“怀民亦未寝”火了，苏轼这篇仅85字的千古佳作，到底好在哪里？

最近和朋友聊天，朋友告诉我，“怀民亦未寝”这句话突然火了，但是有些让人不明所以。这句话出自于宋朝大文豪苏轼的一篇仅有85字的小品文——《记承天寺夜游》。

这篇小品文是课本中的必背篇目，大家上学的时候应该都学过。所以朋友和说的时候，我也是有一点懵的。因为按照常规来说，这篇文章其实是不具备上热搜的能力的。

一、《记承天寺夜游》赏析

《记承天寺夜游》——北宋·苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

白话翻译：

元丰六年（公元1083年）十月十二日的夜晚，我脱掉衣服，刚想就寝，忽然看到月光从窗外照入。于是兴奋地起身，准备出门赏月。

考虑到独乐乐不如众乐乐，于是我马上跑到了承天寺，去敲张怀民的门。刚好，他也还没有睡觉。于是，我们二人就一同到庭院中间去赏月。

月光洒到庭前的地面上，就好像是一洼积水一样，清澈而空明。当中的水藻、荇菜纵横交错着，其实那并不是真正的水藻、荇菜，而是柏竹的倒影。

哪一个夜晚没有明月呢？哪一个地方又没有竹柏呢？但是，很少会有今晚这样的机会。此时此地，我们俩人，都怀着同样的心情。

柏竹是一种罗汉松科乔木，可以长到20米的高度。在古代的诗词里面，柏竹象征着的其是诗人孤傲、坚贞的品格。

明代三大才子之一的徐渭，在《评朱子论东坡文》中盛赞苏轼这篇小品文：“极有布置而无布置痕迹者，千古东坡一人而已。”

苏轼这篇文章的“妙处”，在于借景抒情，写月色而又不提及“月色”，写“赏月”而又不写仰望夜空，反而去写低头俯看——“庭下如积水空明”。

同时，苏轼又用“藻荇交横”，比喻仕途的艰难；以“竹柏影”，比喻自身品行高洁。文章短小而意义深远；视角独特，而富有思想性。这种写法，对明清小品文的创作，具有启示意义。

不过这些文章的写法之妙，对于非文科专业的普通网友来说，根本就是无关紧要的。网上有喜欢苏轼的朋友，喜欢的也只是他那几首比较出名的诗词作品罢了。

二、“怀民亦未寝”背后的情商

那么，“怀民亦未寝”这句话，究竟为何会突然就火了，它又是在哪里火起来的呢？带着这个疑问，我在网上搜索了一下，发现它是在某个短视频平台火起来的。

大概是有人拿苏轼和张怀民来“玩梗”，做成视频传播。网友们针对这个“梗”，各种调侃苏轼和张怀民。大家都在议论，苏轼半夜把张怀民叫起来的行为，到底是情商高，还是情商低。

又或者在议论，“怀民刚要睡”和“怀民亦未寝”，究竟哪种写法是“高情商”的写法。当然，也有奇葩网友关注的是，苏轼在隆冬季节，半夜跑去找张怀民时，身上到底有没有穿衣服。

因为苏轼在文中说自己当时是“解衣欲睡”，然后发现“月色入户”，于是便“欣然起行”了。整个过程中，并未交代穿衣的动作，于是这些网友就开始研究这个问题了。

要想知道苏轼半夜去敲朋友门的这个行为，到底是“高情商”还是“低情商”。就得先要知道文中的“张怀民”到底是何许人，他和苏轼的关系又是怎么样的。

于是，我趁着这个机会，又去把《承天寺夜游》仔细重读了一遍，然后查阅了一些相关的资料。结果发现这个张怀民跟苏轼一样，也是一个被贬的官员。

苏轼创作这篇文章的时候，他自己已经被贬到黄州四年了。当时的张怀民，刚好也因故被贬到了黄州，二人因为有着类似的经历，于是就成为了朋友。

因为想着前尘往事，苏轼半夜睡不着，他想到张怀民跟自己是同病相怜，于是“心有灵犀”地去敲了张怀民的门。刚好，张怀民也睡不着，所以就和他一起出门赏月谈心了。

所以在这种情况下，苏轼并不存在情商高低的问题。另外，有很多网友认为：苏轼在文章中强调“怀民亦未寝”，是“高情商”的表现。假如换一个情商低的人，就会写成“怀民刚要睡”了。

