接触尝试与同化实验：探秘蓝色星球上最后的旧石器文明和原始人群

1867年的一天，一艘印度商业渔船在安达曼-尼科巴群岛一带作业时，撞上了礁石。

渔船很快就开始了下沉。

好在船员们的水性都不错，又有救生装备，100多名船员一个都不少，全部都登上了附近的一座小岛。

不过，劫后余生的船员们还没来得及高兴就惊恐地发现，自己陷入了一群“野人”的包围之中。

“野人”们拿着弓箭，石头，疯狂地攻击他们。

船员们抵挡不住，纷纷从哪来回哪去，重新跳入海里。

还好，此时正好有一艘美国海军舰艇经过那里，他们成功逼退“野人”，救起了这些船员。

这是人类社会与那群岛民的第一次“亲密接触”，自此以后，一个神秘的族群逐渐浮出了水面。

由于他们居住在北哨兵岛（North Sentinel又名北森蒂内尔岛）上，所以被称为“哨兵人”

北哨兵岛在地图上的位置

哨兵岛鸟瞰

一、他们是谁？

北哨兵岛位于孟加拉湾，与印度次大陆隔海相望，面积大约为60平方公里，差不多相当于80个故宫那么大。

哨兵人（Sentinelese）在这座岛上生活的时间超过了60000年，人类学家们猜测，他们很可能是非洲智人的后代，因为哨兵人的体貌特征，与非洲的俾格米人非常相似。

