贾谊 吊屈原赋
恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。
呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥增击而去之。彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼？横江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蚁。
鉴赏：汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵律的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是记叙旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木，尤以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在两汉400年间，文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。
汉文帝初，贾谊受周勃、灌婴等的朁毁，出为长沙王太傅，在他上任途中经过湘水时，写了这篇赋凭吊屈原。作者在文中尖锐地抨击了封建社会的腐败与黑暗，对屈原的自沉泪罗表示了极大的同情与惋惜，并提出了一种远离浊世，待时而动的见解，表现了他正直而追求理想的品质。本赋在艺术形式上承袭了《九章》，然次段连用铺排句，末段多用反诘句和感叹句，构成了磅礴气势，与其政论文的风格相一致。
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