不过我个人认为，这种说法纯属是“脑补过度”了。因为文中并无半点迹象证明张怀民当时正准备睡觉，“怀民亦未寝”很可能就只是在陈述一个事实而已。

我们不能因为苏轼当时已经洗了脚（或者不洗脚），脱了外衣，准备上床睡觉了，就认为张怀民也做了上述动作。事实上，当时的张怀民可能真的没有睡觉。

张怀民是在元丰六年（公元1083年），刚刚被贬官的，而苏轼那时已经被贬了四年了。因此张怀民当时更有可能，因为心烦而完全不想入睡，打算通宵坐在屋子里面发呆。

张怀民一被贬，马上就寄居到承天寺。苏轼刚刚被贬黄州时，也是马上找了一间寺庙，躲了半个月都不敢见人。后来有一天半夜跑到江边去吟诗，当地的官员还以为他要自杀。

但是四年的时间过去以后，苏轼明显就已经成为了一根“老油条”。他再也不会为了被贬官的事寻死觅活了。当然，他从前也没有寻死觅活。

当苏轼看到张怀民的时候，就想到了四年前的自己，所以才想找他赏月，趁机开导他，对他说：你看，你虽然被贬到这个犄角旮旯来了，但是不打紧，不是还有我和你一样吗？

从这一点上来说，苏轼本人的情商还是很高的。另外，他在文中写“怀民亦未寝”，正是因为考虑到张怀民初被流放，心里不痛快，所以会睡不着觉。

但是，如果苏轼要是写成“怀民刚睡下”的话，那么就和“怀民亦未寝”的意思完全不同了，这显然也是不符合当时事实的。这就像是张怀民对于自己被贬的事放下了，他已经睡下了。

结果苏轼还非要半夜去敲门，把张怀民从床上拉起来。就类似于你和朋友开玩笑说：“睡什么睡，起来嗨！”这个行为也不是情商低的表现，这个叫“逗逼”。

至于最后讨论苏轼当时有没有穿衣服出门的网友，倒是真的心疼苏轼。因为他们还去研究了一下，元丰六年的十月十二日，是当年阳历的十一月下旬。

黄州是如今的湖北黄冈，这个地方在十一月下旬的气温只有几度左右。古代的时候，可能会更冷一点，如果苏轼不穿衣服出门去找张怀民，可能会被冻成“苏记棒棒冰”。

结语

如今在网络上讲别人的诗词，看的人可能不是很多，但是如果讲苏轼的诗词的话，那么看的人就会相对多一些，这说明网友还是非常喜欢苏轼这个人的。

所以关于苏轼的一切，都能够勾起大家的好奇心。然后各自发挥出色的想象，借机调侃一下苏轼，就好像谈论一个身边亲近的朋友一样。

《记承天寺夜游》这篇文章的好，并不是好在作者写了“怀民亦未寝”这句话上。不过通过这句话，的确可以看出来苏轼在对待朋友上，情商还是比较高的。

那是因为，苏轼对于张怀民被贬官的遭遇，能够感同身受。他知道张怀民突然遭受到这样的打击，必然是睡不着觉的。“月色入户”，其实只是一个契机罢了。

苏轼借着这个机会，找到了一个由头，可以去把张怀民约到庭中来赏月。然后再借赏月的机会与之谈心，最后就写出了这篇精致的小品文。

可见，苏轼并非是因为月色非常美，才想起来要去找张怀民的。而是因为他原本就想去找张怀民，才会注意到月色的美。

所以即使苏轼情商很低，也绝不可能在文章中写下“怀民刚睡下”这样的句子。假如张怀民能坦然接受自己的遭遇，并能熟睡，那么苏轼再做这些事就显得多此一举了。