俾格米人是中非地区最早的居民，史前桑加文明的继承者，他们身材矮小，主要生活在中非的原始密林中。

哨兵人作为他们的亲戚，很可能是第一批走出非洲的智人。

那时候海平面比现在低，他们的祖先沿着亚欧大陆的海岸线可以直接抵达这个地方。

后来海平面升高，哨兵人的居住地成了孤悬海外的岛屿，他们从此与世隔绝，错过了所有的文明之风。

事实上，在我们这个蓝色的星球上，曾经有过许多与现代文明隔绝的原始部落。

但是随着人类足迹的扩张，他们中的绝大多数，准确来说是几乎全部，都在一定程度上与现代文明产生了接触，并受到了后者的影响。

只有哨兵人是个例外，他们生活在远离大陆、现代文明从未曾到达过的孤岛上，被公认是这个星球上最后一个封闭的人类群体。

由于没有受到外部世界的影响，他们的文明形态几乎一成不变、几万年如一日，堪称“古人类活化石”。

准备下海捕鱼的哨兵人

北哨兵岛主权属于印度，所以在理论上，哨兵人也算是印度人。但他们“不知有汉、更无论魏晋”，对印度一无所知，完全不清楚莫迪先生是哪根葱。

但印度政府却不拿他们当外人，尽心尽责地行使着“管辖权”。

2011年印度搞人口大普查的时候，并没有忘记这群子民，也对他们进行了统计。

当然，其实说估计其实更准确一点，人力资源部的官僚们认为哨兵人总数应该在50人至400人之间。

但这估计其实不太靠谱，范围太大，有点拍脑袋的意思，就连《印度时报》也讽刺说，这是一个“疯狂的猜测”。

在海边活动的哨兵人

哨兵人虽然人数很少，但也有自己独立的语言系统，与附近任何一个岛屿的土著语言都不相通。

同他们在非洲的远房亲戚俾格米人一样，哨兵人平时的生活场所主要集中在茂密的丛林中，至今仍然没有掌握耕种和养殖的技能，只能靠打猎和捕鱼为生。

燧石做成的弓箭和长矛既是他们的生产工具，同时也是抵御入侵者的武器。那时候北哨兵岛已经与世隔绝，哨兵人制造工具的技术和手段基本处于旧石器时代的水平。

就连钻木取火对于哨兵人来说都属于高科技，可望而不可即，只能依靠雷电带来的天然火，想吃顿熟食得看老天爷的意思。

哨兵人妇女

一句话，哨兵人是真正的原始人，跟咱们6万年前的祖先大体在一个水平线上，而新石器时代的火种，是大约一万年前开始在地球上传播的，那个时候北哨兵岛已经与世隔绝了。

可以相见，如果任由哨兵人独立发展，他们未来也不太可能进化，孕育出像样的文明。

原因很简单，哨兵人的人口基数太少，根本不足以产生革命性的突破（论人口的重要性）。

哨兵人自制的木筏，只能在浅水区漂浮

二、莫里斯·波特曼的试验

1880年，英国在印度的殖民地行政官莫里斯·波特曼（ Maurice Portman），带了一支全副武装的探险队来到北哨兵岛。

这是一个痴迷于原始部落的家伙，造访过很多过着原始生活的海岛土著，比如我们后面要提到的安达曼人。

莫里斯这次登上北哨兵岛，是想实现他的一个疯狂的想法，准确来说是一个实验。——让少数原始人离开部落，到现代社会中生活，看看他们会怎么样。

经过几天的搜寻，莫里斯的探险队抓获了一对年长的夫妻和他们的四个小孩，然后带着他们“猎物”迅速离场。

后来，这6个哨兵人被带到了附近的布莱尔港，在那里，他们走进了现代文明。

莫里斯兴致勃勃，准备仔细观察他们接下来的变化。

可惜，刚抵达布莱尔港没几天，那对成年夫妻就生了重病，先后去世了。

医生们告诉莫里斯，在与世隔绝了几万年后，哨兵人的免疫系统严重滞后，无法在现代社会中生存，任何在我们看来稀松平常的病原体都可能要了他们的命。

这的确是实情，当年航海家发现美洲大陆之后，除了枪炮之外，还将病毒带给了印第安人，差点让后者灭了种（美洲大陆95%以上的印第安人都死于旧大陆的细菌和病毒）。

莫里斯·波特曼与安达曼土著

为了避免“害死”剩下的四个哨兵人小孩，莫里斯只好将他们送回了北哨兵岛。

临别之时，莫里斯还送了不少礼物给那几个孩子。

虽然呆在一起的时间太短，没有弄明白哨兵人的语言，但莫里斯仍然希望这些小孩能够记得自己的善意，日后可以成为沟通现代文明与哨兵人部落之间的桥梁。

