一百二十年前那场莆田宗族械斗，27人毙命，有俘虏竟遭活活肢解

今年10月10日，在我国福建莆田的平海镇上发生了一桩血案，两人死亡，三人受伤，这在如今这个和平年代几乎是令人无法想象的事情，具体原因与是非功过暂且不论。只说有人又再一次说出了闽粤等地区民风属实彪悍，还把这场血案归为了宗族械斗。

案件的具体经过和背景大家可以自己慢慢了解，咱们就说提到的这一个宗族械斗。经常看电视剧的我们对于宗族并不陌生，什么张家、李家、王家，一家有上百口人，一个族长，几个族老，还有大家都很感兴趣的发生在宗族内部的浸猪笼。这一对女性惨无人道的刑罚其实就是从宗族之中流传出来的，那么到底什么是宗族呢？

一、历史起源

除了宗族，我们还熟悉一个词叫做士族，这其实就是在科举制推行之前中国社会的一个毒瘤，“上品无寒门，下品无士族”说的就是士族把持了朝廷，享受着锦衣玉食。

但是自从科举制推行以来，寒门子弟也有了出头的机会，士族的人也没办法保证自己家的人可以一直做官，没人只想当一个普通的老百姓，体验过上层生活的士族就更不想了。

于是很多士族联合起来，抱团取暖，就形成了宗族，宗族之中只要有人做官就要负责庇护整个宗族的人。宗族的出现，不仅仅是只有上层社会的人受到影响，慢慢地，下层社会的人们也形成了一股股的宗族势力。

而所谓的宗族械斗其实也就是发生在这些下层社会的人们之间发生的事情，充分体现了有文化的人动嘴，没文化的人动手这一情况。莆田地区，自从宗族形成以来，也发生过大大小小很多次的械斗，咱们今天要说的就是1911年发生在莆田松坂村的一次械斗案件。

当时的松坂村分为三大家族，萧家、刘家和柯家，说是家族，其实也都是一群老百姓，他们三家又分为两个派系，萧家属于乌旗派，刘家和柯家属于白旗派，其实所谓的乌旗和白旗不过是随着时间发展应运而生的，旗放在家族宗祠里面，只要两家颜色不同，就代表着这两家不合，有历史矛盾。

二、斗争开始

一天早上，一户姓萧的人家发现自己家里丢了东西，他们就开始找小偷，但是就凭当时的他们哪有什么手段找到小偷。可是他们有趣的是他们抓小偷可不需要证据，只需要怀疑就可以了。

怀疑的人是谁呢，是一个在村子里的外乡人，当时的年代交通不发达，群里面来一个人走一个人大家没多久就都知道了。丢了东西的这户萧姓人家给出的理由是：“村子就这么大，大家伙什么品行各位心里都有数，不能偷我东西，那么最可能的人是谁呢？只能是这个外乡人了。”

这个在乡村住在一个刘姓人家家里，萧姓的族人就去找他家要人，刘姓的人一看萧家来了那么多人，也没管是为啥，直接也叫了刘姓族人和柯姓族人若干，两伙人就这么对峙了起来。

丢了东西萧家人把事情大体说了一遍，就开始要人，刘姓人一听，当场就拒绝了，别说还不能确定东西是外乡人偷的，就算是，凭借萧家和刘、柯两家经年累月的矛盾也不可能交人，就这样，谈崩了的两伙人大打出手，萧姓人家有人被直接打死，而刘姓人家宗族的几颗果树也被砍到了。

村子里还有不少老人，他们也不能动手，火气也没年轻人那么旺盛，他们就觉得事情不能这么发展下去，不然说不定还要死多少人呢？于是就决定找个人来评评理吧，于是，很多老人就请来了当时已经退隐的江春霖。

江春霖是光绪年间的进士，在朝廷为官多年，因为敢于弹劾权贵出名，据说袁世凯被他弹劾了整整八次，让很多人拍手叫好。老人们都认为江春霖肯定能办好这件事，但有句老话叫做清官难断家务事，恰好江春霖家和刘家有联姻，又恰好他在办这件事情上还真的犯了糊涂。

江春霖给出的办法就是萧姓人家先把损坏的果树赔偿一下，然后刘姓和柯姓的人再给死人一个交代。在江春霖看来，事情先简后易，逐步处理，可是他糊涂就糊涂在这会让萧姓人家不服。

本来萧家就对江春霖出面颇有微词，但是无奈于他声名在外，也不能直接否定，于是就一个个地盯着看江春霖怎么处理，看他会不会偏向，没想到还真的偏向了，萧家人一看我死的人竟然还没有你几颗果树重要，竟然还要我先陪果树，当时就火冒三丈，把事情告到了知县那里。

萧姓人控诉江春霖说他仗势欺人，帮亲不帮理，这一告把江春霖也气得够呛，毕竟退隐的官员对于面子上的事情就看得更重了，于是也反过来告了萧家，让知县抓萧家的宗族房长。萧家又让本族的一个叫做萧浚的举人出面，两方就这样互相控诉。

当地的知县叫做易简，是一个官场老油条了，他知道江春霖虽然已经退隐，但是也不是自己一个知县可以轻易得罪的。但是萧家那边又是举人出面，还涉及到了人命关天的大事，自己同样不能轻易得罪。

于是易简用了官场上最实用也是最无能的办法：拖。但是易简是拖住了，两边的矛盾却拖不住，他们一看知县不管，就又动用了最原始粗暴的方式：械斗。

这一打可不是就打个几天，而是持续了整整半年多，这半年之中萧家和刘、柯两家基本上天天械斗，死的人多达27个。最残忍的是，有的人在械斗过程中被抓住，将要面临对方极其残忍的对待，据说很多俘虏竟然被大卸八块，活生生的肢解了。

械斗的残忍令邻村的人也看不下去了，最后，由一些周边村子德高望重的人出面，筹集了一些钱财物品给了遭受损失的人家，才使得这场械斗终于停止，但是那些死去的人却再也回不来了，失去了亲人的家庭也不在完整了。

三、总结

无论是士族也好，宗族也罢，其实都不过是人们为了长久维护自己利益而结成的小团体罢了，都说有人的地方就有江湖，有利益纠葛的地方自然也会有争斗但是用如此原始粗鄙的方式进行还是让如今的我们无法接受的。这也证明的人治的种种弊端，生活在今天的法治社会的我们无疑是非常幸运的。