一、三星堆考古在海贝问题上犯了一个经济学的常识大错，乃至一些重要的结论和推论全是错误的。
三星堆出土了大量的海贝壳，据考古报告记载，仅二号祭祀坑就出土海贝约4600枚。过去甚至是共识认为：这些海贝是作为古代的货币。
笔者以前对此问题也未进行深入思考，只是从常识和受了前面的观点引导：也认为是作为货币。
而正是这些海贝给三星堆考古带来了很多迷惑，如此多的海贝假设作为货币，就说明当时三星堆与外界存在大量的贸易交往，或者三星堆本身就是一个古代重要的贸易交易中心。
所以就引出一些重要观点：三星堆用此海贝与西亚、南亚存在大量的交易，甚至大量的青铜成品是购买来的或者是购买的青铜来加工的。
从而得出一些更重要的结论乃至部分推论：当时的三星堆是一个与外界交流的多元一体的文明。金箔的权杖也是受到埃及文明、两河文明的影响。甚至认为三星堆其实是一个外来文明！
并且有关机构检测这些海贝还来自印度洋。
二、用经济学理论分析，猛然发觉，以前把三星堆的海贝作为货币的认识根本站不住脚。
把三星堆的海贝作为货币根本不符合经济学常识！
1.假设海贝能成为货币，但这种货币应该是信用货币。
因为这种海贝的肉或壳，自身没有多大实用价值。如果是活的海贝，肉也非常少；如果只有外壳，基本就没有实用价值。所以能作为货币与今天的纸币基本无差别：是作为信用货币。
问题来了：作为信用货币，本身必须有强大的国家或集团为货币信用背书（担保）。
能够与西亚、南亚交易，更是已经成为国际货币，为其背书的实力更大，自然是整个亚洲都承认其强大的实力。
而且第二个问题又来了：即使整个亚洲承认为其背书的强大的实力，但是，过去交通不发达，相距如此遥远，若用粮食、丝绸等实物去那么远的地方换回来如此多的海贝？
别说当时，就是现在交通如此便捷，也无人会去做这种交换，用自己的实物去换回如此多无实用价值的海贝存放以备后用。
2.作为信用货币，必须保证整个货币系统无假冒、不能由外部随意扩充货币的总量。
如果做不到这二者，就无法保证其信用，无法起到信用货币的作用。
而这种海贝，随时可以去打捞，哪怕不是非常容易打捞到，但总能够通过外部的私人补充进来，而不是为其背书的国家或城邦，那渔民乃至很多人每天就会想方设法打捞海贝甚至造假，然后用此就可换取大量在当时珍贵的实物。
像这种货币能够得到大多数人承认，当时的人可能不会如此傻。
3.有论文论述了曾经在云南，相当长一段时间很多人将此作为货币。
笔者认真研究了这些论文论述的情况，发现存在几个问题：
第一，如果云南当时的某地方小国或城邦用此作为货币，同样面临前面的必须保证此货币的总量控制和真假问题。而前面已经讨论要防范这二者基本做不到，所以云南作为货币很大程度是误传或误解。
第二，笔者发现了云南的海贝确实存在流通，其实真实用途根本不是货币，而是另外的作用。
我国很多遗址或古代墓葬都发现了很多海贝，笔者考察过都不是作为货币。
比如仰韶文化遗址，商周遗址和贾湖遗址等。殷墟小屯村5号墓（铭文错误解读为：妇好墓）同样出土了多达7000枚海贝，山东苏埠屯商代晚期墓葬中也同样发现了3990多枚海贝。安阳殷墟西区发掘的939座中小墓中，就有340座墓随葬贝壳，而且贝壳100枚以上的都是无青铜礼器随葬的中下阶层民的墓葬。1958年到1961年殷墟发掘中小墓302座，其中有83座有贝随葬。
三、在漫长的古代都是用实物以物易物进行交换，金、银作为货币的时间也相当长，但是因为自身的珍贵、实用价值。
包括一些经济学领域研究古代货币的论文，也误认为古代的海贝是作为货币。没有从本质上去分析能作为货币的基础和功能。
四、三星堆大量的海贝究竟来自哪里？
这些海贝的来源正如笔者前面的分析：可能就来自当地及附近，只有极少数来自西亚或南亚等较远的外地的交换，而且交换也不是作为货币的功能，而是另外一种作用。
还不说古代四川盆地是海洋随着水位下降可能存在大量海贝，就是与四川比邻的晋宁（云南省）石寨山就从地下挖出了大量海贝，四川茂县、西昌等地都有大量海贝被挖出。
五、让人感叹！今天的考古确实已经横跨了多学科、多专业，甚至要用现代经济学理论才能解释一些关键问题！
确实出乎意外，三星堆海贝这个大难题却能用当今经济学理论分析清楚，说明当今考古真正的是交叉学科。笔者的另一强势领域正是策划经济学，当然也属于经济学这个大学科门下，但其实也是交叉学科：横跨了中文、经济、营销、广告等细分专业。
用经济学理论解决了一个重要问题：再也不用对三星堆的海贝迷惑不解！错误认为是用来与西亚、南亚甚至世界其他地方交易的货币，甚至以此推测青铜器可能也是用这些海贝从外地购买而来。
或者依据海贝推测：三星堆是外来文明或与外来文明存在着交汇。
海贝问题也更加印证了笔者前面的解释：三星堆确实是一个纯粹的华夏文明，而不是有人认为的这种观点是牵强附会或“削足适履”。
如笔者所说：现代考古已经是一门科学，特别是上古史，只能以事实为依据进行研究，从学术角度说历史是一个整体，并非片段，才不会出现自相矛盾，因为对三星堆的研究还要追溯上古史的源头。
三星堆的这些海贝的真正用途是什么？笔者已经彻底弄清楚！
它与三星堆众多文物一起指向了三星堆这些祭祀坑的真正目的？已经作为一个证据链，而不是单一的存在，此方面笔者将用论文分析。
作者简介：吴粲（代蔚）。毕业于四川大学，世界范围策划学（策划经济学）奠基人，主要代表作《策划学（第七版）》。世界范围从自然科学角度对时间理论的深入研究者，代表作《时间的终极问题》。某大学（文章仅代表自己观点与学校无关，故隐去）策划经济学研究中心教授。广安满屋飘香酒业的法人。
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