周扒皮原型：为人抠门，对伙计非常大方，从没做过损害百姓的事情

中国随着封建王朝统治的结束，中国不再有地主阶层，百姓平等而居，虽然局势已经改变，但是这个过程中，曾出现了许多大家耳熟能详的大地主，还有与之有关的故事，周扒皮，黄世仁等地主的名字开始被国人熟知，他们的罪行也被制作成书籍、影视作品等广为流传。

其实，这些地主并不是他们的本名，故事也有很大一部分是艺术创作，那历史上的地主是什么样子呢？比如说：真实的周扒皮确实很抠门，但是他从来没有损害过其他人的利益，也不是人们眼中的“地主”。

节衣缩食

说到地主阶层，尤其是东北地区的大地主，很多都不算真正的地主，他们很多人都是响应清朝的移民号召，从其他地区来到东北进行垦荒的。大地主周扒皮的原型就是生活在东北的大地主。

地主周扒皮的原型是东北辽宁省瓦房店地区的大户人家，周春富。周春富的祖上在清朝初年因为贫穷，举家迁徙到瓦房店地区，当时清朝法律规定，百姓开垦的荒地归个人所有，所以有很多人像周家一样，迫于贫穷而到东北谋生，就这样，周家一家人自建房屋，开垦荒地，就这样生活了下来。

周家经过两百余年的发展，并没有成为大门大户，只是比普通百姓的生活好上一些，传到周春富这一辈，继承的家业也不大，十几亩地，几匹骡马而已。周春富这个人深知土地对家庭的重要性，因此，他对其他的事情都不太看重，唯独喜欢土地。

周春富为人很是抠门，尤其对待自己的家人。根据周家的伙计回忆，周春富的穿着非常普通，真正的是两套衣服穿一年，还是那种破旧得不成样子，缝缝补补的衣服。

对于吃肉更是到了苛刻的地步，周家因为生活富足，每隔几天就会有肉吃，但周春富要求在吃肉的时候要把骨头上肉剔干净。周春富剔过的骨头，连狗都不吃，可见是真的连点肉星都没有了。

周春富本人干活勤快，对家人也是要求不能有闲人，都要干活。家里的人各司其职，伙计也是如此。在这种生活之下，周家逐渐富裕起来，但周春富本人觉得钱不踏实，只有土地才能让子孙过上好日子，所以他经常出钱买地。伙计回忆，周春富在干完活之后经常去田间地头找人聊天，结束的时候都会问一句，这地卖不卖。

周家在周春富的领导下很快成为了大地主级别的大家庭，丰衣足食，家庭和睦，但随着社会局势的改变，周家的生活发生了翻天覆地的变化。

含冤而死

1947年，社会进入发展的关键阶段，而这其中首先处理的是战争时期发国难财的剥削阶级。本来，周春富对此没有什么特别的想法，因为他家虽然土地很多，但并不放租，只是每年雇佣伙计来做工，而且周春富虽然为人抠门，但对待伙计却非常的客气，从不损害别人的利益，剥削他们。

在他家工作过的伙计都能拿到一份非常不错的报酬，一年能赚八石粮食，足够养活全家，可是，周春富忘了，周家除了土地，还有炼油坊等的产业，而这些产业成了周春富的致命之处。

基于此点，周家一下由富农阶层变成了土豪恶霸，成了人人喊打的敌人。周春富本人更是成为了人们心中的周扒皮。

此外，当时在周家喂猪的小孩站出来，痛批周家人为富不仁，周春富更是为人刻薄，强迫儿媳干活，对待自己家人尚且如此，对待他们这些工人哪能好。就这样，周春富的地主性质被坐实，他含冤离世，而周家的财产也被没收，土地也被平分，周家后人只能隐姓埋名，四散而逃。

上天同周春富开了个极大的玩笑，在周春富去世不久，新的通知下来时，人们才明白，周春富并不是地主土豪，他只是一个富农。命运总是令人百般无奈，更让人意外的是，这个恶地主、周扒皮竟然从没做过损害百姓的事。

这是怎么一回事？原来，在周春富备受争议的时候，周家伙计不敢出来说话，但是当一切真相大白的时候，在周家做过伙计的工人们也都出来为周春富证明，他只是对自家人严格，对待这些伙计非常的客气。

周春富虽然被平反，但周家人已不知所终，周家财产也被瓜分一空。可怜周春富一生忙忙碌碌，到头来落得人财两空的下场。

误会造就苦难

对于这样的结果，人们可能会不解，既然周春富已经被平反了，又为何成为了有名的四大恶霸之首呢？这就要从给周家喂猪的那个小孩说起了。

这个小孩叫高玉宝，在周春富被人打死后，他参军了，并在部队中学习文化，后来，他以图画加文字的形式递交了入党申请。领导们觉得高玉宝的精神可嘉，便同意了，而彼时的高玉宝正在创作自己的小说《高玉宝》，但因为他不识字，无法完成，组织上还专门找了个作家帮他一起完成。

完成后，出于某些原因，整个创作变成了高玉宝自己完成的，成为了全国的典范，而作品中的一些故事也流传开来，其中《夜半鸡叫》《我爱学习》等故事流传甚广，还翻译成了多国文字销往国外。

当时，为了显示故事的真实性，高玉宝坚持声称所创作的故事都是真人真事。

因此，在人们探究周扒皮原型的时候，高玉宝为了证明自己的观点，加以夸张然后添加在了周春富的身上，经证实，这些事没有一件事是真的。不得不说，周春富被人误当周扒皮太过戏剧。本是一个从来没有损害过其他人的利益，却因一时误会成为了人们眼中的“地主”，成为了一个“可怜人”。