陌刀是一种什么样的兵器？何去何从令无数人沉迷

　　自真正用于作战的环首刀创造于世，并在汉代大杀四方之后，继承南北朝和隋制的唐代兵制中又出现了一代冷兵器之王-陌刀。

刀之式有四：一曰仪刀、二曰障刀、三曰横刀、四曰陌刀。

　　陌刀一出，便是腥风血雨的风云变幻时刻。但令人遗憾的是，陌刀因制作复杂，价值昂贵，不被允许陪葬，故而真品并不见于世。

　　那么陌刀到底是何方神圣，它有多珍贵呢？

　　陌刀的渊源

　　《新唐书.食货志》中记载，斗米钱十三五，而最上等的镔铁唐刀要一百七十斗米，而按照《唐会要》记载当时官员的俸禄七品一个月是四千五百文。一把上等的镔铁刀相当于七品官员半个月的俸禄，怪不得会禁止陪葬呢。

　　这就引起人们的无限遐想，当年“如堵（墙）而进，人马俱碎”的陌刀到底是什么样子？

　　人马俱碎

　　在《唐六典》中对这种制式装备的描述是：

陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之断马。

　　《唐六典》不像后世宋代的《武经总要》或者明代的《武备志》那般图文并茂，也可能是作者绘画功底不行。陌刀在实物不存的情况下，连图文也不祥，这为我们了解这柄神器蒙上了一层神秘的面纱。

　　大唐步卒

　　但上述引用的原话中提到的另一个古物，作者说陌刀大概是古代的断马剑。这就为我们揭开这神秘兵器的面纱提供了一柄玉如意。

　　斩马剑的形制

　　断马剑也叫斩马剑，最早出现在《汉书》卷六十七之朱云传，意欲使用断马剑的人就是朱云本人。他是要干什么的呢？原话是：

“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其馀。”

　　这段至今读来慷慨激昂，朱云是汉成帝时大臣。少年时是一名侠客，高大威猛，四十岁时才开始读书入仕，但侠客之风不减。

　　尚方宝剑

　　朱云想要的兵器叫斩马剑，也叫断马剑，即陌刀的前身，或者说是前世。斩马剑前面还有一个定语-尚方，也可以称之为最早的尚方宝剑，他要用来斩奸臣。

　　据考证，这是一种双刃剑，装于长柄之上，有镡的叫铩（sha 四声），无镡叫铍（pi 一声），所以铩就是有镡的铍。铩的剑锋一般长约35厘米，铩下有柄，柄的作用是插入长柄柲中，提高安装稳定性。

