电子游戏是“精神鸦片”吗？看看古人怎么戒

作者：保镖哥

近日，某巨大影响力媒体发布评论文章，称：电子游戏是新时代的“精神鸦片”。一石激起千层浪，顿时社交网络和自媒体上兴起了讨论的热潮。

与此同时，这篇文章让网易股价一度跌超15%，腾讯控股一度跌近9%，亦说明了“人言可畏”已令游艺界成了惊弓之鸟。

现实中，不当消费游戏已成为包括中国在内，全世界面临的问题，只是在有着“望子成龙”的华人社会里，沉迷游戏对孩子的影响格外巨大。

很多熊孩子拿着家长的手机进行游戏内支付，在父母不知情的情况下花掉父母几万、十几万的大有人在。然而，就算是家长发现了孩子有玩游戏的习惯，可根本无法杜绝这种情况，苦不堪言。也正是由于家长们苦游久矣，才出现了“网游、手游是精神鸦片”这种论调。

这种论调有错吗？在保镖哥看来，中国游艺界畸形发展的现实确实令人揪心：以成瘾为编设内容依据，以鼓动玩家交钱“氪金”为最终目的，是不少游戏厂商的生存之道。

此外，人为炒作“电竞精英”，政、商、学、媒多方面鼓噪，大批青少年也将电竞视为摆脱繁重课业压力、“不用很累很麻烦也能出人头地”的终南捷径，更令2021年的中国游艺界染上了“虚火”的色彩。

从这个意义出发，该巨大影响力媒体的文章《“精神鸦片”竟长成数千亿产业！“任何一个产业、一项竞技都不能以毁掉一代人的方式来发展”》其实是喊出了许多家长、受害青少年的心声。

只不过，在中国互联网普及率已超过80%的今天，购物、娱乐、创作、交际、洽谈、收集信息都离不开网络的今天，一味将批评的矛头都指向网游，而忽略社会的“配套工程”建设，显然是有欠公正的。从这个意义出发，说电游是“精神鸦片”，也许有些言重了。

毕竟，修行在自家，每个人都有每个人的命运，每个人也有每个人的选择，别人替代不了。

动物，包括人类在内，都有寻求快乐的本能。如果一个社会，现实中都是“说翻脸就翻脸”的“塑料友谊”，到处都是“上下交征利”的尔虞我诈，还有形形色色的挖坑、内卷和骗局，“劳而不获”的现象比比皆是，游戏也许还是一项比较廉价的获得快乐的方式。汉魏六朝时，有点思想和经济条件的人吃“五石散”，吃到身上发热，坦胸露乳地满街走，以致华语里多了“散步”一词便是明例。

五石散就是1500多年前的“物质鸦片”。

实际上，相比于“物质鸦片”，精神鸦片起码对肉体的危害没那么快立竿见影，只是“玩物丧志”，占去大量提升自己、建功立业的宝贵时间也着实可惜。其实，古代同样有“精神鸦片”，计有——钓鱼、养鹰、狗撵兔和玩鸟等。

这些爱好，不是消耗大量时间（如钓鱼），就是要花不少钱（狗撵兔，赌输赢），还有又要花钱又耗时的，比如养鹰和玩鸟。且“玩物丧志”这个成语本身，就是来自惨烈的教训，相传春秋时有个卫国，卫国国君卫懿公养鹤入了迷，还把其中雄赳赳气昂昂者称为“鹤将军”，不料一日敌人攻来，卫懿公还在逗鹤，听到敌人冲进了国都才姗姗来迟驾起战场拼死抵抗，直到战死沙场。

那么，古人又是如何防止自己“玩物丧志”的呢？

量化管理、三省其身，是个不错的方法。

说白了，就是每日记录自己的功过，来日翻阅，便知自己哪里做得好，哪里需改进。这便是“功过格”。

功过格可追溯到道教经典《太平经》。该书称，只要人们将自己的日常言行记录在“天券”上，随时思善止恶，便可以成为善人。

在大唐与五代时期，道士杜光庭《道门科范大全集》有“功过之两簿”的说法，宋人叶梦得《避暑录话》中，人们将黄豆与黑豆放入器皿，用来记录善恶。这些都是功过格的早期形态。

到了金国，民间有了一种可以量化的“功过格”修行方式。

其中的“不正经之地”，就包括了玩物丧志的场所。

《太微仙君功过格》被认为是最早的功过格，此书为净明道道士自记个人善恶的簿册。

该书描述功过的记录方法时说：

照此功过格内名色数目，有善则功下注，有恶则过下注之，不得明功隐过。至月终计功过之总数，功过相比，或以过除功，或以功折过，折除之外者明见菌过之数。

这种做法，就像是在账簿上记账，盈亏得失一目了然。由于操作简单、方便可行，因此很快在民间流传开来。到了明清时期，功过格十分盛行。据统计，从1620 年到1670年中，至少找到了十套新的功过格，其中以袁了凡《了凡四训》、袜宏《自知录》为代表。

一份功过格中的善行明细

一份功过格中的“背逆之恶”

比如，《文昌帝君功过格》分为伦常、敬慎、节忍、仁爱、劝化、文学、居官、闺门八个大类，下面又分为36个小项，每一个小项分为“功格”和“过格”，一共1281格，其中功格599条，过格682条。《警示功过格》“意善”56条、“语善”39条、“行善”72条；“意恶”59条、“语恶”57条、“行恶”121条。

这种细致得如法律条款一样的道德条目，为人们提供了一套自我监督与评价的可行方法。

功过格构建了“以过除功”的运行机制，还对年终进行功过核算进行了严格的设计。

而使用“功过格法”，戒除不良嗜好，也确有其效。

例如，屡试不第的曾国藩曾经沉迷花街柳巷，结果恶性循环，越沉迷，越无果。

到了四十岁前夕，他感觉这样下去实在不行，便给自己准备了一个本子，每天的记录下来自己今天做的事情，如果要是犯了色戒的话，他就会认真的反省自己的行为，所以凭借这种办法，曾国藩把自己好色的念头扼杀了。曾国藩的行为也被很多的人模仿，最有名的受益者，乃ROC“先总统”蒋介石。他也是靠着“日记反省”的方法戒除了类似的恶习。

自律难，但是心若有志，总是可以找到“律”的方法，将行为记下来，如照镜子一样予以评估，就是一个不错的鞭策自己，纠正方向的办法。毕竟，网游有市场，就有生产商，与其一味谴责生产商、整治生产商，不如人人都从自己做起，心正行直，“邪魔外道”自然不会找上你。