儒林外史》的作者吴敬梓。

中国现代思想家、文学家、哲学家胡适先生在他写的《吴敬梓传》中写道，“安徽的第一大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，是全椒的吴敬梓。”

胡适和吴敬梓是老乡，都是安徽人。安徽是一个出才子的省份，胡适提到的方苞、刘大櫆和姚鼐是“安徽桐城派三祖”，在中国文学史上都是响当当的人物，但胡适认为，吴敬梓比他们都厉害，在文学上的成就比他们三个大多啦。

吴敬梓对中国文学上最大的贡献就是他写的那部鸿篇巨著《儒林外史》。

《儒林外史》以写实主义描绘各类人士，尤其是知识分子对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，是中国讽刺小说的巅峰之作，和《红楼梦》一起，把中国古代白话小说从俗文学提升到雅文学的文化品位，从市井文学提升到文人文学的文化品位，同时将中国古典章回小说推向了世界小说艺术的最高峰。

被鲁迅先生冠以“伟大”的只有两部书，一部当然是《红楼梦》，另一部就是《儒林外史》。鲁迅先生用八个字总结《儒林外史》高超的讽刺艺术，“慼而能谐”，小说讽刺的语言幽默诙谐，但又让人感到心酸感伤，甚至潸然泪下；“婉而多讽”，说的是小说讽刺多采取委婉、作者不言明的方式。

口无所臧否，心有所褒贬。这才是高手。在鲁迅先生眼里，“在中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了”。“讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。”

吴敬梓，清康熙四十年（公元1701年），出生在安徽省全椒县一个缙绅世家。祖籍浙江温州，因家有“文木山房”，故晚年自称“文木老人”；又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。

吴敬梓的曾祖和祖父两辈官运亨通，父亲叫吴雯延，但他从小被出嗣给长房吴霖起。吴霖起到外地做官也带着他，同时引导他走科举之路。吴敬梓18岁考取秀才，此时，他的生父吴雯延在南京刚病死不久;而吴霖起后来因为得罪上司而丢官，回到老家全椒，忧郁而死，这一年，吴敬梓23岁。

在生父和同父相继去世后，遗产之争即趋激烈，有亲子和前子双重身份的敬梓，就成为各房所指向的目标。祸不单行的是吴敬梓的妻子陶氏在一次次的拉锯战中不堪族人欺凌，卧病在床，含恨而死。

家产被夺走，妻子也离开人世，吴敬梓在这样的困苦中变得迷茫，他不得不认真思考自己人生的意义，也不得不考虑自己的生计问题，对族人的厌恶却与日俱增，他不再愿与他们生活在一起，在他33岁那一年，怀着一腔愤懑，移家金陵（南京）。

后来考证发现，胡适说他腰缠十万来到南京，把他的财产“在秦淮河上嫖掉了”，其实是错误的，并没有根据。

在南京，吴敬梓倒是不断穷困下来，乾隆元年（1736年），他被荐举博学鸿词科，但被他拒绝，自绝科举出仕之路，开始创作《儒林外史》。

在南京的日子里，吴敬梓要靠卖文和朋友接济度日，“囊无一钱守，腹作千雷鸣”，以至以书换米。他喜欢喝酒，但连买酒的钱都没有了，一到冬天，气温苦寒，与朋友在晚上到城外绕行，歌吟啸呼，称之为“暖足”。

乾隆十五年（1750年），吴敬梓用了十多年时间创作的长篇讽刺小说《儒林外史》大体完成，但尚未完成脱稿。

乾隆十九年（1754年），吴敬梓到江苏扬州访友痛饮，包括他的老乡、忘年交金兆燕。

金兆燕（1719-1791），字钟越，安徽全椒人，小时聪明过人，人称神童。金兆燕20几岁起就仰慕吴敬梓的人品学识而追随吴敬梓，后来与吴敬梓成了忘年交。

金兆燕和吴敬梓是几代的老亲，金兆燕的父亲和吴敬梓既是表兄弟又是连襟，吴敬梓在生前曾得到他许多帮助，特别是晚年。

那次聚会，吴敬梓显得非常兴奋，微醉之中，反复朗诵唐代诗人张祜(hù）的《纵游淮南》一诗：

十里长街市井连，月明桥上看神仙。

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

在座友人听到吴敬梓朗读此诗都有些诧异，但谁也没有想到竟然“一诗成谶”，吴敬梓竟然真的死在了扬州。

那次聚会过后没几天，即乾隆十九年10月28日（1754年12月11日），清诗“浙西六家”诗人王又曾从北京南下，舟停扬州，上岸拜会了他仰慕已久的吴敬梓。

此前，王又曾就对全椒吴家非常看重，他写诗这样的诗句：国初以来重科第，鼎盛最数全椒吴。

当天黄昏，吴敬梓又去舟中回拜，两人畅谈，极为相得。回到房间开始呕吐，酒酣耳热，痰涌气促，救治不及，顷刻辞世。当时守在床边的只有幼子吴鏊。

好友金兆燕与王又曾闻讯，连忙赶来，为吴敬梓张罗后事，并向两淮盐运使卢见曾求助，将吴敬梓运回南京，安葬于清凉山下。

吴敬梓逝世后，他非常悲伤，作诗哀唁：“燕也骨肉亲，能不摧肝脾！”

在吴敬梓的灵柩从扬州运往南京的路上，金兆燕写了一首诗，诗中说道：“著书寿千秋，岂在骨与肌。”

金兆燕还筹钱首先刊刻了《儒林外史》，这篇凝集了吴敬梓20年心血的鸿篇巨著得以流传于世。

吴敬梓有“清代陶渊明”的美誉，喜欢喝酒，也在醉酒后辞世。他的《儒林外史》第一回一开篇就写到了酒：

说楔子敷陈大义 借名流隐括全文

人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。

功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。

这一首词，也是个老生常谈。不过说人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，哪一个是看得破的！

《儒林外史》开头这几句，可以说是整部书的灵魂所在。功名富贵总是虚无缥缈，那些读书人费尽心机去追求，只是虚度光阴，白费心思。还不如痛饮三杯浊酒沉沉醉去，管它落花流水去往何处！

穷秀才吴敬梓完成了巨著《儒林外史》，留给后人一笔巨大的精神财富。现在一些知识分子总是抱怨：我为什么写不出《红楼梦》，写不出《儒林外史》，因为环境太恶劣了！

我还就不信了！环境再恶劣，比曹雪芹和吴敬梓所处的那个年代还恶劣？

拉不出屎来怨茅房！