　　当铩和铍出土之初，往往被误当做佩剑，皆因木柲（长柄）已朽烂，而此种兵器又已消失在历史长河中，所以引起这种误会。

　　铍和铩

　　而当初，可能没有人会想得到，这一失传古兵器还在以某种形式在传承着。

　　唐之陌刀的复原

　　既然陌刀承袭自铩而来，那么也应该是下有长柄的兵器。而称为刀，则说明这种兵器已改为单边刃的形制，与铩的双刃剑形制应该是有区别的。（一家之言）

　　陕西省西安市东郊出土唐镇墓武士俑

　　上图是陕西出土的唐代武士俑，武士头戴虎头帽，身着明光甲，但是手中的兵器已不见。

　　陌刀是步兵所持，该武士俑也是步兵形制，便有复原图如下：

　　陌刀复原

　　腰悬唐横刀，虎头帽，明光甲，简直就是一模一样，威风凛凛。而在其手中所添置的兵器便是推测中神秘而又充满恐怖气息的陌刀。

　　唐代刀制承自汉代和南北朝，仪刀、障刀和横刀都是直刀，仪刀刀首有环，横刀后期取消了环首。

　　如复原图所展现，上为横刀模式，下有长柄，柄下有鐏，鐏作龙凤环状。整体颇为符合唐朝时期的形制，私认为这是复原度较高的一种形式。

　　陌刀的故事

　　作为长刃兵器，又有人马惧碎的威力，刀身部分应该比横刀等要厚大。加上长柄，这样的一把武器能达到15-20斤的重量，非力大无穷之人无法挥舞杀敌。

　　如墙而进

　　陌刀是古代以步制骑的典范，使用者中最为显赫的非唐玄宗时期安西大将李嗣业莫属。

《新唐书.列传第六十三》：“长七尺，膂力绝众......应募安西，军中初用陌刀，而嗣业尤善，每战必为先锋，所向摧北。"

　　李嗣业凭此刀和所属陌刀队，征小勃律，破吐蕃，战黑衣大食于怛罗斯，“奋大梃击之，人马俱毙”，所向无前。敌人为之胆寒，败退之余为李嗣业取了一个“神通大将”的名号。

　　李嗣业

　　而“如堵而进，人马俱碎”的典故则是出自于安史之乱中，李嗣业的盖世大战，香积寺一役。在唐军即将为叛军所冲乱，正是李嗣业“肉袒，执长刀，立于阵前，大呼奋击，当其刀者，人马俱碎”。叛军随即气势被夺，唐军趁势冲杀，斩首六万。一战颠覆敌我形势，并就此扭转安史之乱以来唐军萎靡的局势，这一战在唐史上具有重大转折意义。

　　杜甫曾为之赋诗云：“奇兵不在众，万马救中原。”可见安西军的威名，当陌刀队自遥远的西域抵达中原之时，在杜甫的心中，已是“竟日留欢乐，城池未觉喧”了。

　　后世的传承

　　但因陌刀昂贵，工艺复杂，后世无法大规模复制，但也不代表就没有了传承。在宋代的刀八色中，出现了一种刀制，名为掉刀，也有称之为三尖两刃刀。杨戬的形象便是手持此物，此刀便是以唐代陌刀为原型，宋代的画像也以掉刀的形式表现了陌刀在唐朝的模样。

　　宋代还出现了偃月刀、笔刀和眉尖刀等形制，便是南宋岳飞在郾城战场用于斩断铁浮屠马脚的麻扎刀，相传也是斩马刀的传承。以上这些刀制，只要用于以步制骑，特种作战，都可以看做是陌刀在后世战场上的再现。

　　到了明代，又出现了以朴刀和偃月刀形制的斩马刀说。明的《四镇三关志》云：

“刃长三尺，形似半月，柄长四尺，下装铁鐏，马战、步战、水战皆可使用，砍马脚如风扫树枝。”

　　明制斩马刀

　　郑成功率大军欲攻下南京，挥军入镇江与清军大战。郑军三人一组，一人持牌掩护，二人持刀，一人斩马，一人斩人，取得镇江大捷。可见真正的名为陌刀的兵器已退出历史，但作为斩马刀的形式，在历史上一直得以传承。

　　最后：

　　其实我们不必拘泥于陌刀的真正的或者是当初的形象，陌刀更像是古代中国的一种精神传承。作为实物，它被赋予了所向无前、如墙而进和人马俱碎的气势。这种气势与其说是刀所具有的，不如说更是古代将士们所展现出来的。

　　陌刀是工具，是载体，而人才是创造历史的主体，他们才是那段磅礴的历史故事中的主角。与其限定死陌刀最初的模样，不如深入探究在那危急时刻，为什么会有人舍身而出，敢于阵列在前，而无可匹敌的气势又是如何令敌胆寒。

　　历史上从来不缺英雄，力挽狂澜，疾风知劲草，板荡识诚臣。当危机来临之时，当战场之上，无尽的孤独感顿然而生之时，如李嗣业、高仙芝、岳飞和郑成功等人，或悲壮、或雄浑，忠诚如金铁，犀利如刀锋，他们才是陌刀最初的模样！

　　图文分享自：知行读史

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