正本清源 回归本心才是身心健康的根本

在自然界中，目前公认的有思维、有感情的动物只有人类，所以称其为高级生物。有了思维与感情，才会有眼前的花花世界，它给予人们一个特殊的权利，一个甚至可操控其他一切的权利。按照正常的思维，人类应该非常庆幸，应当好好利用这个特权，去满足那自我感觉高尚实际却阴暗虚伪的欲望。而当很多人这样去做的时候，却发现结果完全不一样，这便是上帝关掉一扇窗，同时会打开另一扇门的另一层含义。

老子所谓邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来的原始、和谐、自给自足的生活，看似简单无奇，实现起来却困难至极。以部落群居的印第安人，就很接近这种理想化的生活，他们过着游荡放牧的生活，从不破坏任何大自然的平衡，只会想办法去顺应、去适应，世世代代历经千年乃至上万年，可以说没有对地球造成任何一点污染，也没有破坏任何一个生态平衡系统，他们与大自然和谐地相处，生活简简单单，无忧无虑，过着最原始、最天真、最纯净、最和谐的自给自足的美好生活。这种天仙般的快乐与愉悦，在刚出生的婴儿身上或许还能找到一些蛛丝马迹，在成年人身上则几乎已荡然无存了。几乎没人愿意回到山村去过着那种自给自足、平淡平静地生活，为什么？无穷无尽的欲望所驱使。其实，它们一直都还在，只不过被埋没得很深而已。

仔细思考下，孩提时代的我们是那样的天真、纯净、身心和谐，那时的你即使是被扇了两巴掌，哭完之后也会立马又回到开开心心的状态之中。成年之后，别人的一个眼神或者一个小动作却能让你久久不能释怀，这到底算是进步了还是退化了呢？为此，心理学等一些学科还对人的某些小动作所代表的含义进行深入地研究，以期能更好地了解人类的心理行为。而事实上，从婴儿、儿童的身上就足以看出这些成年人心理行为的病态。比如没有哪个孩子会有无聊、自杀、嫉妒等心理情绪，即使有，也只会是那几秒，转瞬即逝，他们是身心健康的最权威、最神圣的代表。当然部分孩子会有反常，其原因则完全是监护人的教育所致，所谓有其父必有其子，有其母必有其女，便是如此。老子曰：专气致柔，能如婴儿乎？故正本清源、回归本心才是身心健康的根本。

秦末汉初的张耳与陈馀，以刎颈之交名遍天下，张耳与赵王被秦病所困，陈馀量力不足，不予引兵救助，由此而产生隔阂，继而引发之后的仇视相杀，虽功名俱，而为后人所笑，何以故？自私自利也！每个人都有自私的心理，从一出生就是如此，但这个自私仅仅是求生的本能，而这种本能应当与内心的慷慨保持互补平衡。小孩子天生都有一种免疫那些对身心健康造成伤害的异类的能力，你给他一拳他就给你一拳，不一会又和好如初。你送他一个苹果，他很快就会送你一个橘子，可以说是最原始的知恩图报之范例。自私与慷慨是共存的，是互补的。成年人则以自私为本，哪怕偶尔好心帮助你，亦有其自私的利益存在，随着这种自私的不断衍生，经年日久，马太效应（贫者越贫，富者越富）产生了，可笑的是，人们不仅不会想办法去解决这种不平衡，反而绞尽脑汁地去利用这种不平衡，致使高者越高，下者越下，真可谓冥顽不灵也。

自然界正常运作的根本是平衡，当打破这种平衡，则会出现损有余而补不足的必然情况，所谓木秀于林风必摧之，故而皇帝少不了诽谤、专家免不了打脸、明星掩盖不了绯闻，唯有平衡、和谐的人们才能长治久安。大学曰：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。心不在焉，无能动其欲也；视而不见，无能惑其目也；听而不闻，无能乱其志也；食而不知其味，不受五味之左右也。心正则能身修，身修则家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。人们普遍追求的幸福快乐，无外乎内心的健康快乐、家庭的幸福美满，此可谓尽矣。

因此，正本清源，回归本心，抛弃物欲等外在杂念，去感受内心那种最本源的和谐、安宁、自由、轻松、愉悦、纯净，体会那种静中乐，闲中趣，自舒迟，心如止水，无风无自更生漪的人生快乐吧！