拥有“安”姓氏的人，可能有“波斯”血统

上古时代，处于母系氏族时代的时候就已经形成姓氏，经过不断演变慢慢逐渐地壮大，发展到了秦汉两朝的时候，姓和氏开始合并，世代相传下来的姓氏是中国几千年文化的最高体现。

“炎黄子孙”基本就是华夏民族，但是据不完全的官方统计我国的单姓6931个这个数字如此庞大，里面有些姓氏并不是发源于本土，现在的他们成了华夏民族的子孙，毕竟在历史上我们也是经历了好几次民族大融合，其中“安”这个姓氏，可能就是“波斯”人的后代。

“安”姓的发展来源

汉武帝时期派张骞出使西域各国，就这样张骞成功地为大汉乃至后世趟出了一条“丝绸之路”，在这条丝绸之路上有一个小国家名叫“安息国”它位于张骞通往西域各国的路上，现在的位置在伊朗境内，这个“安息国”又叫“帕提亚帝国”公元前247由阿尔撒息开国建立，张骞的到来让这个国家开始了贸易繁盛，因为大汉与当时强盛的罗马帝国有贸易往来，这个安息国位于两国中间从中获得了大量的利益，与大汉、罗马帝国、贵霜帝国并列亚欧四强成为贸易中心。

公元前148年的时候安息国开国皇帝驾崩来，本来皇帝把帝位传给了自己的宝贝儿子，结果这个儿子不喜欢当皇帝喜欢当和尚，把皇位传给了他的亲叔叔，自己带着几百僧人穿越丝绸之路来到了大汉，在东都洛阳开始了自己的传教生涯，随后觉得大汉非常好就定居下来，这个太子取名－－安清。

又过了十几年大汉派了2000名使者出使安息国，安息国随后也派了不少人士来到了中原，这一来二往，双方开始熟络起来，没想到的是有些使者到了大汉跟安清一样不想回国了，联系上安清后自愿随他出家，在汉代修行传播佛教，来到这儿的人又追随了前任国王，于是大家纷纷表示入乡随俗开始汉化，学着中原人的样子改了姓取了名字，既然太子叫做安清，那大家就随着太子吧算是一脉相承就这样这群从“波斯”来的人以“安”字为姓在大汉住了下来，慢慢地大家都接受了汉文化的先进。

本来只是想在汉朝居住的人看到大汉经济农业的发达，于是脱离了佛教宣传开始转向各行各业，娶妻生子繁衍后代，成了中华民族的一部分，这个姓氏就这样传播了下去，民族的大量融合和人口的不断增加也使得大汉朝强盛无比，这部分“安”姓外族融合在历史的洪流里定居中原，他们信奉“安清”为“安”氏始祖，是“安”氏的正宗根源，因为今天的“安”姓并不是这一个支脉。

中国的历史上也出现了不少“安”氏后人而且都非常有名，这一脉是“外来户”，但是在我国古代也有本土和其他少数民族的支脉融合而成的。

庞大的“安”姓文明

若说起中国本土的安姓第一个就是东汉末年的安期生，安期生人称“千岁翁”他是琅琊人士，年少开始就接触黄老思想和道家学说，成熟后自己创立了方仙道，在百姓里传播道化成仙，跟他在一起的道徒都把他视为是修仙问道的神仙，在民间是因为天上的神仙派他下来拯救大众度化有德之人成仙，还鼓吹他可以炼丹、会长生之术可以羽化成仙乘着仙鹤在天空翱翔，大家都崇拜他给他封了“北极真人”的封号。

他的思想影响后代深远，李白就是受了安期生黄老思想的影响整天求仙问道再拉上杜甫还有个高适，三个人一起入了坑。

到了五代十国时期，安家出了两位有名的官吏，已经走向的官僚仕途，就是安光邺和安重荣，他们两个一个担任兴军节度使一个是成德军节度使，他们两人有情有意在职期间都是以“仁政”著称，但是要说历史上的名气安重荣更大些，因为安重荣有个著名的主子“石敬瑭”，这个石敬瑭就是历史上有名的“儿皇帝”。

五代一脉走到后唐的时候石敬瑭是李存勖手下的大将，能征善战李存勖就是将军兵变当上的皇帝对于石敬瑭他是不放心的，只可惜他命短撒手西归了，皇位传到李从珂的手里时，石敬瑭已经起了反叛之心，果不其然石敬瑭起兵造反了，只不过李从珂也不是好惹的双方打得火热的时候石敬瑭处于下风被围困在了“太原”。