可惜，孩子们虽然收下了礼物，但却似乎并没有领情，他们迅速躲进丛林，从此音讯全无。

哨兵人儿童

三、现代人的接触尝试

在莫里斯的试验失败之后，为了避免外界的病毒给哨兵人带来灭顶之灾，英国殖民者决定不再打扰他们，北哨兵岛重归宁静，哨兵人在岁月静好中，安安稳稳地度过了近一个世纪。

1967年，独立后的印度政府决定开展“接触活动”，与分散在各个岛屿的原始部落沟通。

这个项目在印度人类学家TN Pandit领导下，在很多原始部落都取得了成功，比如桑提内尔人（安达曼人的一支），但是在北哨兵岛，他们却屡屡碰壁。

无论他们送多少礼物，哨兵人都没有放下防备，一只手收下礼物，另一只手却挥舞着武器，抗拒考察队的靠近。

1974年，国家地理摄制组协同一队人类学家，前往孟加拉湾一带的岛屿，为拍摄一部关于寻找原始人的纪录片“Man in Search of Man”寻找素材。

在周围的安达曼群岛顺利拍摄了很多珍贵的画面后，他们又将目光转向了北哨兵岛。

摄制组早就听说哨兵人不太友好，出发前做了充足的准备，甚至聘请了印度的武警为他们保驾护航。

但哨兵人激烈的反应还是超出了他们的想象。

摄制组上岛之后，将礼物放在沙滩上向哨兵人示好，包括塑料玩具、椰子、洋娃娃、铝制炊具和一头活猪。

但哨兵人并不领情，他们从密林中冲出来，抬箭就射，其中一箭还射中了纪录片导演的大腿。

射中他的那名男子兴奋地在沙滩上跳起了舞来，其他人则一边高叫，一边继续射击。

摄制组连忙跑回到船上，退开到安全的距离。

最后，哨兵人将那头猪和洋娃娃埋进沙滩，带着椰子和炊具兴高采烈地回到了树林中。

敌人要打，礼物也要收，哨兵人一点儿也不傻啊。

射中导演后跳舞的哨兵人男子

哨兵人一边欢庆胜利、一边继续射击

1981年，一艘巴拿马货轮在北哨兵岛岸边搁浅，原本想上岛等待救援的船员们遭到了哨兵人的攻击，只好退回到船上。

但是呆在船上也不并不太平。

每当夜晚潮水退去，哨兵人就会摸到船边攻击他们，船员们被迫拿着标枪和斧子与他们展开殊死搏斗。

直到一个星期后，救援的直升机才带走了这些倒霉岛，那艘搁浅的船则永久留在了那里。

哨兵人从此“恶名远播”，北哨兵岛也被认为是这个世界上最危险的地方。

但TN Pandit和他的项目组并没有放弃，终于在1991年第一次与哨兵人实现了“亲密”接触。

那艘搁浅的货轮至今犹在

当时，哨兵人在没有携带武器的情况下，迎接了来访的小艇，这在他们的历史上尚属首次。

不过，他们其实并不想与现代人接触，只是看上了船里的食物，不想赶走TN Pandit的考察队。

人们看出了哨兵人的犹豫和迟疑，于是向水里扔了椰子些。

几个哨兵人迅速下海，游过去收集椰子，考察队员也纷纷下船，尝试与他们交流。

1991年，哨兵人欢迎来访者

1971年，第一次亲密接触

历史性一刻，1991年第一次也是唯一的一次友好接触

最后TN Pandit一行还上了岛，深入到哨兵人的居住地，但也仅止于此了。

由于语言不通，他们只能和哨兵人用肢体语言进行交流。

或许是这种交流出现了误差，早上岛民们还吃着考察队的椰子，热情洋溢地比比划划，下午就翻了脸，拿着标枪把他们赶下了海。

虽然只是浅尝即止，但这也已经是迄今为止唯一的一次友好接触了。

1996年，为了防止人们将疾病带给哨兵人，印度政府宣布设立禁区，禁止任何人进入北哨兵岛三公里以内的区域。

应该说，这个决定还是对的，哨兵人本就人口非常少，免疫系统也没有经过文明世界历史上各种疾病的洗礼，随便一个传染病就可能导致这个族群灭绝。

1991年，考察队拍到的哨兵人

四、冲突和摩擦仍在继续

在印度政府设立保护区后，哨兵人与文明世界的摩擦和冲突并没有完全消失。

2004年12月，印度洋发生了大海啸。

印度政府没有忘记这群特殊的国民，特地派出了一架海军的直升机，飞往北哨兵岛视察灾情。

救灾人员发现，整个岛屿在海啸后升高了1.5米，而岛上的哨兵人似乎仅剩下30人左右了（或许有人在暗处没被发现？）。

