「清风起云岭 美名传千古」鬻琴知县孙士寅：勤廉爱民烛照古今

富源胜境关清风亭

作者 陈聪明 富源县纪委监委

距离富源县城8公里的“胜境关”，是云南著名历史文化景观。在胜境关清风亭内，矗立着一块“鬻琴碑”，碑额上镌刻着梅花和兰花，寓意纯洁高雅、坚韧不拔。这块石碑记载着清代康熙年间平彝（今富源）知县孙士寅勤廉爱民的动人故事。

据康熙《钱塘县志》和光绪《平彝县志》载，孙士寅，字羲宾，出生于浙江杭州府钱塘县的书香门第，自幼喜好弹琴，康熙三十八年（1699年）考中举人，康熙四十五年（1706年），孙士寅携带一张心爱的古琴出任云南平彝知县。

史料记载，孙士寅刚上任几个月，县城遭遇了洪灾。孙士寅身先士卒冲在一线，带领民众抢险救灾。洪水过后，孙士寅实地走访查看平彝县城地形地貌，带领民众兴修防洪水渠，复垦复耕农田，恢复生产生活。当时匪患突出，孙士寅斗智斗勇，惩恶除霸，社会环境由“乱”而“治”。

三年任职期满，朝廷知悉孙士寅治理有方，决定提拔他回江南任职，平彝百姓竭力挽留。于是朝廷顺应民意，让其连任三年。6年任职期间，孙士寅兴水利、垦农田、办教育、除匪患、严吏治，循绩惠政，不可殚记。清廉爱民的孙士寅任满离开富源时，囊空如洗，连路费都无法凑齐。百姓感其恩德，自发捐助，孙士寅却一一谢绝，分毫不取。最终，孙士寅把上任时带来的古琴卖了充当路费。别离当日，百姓依依不舍，十里相送。为颂其清廉、念其德泽，当地百姓刊石树立了“鬻琴碑”。

光绪末年，平彝拔贡李恩光闻此事迹，深情写下《鬻琴碑记》：“来携此琴来，去鬻此琴去……三年课绩循良吏，百姓见肥使君瘦……磋磋一碑何足异，去思德政塞天地。争似史笔照空山，刻划龚黄无多字……呜呼！贪夫读此当汗颜。”《鬻琴碑记》只有200余字，是对孙士寅履职平彝6年政绩政声的高度浓缩和总结褒扬。

在“爱民”中践行“为民”。康熙四十五年（1706年）孙士寅赴任平彝县时，面对的是经济萧条惨淡，治安积患重重。不畏千里迢迢从浙江钱塘富庶之地前来赴任的孙士寅，内心顿时充满了挫败感。然而，沮丧失望之后，是守着知县的位置浑浑噩噩当一任“太平官”，敷衍塞责，期满走人，还是迎难而上勤政为民勇做“拓荒牛”，耕耘出一片新天地？孙士寅毅然决然选择了后者，以“功成不必在我”的执着与韧劲，深入实际，急民之所急，谋民之所谋，勤抓农业生产，整饬治安乱象，筹钱兴办教育。短短6年励精图治，“百姓见肥使君瘦”，孙士寅把亲民爱民的从政理念融入工作实践，用自己的辛苦指数换来了平彝百姓的幸福指数。

在“无我”中书写“大我”。孙士寅任平彝知县6年，卸任返乡路费竟是变卖心爱的古琴所得。在今天看来，这似乎有些不可思议，堂堂一个知县，何至于如此穷困潦倒？原来，孙士寅任职期间，心无旁骛扑在治理繁忙公务中，或升堂问案，定纷止争；或涉足乡野，体恤民情；或走访商铺，洞察行市，他在乎的全是老百姓的衣食住行，丝毫没有谋取个人利益。在孙士寅心里，老百姓能够安居乐业就是自己最大的成就和“利益”。就连朝廷发的俸禄，孙士寅也常常拿来救济穷苦百姓，毫不吝啬。正所谓来时一身风尘仆仆，去日两袖清风盈盈。孙士寅将所有精力都用在了履职尽责上，心里装的全是老百姓的安危冷暖，他以一心为公的“无我”精神，书写了造福百姓的“大我”。

在“清心”中恪守“清廉”。清代民间有云“三年清知府，十万雪花银”，大意是即使政声清廉的官员，三年下来，也要捞成千上万两银子，贪官就更不用说了。而孙士寅任平彝知县6年，竟然没有路费返乡，这与当时官场形成强烈对比和反差，贪与廉，既是对职业操守的一种拷问，也是对两条截然不同人生道路的一种选择。昆明石林彝族自治县（原路南彝族自治县）有一块“遗臭碑”，记录了抗日战争时期路南县长许良安贪赃枉法、鱼肉百姓的劣迹。“鬻琴碑”与“遗臭碑”，一“香”一“臭”，历史与人民的评价也一正一反，发人深省。孙士寅秉持公心，保持廉洁，清而有为，一心为民，不谋私利，注定流芳百世。当前，富源县充分挖掘孙士寅勤廉文化资源，启动孙士寅廉政主题公园建设，让干部群众身临其境接受清廉文化熏陶，营造人人爱廉、知廉、守廉的良好社会氛围。

悠悠岁月，雄关难见当年势；漫漫长河，千帆驶过万木春。孙士寅长已矣，但其勤廉爱民的风骨却烛照古今。登上胜境关城楼远眺，“当年鬻琴人犹在，古驿道上有哭声”的送别情景仿佛仍在眼前。驻足“鬻琴碑”前，抚今追昔，孙士寅一片丹心、忠诚为民的感人事迹足以镜鉴古今、启迪当代。