于是石敬瑭派人给小他11岁的辽国皇帝送了封信只要耶律德光能来帮助他夺得帝位，第一割让燕云十六州给辽国，第二自称儿皇帝拜他为父，他手下的大将安重荣听闻坚决反对，但是这个石敬瑭不为所动，为了帝位向辽人屈膝，耶律德光收到信后，心想还有这么好的事，于是派兵帮助石敬瑭，双方夹击后唐军队，李从珂抵挡不过在玄武楼上抱着妻儿老小放火自焚而死。

安重荣评价石敬瑭“诎中国以尊夷狄，此万世之耻也”。这件事也遭到了石敬瑭的忌恨，在辽军入驻燕云十六州的时候奋起反抗，因寡不敌众起兵被杀。

在那个民族融合的年代安重荣也一度被怀疑是鲜卑族的后代，因为南北朝时期随着鲜卑族汉化将自己的国姓拓跋改成元后，一些贵族王室为了响应政策也纷纷改了自己的姓氏，其中就有鲜卑族吐谷浑部中就有安迟氏。

那要是说安重荣名气不够的话，下面这个肯定都认识，就是唐朝时期发动了著名的“安史之乱”的主角－－安禄山，安禄山是少数民族，他就是突厥人。

安禄山本来没有姓名，他的母亲本来是突厥族的一名巫师以给人家占卜为生，小时候安禄山的父亲早早过世，起名字都是别人随手给他一指以山为名，十三岁的时候跟着母亲改嫁给了安延偃，改了姓叫姓安，才有了安禄山这个名字，但是他不喜欢他的养父总想逃跑，一次在逃跑的途中偷了农民的山羊，被幽州节度使张守珪抓了张守珪看他白白胖胖的还勇猛无比就收他做了义子，这个安禄山为人机敏狡诈，他用钱打通了上下线的关系，一起为他在唐玄宗面前说好话，唐玄宗久闻此人便想召见他，安禄山进京述职不仅大获唐玄宗的好感还成了唐玄宗宠妃杨玉环的养子，当时的杨玉环小了安禄山16岁，竟然成了他的养母。

有了唐玄宗和杨玉环的宠爱安禄山开始在朝中肆无忌惮，这就引起了丞相杨国忠的强烈不满，两人因权利结怨很深。

经过两三年的筹划安禄山在范阳起兵造反打出的旗号就是征讨逆贼杨国忠，是为清君侧，仅用了三个月就攻陷了东都洛阳，唐玄宗带着杨贵妃在数万士兵的保护下仓皇出逃。

公元756年安禄山定都洛阳定国号为大燕，自称为雄武皇帝，只不过没当皇帝多久，就被自己的儿子和侍从给杀了，安禄山身体非常肥胖，他身边的侍从叫李猪儿。

这个李猪儿是他从突厥逃出来的时候就跟着他，他却对着李猪儿下毒手拿了把刀把李猪儿给阉割了，就这样痛得李猪儿鲜血直流，疼死过去了，安禄山拿火灰堵住伤口整整一天才苏醒，那个时候李猪儿就开始恨他，晚年的安禄山更加肥胖，穿衣都需要李猪儿伺候，又因为得了疮疖，起兵的时候已经全部失明了，安庆绪是他的第二个儿子联合李猪儿杀了安禄山，安庆绪登基为帝。

安史之乱被平息后唐肃宗并没有对安氏一族斩草除根，安氏一族还有后人的唯一存活下来繁衍后代，再后来的安氏姓氏就发展得更多了，到了明清两代的时候多个少数民族都改成了安氏还有外国的人士融入民族后也改成了安姓。

明朝时期从菲律宾迁移过来的东王世子巴都噶·安都鲁他们在中原生活了一段时间因为信奉伊斯兰教就融入了我国的回族少数民族就取了“安”这个姓氏，清朝中叶“达斡尔族阿尔丹氏”、“锡伯族”、“满族里面的安佳氏”都改成了“安”这个姓氏，汉化后的少数民族生活在中原开始安居乐业。

随着历史车轮的不断前进，“安”这个姓氏可能是波斯后代，也可能是蒙古后代，更可能是菲律宾后代，这都说明了中国是个多民族融合并且团结互助的国家。

从大汉到现在两三千年的历史，经历了无数次民族融合才形成了56六个民族在一起的局面，每个姓氏都是独一无二的，不论来源于哪个支脉现在都是活色生香的中国人，我们经历了文化的碰撞，思想的融合，早在几千年前就变成了华夏民族的一员，经过漫长的历史洗礼，如今的我们更是中华民族的同胞，相亲相爱的一家人，华夏儿女永不改变。