为了避免“接触”，直升机没敢在岛上着陆，直接空投了大批物资在岸边的空地上。

但不知为何，他们的善举却惹怒了岛上的居民们。

哨兵人从树林中冲了出来，操起家伙攻击直升飞机。

他们的“尖端”武器当然伤不到直升机分毫，但传递出的信息是准确的——他们不希望被打扰，不管出于什么目的。

但是有人明显没把哨兵人的警告放在心上。

哨兵人攻击直升机

追击直升机的哨兵人

2006年1月，印度渔民桑德拉吉和潘迪特蒂瓦里，不顾政府的禁令登上了北哨兵岛，希望能在那附近多捕捞一些泥蟹。

哨兵人直接杀死了这两个“入侵者”，并把他们的尸体绑起来，做成十字架立在岸边。

这个举动的意图很明显——警告一切敢于登岛的人。

印度的海岸警卫队出动直升机，想帮助渔民的家人收回尸体，但却遭到了哨兵人的弓箭射击，只能无奈地放弃了。

此后十几年，再也没有人试图靠近那里。

哨兵人占领了渔民的小艇

2018年11月，一名叫赵约翰（John Allen Chau）的26岁美国传教士带着一个浪漫的想法来到印度。

他要向哨兵人传播福音，让他们有机会接近上帝。

赵约翰租了一艘船，雇了7名当地渔民带着自己来到那片海域，然后一个人兴冲冲地驾着独木舟冲向北哨兵岛。

尽管语言不通，但是他相信，哨兵人应该能够感受到自己的友好，并听他布道。

可惜他错了，刚踏上沙滩不久，赵约翰先生就遭到了哨兵人的乱箭射击，连圣经都没有机会打开，更别说传教了。

手无寸铁的他很快就中箭了。

赵约翰急忙转身逃跑，却被哨兵人轻松撵上、抓了起来。

他们用绳索套住他的脖子，拖着在地上行走，吓得远处的渔民顾不上他的死活，开着船跑掉了。

5天后，警方证实赵约翰已经死于非命，随后逮捕了那7名协助他非法登岛的渔民。

美国传教士赵约翰

五、一点思考

高级文明应该怎样对付低级文明，这是一个很难回答的问题。

我们可能永远也无法真正理解，为何哨兵人会对外面的世界充满敌意，但我认为，这可能是他们对危险的天然警惕和本能反应。

现代文明和原始部落的接触，其实并不是我们想象中的那样，会给后者带去光明。

相反，我们带给他们的，更可能是毁灭，安达曼群岛上的那些土著部落，就是很好的例子。

安达曼群岛

前文提到的英国的殖民地行政官莫里斯，除了曾经造访过哨兵人外，还率队探访过安达曼群岛。

经过短暂的抵抗后，大安达曼人（The Great Andamanese）放下弓箭，接受了这群“英国朋友”。

然而，他们并没有因此实现文明的跃进，而是很快就死于各种流行性疾病。

根据人类学家的研究，大安达曼人的祖先约在70000年前从非洲走出，65000年前迁移到安达曼群岛上，在刚与英国人接触时，他们总共约有5000人，由10个原始部落组成，每个部落都有自己的语言。

后来，由于殖民者带来的疾病、以及二战时期的日军入侵等原因，大安达曼人口锐减，一些部族甚至已经灭绝了。

古老的波族，就是其中之一。

2005年，波族的国王和一些老年人相继离世，一位名叫波阿的老妇人成了这个部落的最后一个成员，除了她，世上已没人会说流传了数万年的古老语言波族语了。

一位语言学家曾经试图为人类留下一些波族语言的记忆，可惜时不我待了。

2010年岁的波阿在安达曼群岛首府布莱尔港附近的海峡岛上离世，她的去世意味着这一古老的语言也随之走入了坟墓。

时任国际生存组织负责人的斯蒂芬·科瑞表示，“随着波阿的死以及波语的绝迹，人类社会这段独特历史如今也变成回忆。波阿的去世也为人们敲响警钟，我们决不能允许安达曼群岛上的其他部落再发生类似的事情。”

大安达曼人

这样看来，哨兵人拒绝“进步”，誓死抵抗外部世界的一切，反而保护了他们自己。

现在，保护北哨兵岛与世隔绝的自然生活方式已经成为了全世界的共识，大家都认识到，如果北哨兵岛被强制接触、甚至暴力入侵，人类将失去这个唯一的旧石器时代文明。

对于目前来说，最佳的保护办法其实就是“只观看，不联系”，不打扰他们，就是最好的保护。