来源：封面新闻
文/周所同
《此间》是一首诗，也是这部诗集的名字。多年阅读经验告诉我，《此间》这首诗在这部同名诗集里，其重要性与象征意义是不言而喻的。我先试着解读这首诗，尽管，我知道寻章摘句解读是笨拙的、危险的、也是吃力不讨好的；但泛泛地一掠而过读诗，如我这等老读者而言，怕是收效甚微的；用最笨的方法向年轻人学习，或许是最好的办法。
《此间》这首诗共三段14行。围绕着少年、岩石、初生的婴儿、母亲几个主体意象展开，这些意象设置的背景却是“一再后退的虚空”；在这些意象确立、推进、转换的过程中，始终有一条若有若无的细线，维系着那块重中之重的岩石。岩石的明暗，由岩石派生的众生相，构成诗境或诗意的核心；直至初生的那个婴儿，虽然有强大的心脏，但在未来也免不了染上硝石气味，并看着母亲“一点一点地/掏空自己”。
这种变化是渐进的，也是突然的，诗中提及的实证主义者，热衷轮轴和嵌齿游戏的人们，以及那些鲸群一样在头顶忠实运行的星辰，代表着现实生活中各自不同的群体；无一例外也被这块岩石所左右。显然，这是一首具有魔幻现实意味和象征主义的诗篇。
那么，这块“空荡荡房间诞生的岩石”，虽然来路不明，需要辨认，但它一定是作者预设的，而且，早已在心中成型的某种东西；它可能是一种抽象的态势，也可能是具体的重负，是不便搬动或位移的阻力，更可能是有着某种传承意味和传染力的源头；能在一首短诗里，涵盖这么多丰富的社会内容和复杂的思考，打开人们进入社会、生存、生活经验与视野，诗人举重若轻做到了。
仔细分析这首诗，其构成的要素是具体的，指向却是多义的；成诗的背景是虚拟的，呈现出的社会现状是十分真实的。进一步去想，希贤更善于在诗中设置对峙的物事，这或许正是她诗歌飞翔的双翼。她知道草木产生哲学，哲学又以悖论的方式解构和认知世界；她也知道诗歌真正的客体，全在于暗物质的发现和拯救，《此间》这首诗里的那块巨石，就是她从纷繁的物事里发现并拯救出来的，她相信并意识到这块巨石，可以承载她的所思所想，所以，她以《此间》命名这部诗集，其背后蕴含的意义，打开的天地，基本可以概括她在写作过程中，以丰富的情感、冥想的自由、快乐的发现，专注的创造着她的诗篇。
读过这部诗集，并解构了《此间》这首诗，我认为希贤是一位值得信赖和期待的诗人。她在寻找自己并与自己相遇的过程中，已具备了与别人区别的力量；她有将日常生活情感上升为审美情感的能量；这个过程漫长而复杂，要全面检验一个诗人的综合实力。她的创作很少有非此及彼的判断，而是更注重心灵看到的才是真看到的东西；她的冥想和灵视功能也非一般，参看她的《回到岩石》这首诗，约略可见其审美倾向和对艺术追寻的足迹。她有逆行的勇气，也敢坦承自己的艺术偏见，她让形容词、动词倒下，只让名词站立；这是以唯物主义的立场看待物事的态度，也是她对语言表达的要求；总之，对我而言，她的诗是陌生的，蓄势充沛的，更是有梯度的，而诗歌的梯度越高，传来的回音就越大，给人的印象就越深。
哲学是诗歌的近邻。希贤虽然年龄不大，诗龄也不长，但它的作品已具备了哲学背景和应有的精神气象，假以时日，为读者带来更多的惊喜，是不用怀疑的，祝福她也羡慕她所取得的成就。与年轻诗人相比，她有我没有的东西，我与她的差距是明显的，也是没有地方说理的。
最后，我的期待只有一点，诗是语言的艺术，诗累积了语言的内涵，所以更受语言的束缚。如此，挣脱语言的束缚，以期获得更大的自由，是一个诗人一生必须做的功课。从这个角度去想，把语言打磨的更精确一些，把语言秩序组织的更自然一些，把语言氛围和气息营造的更和谐一些，进而使语言的意义与认知更加通透一些，依然是须臾不能停顿的工作，与希贤诗人共勉吧。
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